读毛泽东诗词有感范文六篇

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毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。以下是小编收集整理的读毛泽东诗词有感范文六篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

第1篇: 读毛泽东诗词有感

毛泽东的诗词在海内外广为流传，其作品给人一种气势磅礴，波澜壮阔的感觉，其挥写的常常是万里江山，千军万马的宏伟场面。“一代风流的一代绝唱，壮丽国度的壮丽诗篇”，曾经有人如此评价过毛泽东**的诗词。我在读过毛**的诗词后，对毛**的了解更深，不仅仅是以前脑海中神圣领袖、革命家、政治家、思想家、军事家的形象，而是深深感受到了毛**的睿智和他伟大的人格魅力、诗人魅力。

在《毛泽东诗词》中，不仅“久有凌云志，重在井冈山”“不到长城非好汉”“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”这些历览名山大川的感慨;更有?“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰”这些对于中国经历磨难的深刻感悟。“一桥飞架南北，天堑变通途”“已是悬崖百丈冰，犹有枝头俏”“雄关漫步真如铁，而今迈步从头越”它们表现了毛**不畏艰难困苦，勇往直前的革命精神。除了这种慷慨激昂，毛**诗词还有“挥手从兹去”的离情别意，“我失骄杨君失柳”的款款深情，以及“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”的殷切勉励，使我感受到毛泽东诗词的浪漫主义色彩。

今天的我们，在领略过毛**的气概之后，我知道了在那个年代的艰辛，知道了战斗的残酷，知道了当今生活的来之不易。学习、探索、钻研要有坚强的意志，与困难作斗争。须知“世上无难事，只要肯攀登”。只有努力，才能创造出美好的明天。

第2篇: 读毛泽东诗词有感

在我心中，毛泽东不但是一个受万人敬仰的领袖，更是一个胸怀宽广的诗人。

最早接触毛泽东诗词是在小学五年级的书本上，一首七言律诗《七律·长征》现在吟起来还是朗朗上口“红军不怕远征难，万水千山只等闲……更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”毛泽东用简短的五十六个字，叙述了长征路上的种种艰难险阻，这无疑不是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。

毛泽东的诗词大多以豪迈见长，这与豪放派的苏轼、辛弃疾有所不同，苏轼、辛弃疾的诗词虽是豪放但又不免伤感，可以说是一种消极的豪放，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情因笑我，早生华发人如梦，一尊还江月。”“多情”后几句虽表达的伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。

而毛泽东的诗词确是豪放而乐观的，是积极向上的，读过他的诗词之后，让人感到荡气回肠，似乎爬上了更高的树，看得更远了，这种“安得倚天抽宝剑”的气魄更是无可比拟的"。

他的另一首《沁园春·雪》读后令人回味无穷，词的上阙是：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”这是怎样的一个境界啊!而下阙的气势更加磅礴“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这首诗写出了新的时代革命英雄们敢于超越历史上的英雄人物，敢于创作更加伟大的业绩，这是毛泽东坚定的自信和伟大的抱负。突出了毛泽东宽阔的胸怀，豪迈的情感，远大的抱负和对人生的自信。

毛泽东，作为一个时代的伟人，值得人们万分敬仰，作为一个诗人，更是令人无比怀念。

第3篇: 读毛泽东诗词有感

臧克家、李捷同志主编的《毛泽东诗词鉴赏》第二次增订版，最近由河南文艺出版社出版了。早在1990年，臧老约请的50余位专家学者，为已经面世的50首毛泽东诗词撰写评析文章，加上注释文字，出版了《毛泽东诗词鉴赏》第一版。5年后，有6首诗作被发现，刊于报端。于是增添了新的鉴赏文字，命名为增订一版。1996年，中央文献出版社经过艰苦搜索和考订，推出《毛泽东诗词集》，共收入诗词67首。本书编者再度约请专家为新发表的11首撰写文章，于是就有了这本《毛泽东诗词鉴赏》增订二版。

