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关于传承非遗文化演讲稿【五篇】

时间:2023-02-08   来源:演讲稿   点击:   投诉建议

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非遗百科是百度百科聚焦非物质文化遗产保护推出的大型专题页,是全网最大的非遗知识权威科普平台。希望借助互联网力量,记录非遗,传承非遗。以下是为大家整理的关于传承非遗文化演讲稿【五篇】,欢迎品鉴!

传承非遗文化演讲稿1

尊敬的各位领导、亲爱的老师们:

大家好!今天我演讲的题目是“学习老子《道德经》,弘扬优秀传统文化”,目的是要把我的学习体会告诉大家,与大家一起分享,互相交流,共同勉励,促进我们高职教育深入发展。

其中一个重要内容是继承、弘扬中华民族优秀传统文化。老子的《道德经》是中华民族优秀传统文化中的瑰宝,它博大精深,充分体现了中国古代的朴素辩证法,揭示了事物的产生、发展、变化的规律。学习《道德经》,对于加强文化建设,提高人们素质,促进社会和谐,具有极其重要的意义。

《道德经》里的道指的是规律,道家认为“规律是自然的,变化的,不为人所控制的。”要“充分尊重规律,然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想,全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考,具有很强的科学性。道家对规律的认识,不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响,而且至今仍具有深远的意义,仍然是我们认识世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家对规律的科学认识,从小的方面说,对每个人的生活、工作、学习具有指导意义;从大的方面说,对国家经济社会发展,具有非常久远的指导性。

“善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德。”这句话告诉我们,不管别人是善是恶,都能一视同仁,这是一种美好的品德。它的真正涵义是,不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人,使人改恶从善,最后达到人人向善修道,天下太平。所以,我们学习老子这句话后,在与别人交往时,不能以自己的原则去判断别人,然后决定是否与之交往;而是在积极与善人和圣人交往,向善人和圣人学习的同时,也要与不善之人交往,通过自己的日常行为去教化不善之人,使大家都成为善人。如果我们的社会真能做到这一点,将是一个和善社会,给每个人带来无穷的幸福,享受人生的快乐。

“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这是《道德经》中很有影响力的句子,也是被人们广泛传诵的。它告诉我们,任何伟大人物的成长,任何伟大事业的成就,都是从细小做起,要脚踏实地,勤学苦练,不断耕耘。任何好高鹜远、不切实际的想法都要不得,也是不可能实现的。我们每个人要成就自己的事业,实现自己的人生目标与人生价值,就必须记住老子这句话,做到“千里之行,始于足下。”认认真真学习,兢兢业业工作,朝着既定目标,一步一步迈进,那就能干出一番事业,不虚度人生,实现辉煌。

各位领导、老师们,教师是人类社会进步和人类文明发展的传播者和建设者,是学校工作的主体,是学生成长前进的领路人,身为教师担负着承上启下、继往开来的重大责任。所以,在当前中央号召加强文化建设的浓厚氛围中,我们教师要静下心来,多学习中华优秀传统文化,特别要多学习《道德经》这样的中华优秀传统文化的瑰宝,提高自身素质,争当中华优秀传统文化的继承者与传播者。

我的演讲完了,谢谢大家!

传承非遗文化演讲稿2

时间如水,生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起,历史飞越,谱写着中华民族五千年的辉煌,在这漫长的发展历程中,我们中华民族形成了代代传承的美德:“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操,“自强不息,艰苦奋斗”的昂扬锐气,“厚德载物,道济天下”的广阔胸襟,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,自古以来,中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中,我们不能忘记!