“五四”新文化运动高举反帝反封建和科学民主的旗帜，掀开了我国历史的崭新一页。但是，新文化运动的领导人在勇敢地冲破老八股、老教条的同时，也带有一定的偏激性和片面性。他们在正确地批判封建思想的同时，把一些应当积极继承的好东西也扬弃了。譬如对于中国戏剧，钱玄同等人主张“废唱而归于说白”。对于格律诗，基本上也是采取否定的态度。胡适就认为有绝句和律诗的形式，不可能表现现代人新鲜而复杂的思想感情。“五四”运动10年之后，文化界热烈讨论“旧形式的采用”问题。这是新文化运动的前进还是倒退？应当说，这是新文化运动的深化。许多新文化工作者从实践中逐步认识到，要使新思想深入到广大群众中去，就要重视对民族传统文艺形式的运用和革新。需要移植西方的对我们有用的艺术形式，但在移植的过程中必须把它们和本民族的文化特色结合起来，使它们真正在中国生根。中华人民共和国成立以来，在党的“百花齐放、推陈出新、古为今用、洋为中用”的方针指引下，各个艺术门类大体形成了这样的格局：传统艺术形式的推陈出新和外来艺术样式的民族化，二者齐头并进。在戏剧领域中，戏曲和话剧都得到发展；在绘画领域中，国画和油画各领风骚；在音乐领域中，民乐和交响乐、民族唱法和美声唱法都得到重视。惟独在诗歌领域中，新体诗和格律诗的关系长期未能得到合理的确认。表达新内容的格律诗是否也是新诗，也是新文化不可或缺的组成部分？直到上个世纪末，这个问题才引起人们的普遍关注。

毛泽东对中华诗词的影响，主要通过自己的创作实践。他酷爱诗词，一生都在读诗、写诗。正因为这样，他对诗词问题十分慎重，生怕因为个人的爱好影响了文艺工作的全局。他从来没有号召过写格律诗。他甚至说：“诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡。因为这样的体裁束缚思想，又不易学。”其实，任何一种长期积淀的艺术形式，都不易学，掌握得不好，都会束缚人的思想。诗词格律是这样，戏曲程式也是这样。中国文艺中有这种情况，外国文艺中也有这样的情况。毛泽东虽然没有号召写格律诗，但他的创作实践比抽象的号召更有感召力。他以自己成功的创作实践证明了，运用传统诗词的形式，不但可以表现新生活，而且可以很生动、很深刻地表现新生活。写得好，同样可以成为民族艺术的瑰宝，时代精神的丰碑。毛泽东诗词不就是这样的么！新时期以来，诗词创作风起云涌，不但有许多干部、知识分子痴迷于诗词创作，农村的村镇也成立起许多诗社。农民们在工余推敲诗句、作画、练书法，成为社会主义精神文明建设中一道靓丽的景观。出现这种局面，原因是多方面的，毛泽东诗词的启迪作用是重要原因之一。

人们都说，毛泽东诗词具有前无古人的气魄。它的根源在哪里？在于作者的世界观，在于创作主体的思想感情。“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”这是青年时代的毛泽东。“敌军围困万千重，我自岿然不动。”这是红军时代的毛泽东。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”这是长征时期的毛泽东。“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。”这是晚年的毛泽东。作为伟大的马克思主义者和无产阶级革命家，他朝思暮想的是民族的命运，人类的前途。这一切很自然地形诸笔墨，点化为生动的艺术形象，就形成了诗中前无古人的气魄。毛泽东不但在表现重大题材的诗章中，甚至在写山川草木的诗章中，也体现出前无古人的气度。像《卜算子·咏梅》：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”诗中的梅花，既是大自然的骄子，也是美好品格的象征。这里，写出了一种全新的人生志向，全新的荣誉观。当争名夺利之风甚嚣尘上的时候，读读这样的诗，是能够帮助人们净化灵魂的。

毛泽东开一代新诗风，是名副其实的艺术创新家。但他决不是在语言和文体上故作新奇状。从他的作品中可以看出，他基本上是遵循传统格律进行写作的。特别是收入“正编”的42首，充分体现出作者驾驭诗词格律的圆熟。在毛泽东看来，诗歌的新，首先要新在思想感情和艺术形象上。他善于在朴素、自然的抒情、状物中，给读者带来一派新意。心有所动，情有所涌，提笔一挥，就挥出一片艺术新天地。譬如春光、秋色，古今中外有多少文人墨客描写它？“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”读了《采桑子·重阳》，谁都无法否认，这里展现的是全新的艺术境界，是战士眼中的秋光、新时代创造者眼中的秋光。毛泽东的创新，不是小家碧玉式的，他赋予传统诗词以新时代的内涵，写的是“新的人物，新的世界”，促进传统诗词完成了从表现旧时代到表现新时代的伟大转变。当然，促成这种转变的不仅是毛泽东一个人，但毛泽东无疑是其中最杰出的代表。

香港诗人刘济昆说：“宋代是‘凡有井水处，皆能歌柳词’；今日是凡有华人饮水处，就有毛泽东诗词。”“五四”以来，我国出现了好几位声名贯耳的大诗人，像郭沫若、闻一多、徐志摩、艾青、臧克家、田间……若论作品的背诵率和普及率，若论作品对民族精神的影响，恐怕他们中的哪一位也赶不上毛泽东。伟人在世的时候，不赞成人们大张旗鼓地宣扬他的诗词。1960年，周扬在全国第三次文代会上的报告原有一段话论述毛泽东诗词。审阅讲话稿时，毛泽东挥笔把它全部删掉。现在，毛泽东已经逝世27年了，我们应当更冷静、更公正地对待这份宝贵的诗歌遗产。恰在这个时候，《毛泽东诗词鉴赏》增订二版与读者见面了。它不可能十全十美，它提供的不可能是最后的定论，但它对于人们进一步领略和研究毛泽东诗词，无疑是很有意义的。

第4篇: 读毛泽东诗词有感

诗歌言志，翰墨寄情。优秀的文艺作品大都关注时代、关切人民。毛泽东同志坚定的人民立场、鲜明的人民观点、厚重的人民情怀，不仅体现在他毕生的革命实践中，更浓缩在他“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词”的诗词之中。

分田分地真忙

1910年秋天，17岁的毛泽东留下一首诗，夹在父亲的账簿里，踏上救国救民的漫漫征途：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”他追求真理、改变国家和人民命运的壮志豪情喷涌而出。

土地是人民的饭碗。在封建土地制度延续的几千年里，劳苦大众从未真正成为脚下土地的主人。

1919年，毛泽东在《湘江评论》发刊词中指出：“世界上什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。”1927年在醴陵考察期间，他提出，要彻底解决土地问题，重新丈量后，把地主土地收集再重分。同年9月，在湘赣边界稻菽千重浪的丰收时节，毛泽东发动这片土地上的农民举行秋收起义，拿起枪杆子要做土地的主人。起义部队没有沿用国民革命军番号，而统一编为工农革命军。毛泽东特作《西江月·秋收起义》：“军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。”正如所言，秋收起义如一声霹雳，在中国大地拉开土地革命战争的序幕。

从“山下旌旗在望，山头鼓角相闻”的黄洋界保卫战，到“命令昨颁，十万工农下吉安”的反“三省会剿”；从“齐声唤，前头捉了张辉瓒”的第一次反“围剿”，到“七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席”的第二次反“围剿”，都是为了人民梦寐以求的一刻：“分田分地真忙。”

湖南的星星之火，后来逐渐在中华大地成燎原之势。1947年，中共中央工委召开全国土地会议，通过《中国土地法大纲》。规定“彻底废除封建性及半封建性剥削的土地制度；实行耕者有其田的土地制度”。同年9月10日，哈尔滨市顾乡区靠山屯的百姓给毛泽东写信：“毛**呀，没有您我们真得饿死了。这回我们都翻身了，分了地，分了马，分了衣服粮食，都有吃有穿，也都抱团了……”字里行间洋溢着翻身农民获得土地后的喜悦以及对共产党、毛**的无比感激之情。

问苍茫大地，谁主沉浮

共产党和人民心连心，人民领袖爱人民。在毛泽东心目中，分量最重和最牵挂的始终是人民。1925年初，毛泽东自上海中央机关回韶山，一边养病，一边从事农民运动。8月，他避开军阀追捕，秘密到达长沙。深秋时节，重游岳麓山、橘子洲，他独立湘江岸边，“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”。忆往昔峥嵘岁月，指点江山，激扬文字。联想到人民仍处在帝国主义、封建军阀的重压之下，毛泽东在《沁园春·长沙》中发出惊人一问：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”忧国忧民之情激荡在岳麓山间、萦绕于橘子洲头。