去年,我刚进进入肥乡二中时,学校便给我们一人发了一本《弟子规》,要求我们朗读并背诵,军训本来就苦,还要读考试无关的书,心中很是不解?立正、起步走、跑步、起立、蹲下,这段艰苦又充实的军训‘旅程’到此画上了圆满的句号。但是《弟子规》这本书的内容还在继续,书里不仅教会我们读书,更是教导我们如何做人.军训练就了我健康的身体,而文化却影响了我的心灵,它教会我的知识和道理使我受益终生。此后在学校领导的带领下,我们每天都在坚持读经典作品,品经典礼仪,学经典内容,因为我们作为中华民族的新青年,理应遵纪守法,尊敬老师,孝敬父母,关爱同学,做一个传承美德的好青年。

为什么要学传统文化呢?因为在社会上总有一些目无法纪,目无尊长,目中无人的人。试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了,精神文明却衰退,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的国家相容吗?对学生进行文明礼貌教育,是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。在校期间,学校的校长又为我们解读传统文化,学习传统礼仪几天的学习,我感到了传统文化巨大的魅力和无尽的感召力,它感染着我们,荡漾着我们的灵魂,在二中这个充满礼仪的校园里,我要从小事做起,从捡起一片纸,从一声主动问好,从认真写好每一个字,每一次作业做起,我们作为21世纪的少年挽救中国传统文化已刻不容缓。而实现中华传统文化雄起的主力军正是作为新一代青年的我们,更是作为拥有一腔爱国热血的天之学子的我们,把传统文化与时代精神相结合进行新的文化创造。

《易经》中说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”作为一个中国人,让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。中华民族美德以危机感为基础,寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感,从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河,在世界的东方一路前行。

同学们,作为祖国未来的建设者,承继传统美德弘扬传统文化,我们义不容辞!

谢谢大家,我的演讲完毕!

传承非遗文化演讲稿3

尊敬的领导,敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家好!

我是**小学六(1)班的王**,今天我演讲的题目是《中国传统文化——我们的根》。

我们的祖国是一个统一的多民族国家,各族人民互相联系、互相影响、互相融合。形成了现在的中华民族,共同创造了祖国的光辉历史和灿烂文化。但随着科技的飞速发展,文化交流的频繁,外来文化渐渐融入了我们的生活,但当我们在追求外来文化时,却冷落了传统文化。

华夏五千年灿烂的历史和文明,孕育了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的爱国精神;孕育了“江山代有才人出,各领风骚数百年”的创新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间”的高尚气节;孕育了“滴水之恩,涌泉相报”的社会美德……这些无不是前人心血与思想的结晶,无不是中华民族的精神追求,无不是代表着中华民族独特的标志。这些优秀的文化精神,成为连接各族人民精神的纽带;成为振奋各族人民精神的力量;成为中华民族延绵精神的支柱。

近年来,“洋节热”现象层出不穷,而中国的传统节日却无人问津。端午节只剩下一颗粽子,中秋节只剩下一块月饼,腊八节只有一碗稀饭……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我们宝贵的精神文化遗产正在逐渐减少……

同学们,挽救中国传统文化刻不容缓,我们作为新时代的青少年,要在广征博采的基础上,仔细挖掘提炼传统文化,取其精华,弃其糟粕。把传统文化与时代精神互相结合,有益的外来文化与本国文化互相结合,融入中国文化元素,打上中国文化烙印,形成中国现象,中国风格,使中国文化始立于世界文化发展的潮头。

“俱往矣,数风流人物还看今朝”。让我们在瑰美“国宝”的熏陶下努力学习,为中国传统文化和中华民族的传承复兴而奋斗吧!

我的演讲完毕,谢谢大家。

传承非遗文化演讲稿4

唯善唯美,厚德载物,青春昭昭,博采众长,这种具有深厚文化基础的口号,来自我校普通学生社区——非遗青年。

非遗留青年,全称非物质文化遗产和民俗青年研究社成立于2013年6月。致力于向大学生群体传播和推进非物质文化遗产和优秀民俗传统,集中关注和爱好非物质文化遗产的青年力量,推进我国非物质文化事业在青年中的研究和传承。

2012年暑假,文学院10级张金晖师姐开始的暑假实践团,进行了名为非遗青春,点亮北京精神的北京非遗项目暑假调查活动,首先调查了首都大学生对非遗留的理解情况,寻找解决办法,其次得到西城区文委、朝阳文化馆等政府机构的支持,参观非遗留展览馆,选择了10名非遗留项目的继承人,实地采访,拍摄了微纪录片,整理了采访文集。然后,利用新媒体,首先在每个人的网络、豆瓣网络、新浪微博上建立青年网络,最后建立非遗留青年独立网站,向非遗留大师学习技术创作作品。