1929年3月，蒋桂战争爆发，战火纷飞，生灵涂炭。当年秋，在红四军攻占上杭之后，有感于闽西工农武装割据的一片大好形势，毛泽东写下《清平乐·蒋桂战争》，开篇道出“风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨”，鞭笞了军阀混战给人民带来的痛苦。

在瑞金沙洲坝期间，毛泽东住房外是条道路，了解到夜晚群众路过这里，因为夜黑不便，于是让人在靠路一面墙上开个窗户，以便让灯光从窗口照到路上。“打开一扇窗，照亮一片心。”乡亲们说，“共产党真正好，什么事情都替我们想到了。”

在延安，毛泽东得知侯家沟有两个村妇女不能生育，便找来当地领导，问是不是水有问题，并提议去中央医院把水验一验。当地领导担心这种小事医院不干。毛泽东语重心长地说：“对于共产党人来讲，群众的疾苦可绝不是什么小事。”

新中国成立前，致死率极高的血吸虫病肆虐我国南部及长江沿岸一带。新中国成立后，党中央高度重视血吸虫病的预防救治。1956年2月，毛泽东在一次会议上强调“全党动员，全民动员，消灭血吸虫病”。1958年6月30日，《人民日报》报道了江西省余江县消灭血吸虫病的消息。7月1日，毛泽东遥望南天、心潮澎湃，纵笔写下《七律二首·送瘟神》。这一天，正是党的37岁生日。第一首描写血吸虫病造成的悲惨景象：“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。”第二首描写劳动人民在党的领导下，精神振奋、斗志昂扬战胜瘟神、征服自然、建设伟大祖国的景象：“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。”最后以诙谐口吻追问瘟神归宿：“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”这是对两首诗的提炼与总括，表明中国人民消灭血吸虫病、驱逐瘟神的坚定信心。

数风流人物，还看今朝

在中国几千年封建统治中，广大劳动人民始终处在社会最底层，人格被侮辱、利益被漠视、生命如草芥。中国共产党成立后，广大劳动人民有了主心骨，有了代言人，有了捍卫者。毛泽东深刻指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心拥护革命的群众。”这些观点和情愫充盈在他的诗词中。

1928年秋，黄洋界保卫战胜利后，毛泽东作《西江月·井冈山》以示庆贺：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。”字里行间彰显了对由工农组成的红军官兵的无比信心。“早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”因为有人民群众这个“铜墙铁壁”，他对胜利成竹在胸。

毛泽东诗词中具有强烈而自觉的人民英雄观。如“百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂”“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”，等等，无不显示出对人民群众巨大力量的高度肯定和深情礼赞。

1936年1月26日，毛泽东离开瓦窑堡，率红军东渡黄河奔赴抗日前线。2月5日，红军抵达陕北清涧县，当晚下起鹅毛大雪。第二天，毛泽东来到黄河岸边，察看地形敌情。站在白雪皑皑、苍茫辽阔的黄土高原上，眺望巍巍群山，对历史、当下和未来的思悟一起涌上心头，词作《沁园春·雪》喷薄而出：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔……”历史上叱咤风云的英雄都已远去，真正的英雄现在何处？毛泽东直言“数风流人物，还看今朝”。他在词后自注：“末三句，是指无产阶级。”正像他指出的那样，群众是真正的英雄，“依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌都能战胜，离开民众则将一事无成。”

人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。中国革命和建设实践充分证明了毛泽东人民观点的科学性和真理性。从“百万雄师过大江”“天翻地覆慨而慷”，到“高峡出平湖”“当惊世界殊”，再到“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”，从本质意义上讲，都是人民的胜利，都是我们党和毛泽东同志所坚持的人民观点的胜利。

第5篇: 读毛泽东诗词有感

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，是谁如此自豪地评论美丽的祖国，又是谁谈古论今，品味了五百年来中国的历史，那就是我们心目中最伟大的人物———毛泽东。

为何毛**能带领红军度过两万五千里长征?是因为他的自信，他的大器，还有他那鹰击长空的神勇，毛**一生有许多诗词，使人一读就想象出诗中的意境。诗词中，曾经赞美过祖国，赞美过自然，赞美过感人的革命事迹，我学过很多毛泽东诗词，每次朗诵完后都感慨万分。其中最令我回味的，是一首赞美人民、回味历史的诗——《沁园春·雪》，“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，这句没有给人一点凄凉的感觉，反而让人们感到精神奋发。“大河上下，顿失滔滔，山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，把连绵不断的群山比作银蛇、巨象，气势磅礴，境界雄伟。群山、平原是人民的革命象征，反映了伟大的中华民族是不可侮辱的，中国要斗争、要反抗。

“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”，这句话展示了祖国美好的前程。“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，反映了对中国必胜的坚定信念。古代的秦始皇、汉武帝、唐太宗，这些在中国发展中有着丰功伟绩的人，只是凭借武力，完成了统一的大业。即使威震四方在历史上被称为“天之骄子”的成吉思汗，也不过只会拉弓射大雕。这些人物随着时间车轮的飞转，都成为了过去。真正的英雄，是我们今天的劳动人民!

现在，我们青少年也要像毛**，像走过长征的老前辈一样，不怕困难，充满自信，把长征，把革命的精神永远传播下去，让世世代代的中华子孙，领会到毛**那九天揽月的精神，走出辉煌的人生之路!

第6篇: 读毛泽东诗词有感

南朝钟嵘《诗品》云：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”古往今来，叹春、咏夏、悲秋、悯冬的诗词不计其数，四季不同景观引发文人骚客万般感慨，揭示出人与自然之间的感应与互动。诗人毛泽东善于咏物抒情言志，对春夏秋冬不同景致情韵有诸多吟咏，与历代诗家既有同声相应，更有别样格调。春：春风杨柳万千条

毛泽东标明写于春天的作品有三首，其中《贺新郎·读史》属咏史之作，与季节无关。《菩萨蛮·黄鹤楼》中“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”，勾勒了1927年春山雨欲来风满楼的严峻形势，描绘内心难以平复的激荡心潮。《渔家傲·反第一次大“围剿”》中“万木霜天红烂漫”“雾漫龙岗千嶂暗”，正值冬春交替，但因第一次反“围剿”战果辉煌，并无冬日肃杀，却有温馨如春的暖意。毛泽东没有对春花春雨的细腻描写，但四季之中，带有“春”字的诗句最多。《四言诗·祭母文》“养育深恩，春晖朝霭”中的“春晖”，源自孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”。《五古·挽易昌陶》“琴绝最伤情，朱华春不荣”；《七古·送纵宇一郎东行》“云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里”；《采桑子·重阳》“不似春光”“胜似春光”；《七律·和周世钊同志》“春江浩荡暂徘徊”，这些“春”字寓意着春天万物复苏、大地回暖。《卜算子·咏梅》中“风雨送春归，飞雪迎春到”“俏也不争春，只把春来报”，“春”既指轮回交替的季节，又寓指自然美景和人世繁华。而《念奴娇·昆仑》中“阅尽人间春色”以及《七律二首·送瘟神》中“春风杨柳万千条”，则完全超越了对自然的咏叹，赋予春天新的蕴涵、新的立意。“春色”是人类历史的沧桑巨变，“春风”是新中国万象更新的形象代言。夏：热风吹雨洒江天

毛泽东标明写于夏天的作品有《渔家傲·反第二次大“围剿”》《菩萨蛮·大柏地》《清平乐·会昌》《浪淘沙·北戴河》四首。前三首作品侧重描绘中央苏区武装斗争的紧张与凝重，但“赣水苍茫闽山碧”“雨后复斜阳，关山阵阵苍”“踏遍青山人未老，风景这边独好”等诗句也表达了毛泽东对根据地壮美河山的一片深情。《浪淘沙·北戴河》中“大雨落幽燕，白浪滔天”，写出了北戴河夏天大雨倾盆，雨声如鼓、浪声如雷的恢宏气势。《七律·登庐山》中“热风吹雨洒江天”，是夏天独有的气象。在《水调歌头·重上井冈山》《念奴娇·井冈山》中，毛泽东对夏日景象作了详尽描写，“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水”“参天万木，千百里”，真是“旧貌变新颜”“江山如画”。《七律·和周世钊同志》中，“春江浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开。风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来。”夏日风情如此婆娑多姿，诗人寄情山水，快慰欣然。1955年夏，毛泽东登临杭州附近山峦，接连写下《五律·看山》《七绝·莫干山》《七绝·五云山》，尽情领略“热来寻扇子，冷去对佳人”“回首峰峦入莽苍”“此中听得夜莺啼”的闲情雅趣。1956年夏，毛泽东写下《水调歌头·游泳》，肆意抒发“万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”的豪迈与从容。秋：万类霜天竞自由

“睹落叶而悲伤，感秋风而凄怆”绝大多数古代诗人将悲情愁绪与草木摇落、万物凋零的秋景联系在一起，尽管也有刘禹锡“我言秋日胜春朝”那样盛赞秋景的《秋词》，但悲秋无疑是中国古代文人吟秋作品的主基调。毛泽东对秋天情有独钟，有多首标明写于秋天的作品。《西江月·秋收起义》中“秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动”，“暮云愁”并非个人愁苦，它是毛泽东发动秋收起义的诱因，也是意欲彻底改变的社会现实。《清平乐·六盘山》中的“天高云淡”，表达红军过了岷山之后“柳暗花明”的心境。《五律·喜闻捷报》中的“秋风度河上，大野入苍穹”，西北野战军连获大捷，秋风淡定，秋景壮美。《浪淘沙·北戴河》中“萧瑟秋风今又是，换了人间”，不见半点悲凉凄怆，只有新社会日新月异的豪迈与激越。

毛泽东诗词脱尽自古文人悲秋的窠臼，展现寥廓豪迈的艺术境界，彰显出超凡脱俗的人格魅力。《沁园春·长沙》是一篇游故地而观秋景、忆同窗而思往事、励斗志而抒豪情的壮美词章。写秋景而不衰飒，忆往事而不惆怅，纵横捭阖，大气磅礴。特别是身处逆境时写的《采桑子·重阳》，有沉郁的思索，但绝无怨天尤人的牢骚与哀叹。“战地黄花分外香”，将诗的主题升华为对革命战争的礼赞。“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜”，充满“让暴风雨来得更猛烈些吧”的战斗激情。冬：梅花欢喜漫天雪

毛泽东戎马倥偬，历尽千辛万苦，但反映最多的却是雪天。“满天皆白，雪里行军情更迫”“此行何去？赣江风雪迷漫处”（《减字木兰花·广昌路上》）是一幅雄壮的雪里行军图，刻画出红军高昂的战斗激情以及冒雪行军的雄壮气势。长征途中红军所遭遇的雪更加威猛，但《七律·长征》中只有简约的一句话，“更喜岷山千里雪”。“更喜”二字把“红军不怕远征难”的大无畏精神表现得淋漓尽致。《念奴娇·昆仑》中，常年积雪的昆仑山“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖”，毛泽东誓言剑劈昆仑，决心改造世界、造福人类，实现“太平世界，环球同此凉热”的崇高理想。《七律·冬云》折射了毛泽东对雪的复杂心态：一方面是“雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀”，恶势力来势汹汹，形势严峻；另一方面是“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”，寓意共产党人坚贞不屈，风骨凛然，而反动派贪生怕死，不堪一击。

毛泽东读陆游《卜算子·咏梅》“反其意而用之”。陆游眼里的梅花消极退缩、凄凉愁苦。毛泽东的《卜算子·咏梅》盛赞梅花“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”。一“俏”一“笑”令人耳目一新，反出了骨力遒劲、伟岸飘逸的艺术神韵。“飞雪”是迎春使者，是险恶环境，是严峻挑战，是困难局面，是搏击战场。

《沁园春·雪》是毛泽东的巅峰之作，被柳亚子称赞为“才华信美多娇，看千古词人共折腰”。千里坚冰封冻，万里雪花飘扬，山峰绵延像银蛇舞动，高原相接似白象飞奔。面对银装素裹的大好河山，回忆起中华民族灿烂悠久的文明史，毛泽东激情澎湃，视通万里，思接千载，从指点江山到评点人物，一气呵成。

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