暑假的实践很短,但对非遗留的关注应该很长。之后,进行非遗热的团队决定成立社区,将非遗热文化带入校园,在青年中广泛传播,利用青年的力量传播优秀的传统文化力量。

三大品牌活动,近距离接触非遗物。

非遗青年总裁丁敏表示,非遗青年有三大品牌活动,分别是大师公开课、馀音共享会和非遗体验日。

大师公开课是非遗青年最早的品牌活动,主要邀请非物质文化遗产继承人上学,以手工技术类为中心,观众体验非遗产技术,可以制作简单的非遗产技术品。圈子成立后,第一个大师公开课是金漆镶嵌,之后举办了面塑、北京砖雕、剪纸、风筝、毛猴等活动。活动场所充满,深受高中学生、小学生和家长喜爱。剪纸公开课在《北京日报》文化专题上报道,接连被网易、凤凰等各大媒体网站转载,非遗成为时尚有趣的话题,引起了社会的关注。

馀音共享会取馀音绕梁中的馀音这个词,意味着共享会不是结束就结束,而是给观众留下更多的思考和回味。考虑到青年人适合快节奏,传统式的长时间讲座容易枯燥乏味,实际效果不太好,因此每一次共享会都会邀约两位老师,共享两个不一样文化领域的故事。中场休息时为观众提供茶和点心。这种形式从一开始就吸引了视频媒体超级明星来拍摄,制作成视频在网上发布,影响力大,影响范围广。

大师的公开课和馀音共享会让老师在学校讲课,有体验过程,但也有不能带进校园的项目,不在那里,很难体验。丁敏说:我们希望传统文化不仅是照片、文字,也是触觉、味觉,是真实存在的感觉,所以我们开设了非遗传体验日,邀请大家去胡同,吃传统美食,看戏曲表演,进入非遗传继承人的工作室,让非遗传学生们更接近。

体验,继承,传播。

说到非遗青年的活动,社会上的人们都有自己美好的回忆。丁敏和记者分享了给她留下深刻印象的活动。她还是大一新生的时候,和社会的师姐一起去顺义参观古书画修复老师的馀音共享会,是她第一次真正感受到非物质文化遗产的魅力,给她一步一步成长的动力。

在宣传部部长侯包航的印象中,最深刻、最喜欢的活动是今年五四青年节召开的遇到江南油纸伞馀音共享会。该活动邀请北京力拔山西书画社青年花鸟画家家、秦风汉月文化发展中心艺术总监贾世强先生,讲述了油纸伞远流长的文化及其相关风俗习惯。在这次共享会上,不仅学到了很多关于油纸伞的知识,还谈到了油纸伞的起源、发展、继承和创新,从老师的故事中听到了由于社会习惯的变化,油纸伞的技术和地位逐渐衰退的无能为力,但感受到了油纸伞这一非物质文化遗产的发展

在非遗青年的各项活动中,员工们可以学习很多传统文化,在课堂上了解更多有趣的知识的同时,下一代年轻人也可以更深入地了解中国传统的非物质文化遗产,获得更多保护的决心和动力。

在社区的下一个发展中,社区的品牌活动继续继承,不断完善升级。同时要创新,创造新的品牌活动。现在的计划是形成表演类的活动,完成手工艺、表演、精神的全面垄断。但是,完成这些想法并不容易。这需要每个员工的共同努力,也需要更多的新鲜血液。我们希望通过更多精彩的活动和宣传,让更多的大学生关注非遗产,爱上非遗产,保护非遗产,不要让更多的非遗产消失。这是非遗青年员工们的共同愿望。

传承非遗文化演讲稿5

上个星期五下午,我校举行了一个活动——非遗走进我校园。

你会问:“非遗是什么呀?”其实,刚开始我也不知道非遗是什么,于是,我就问了代老师。原来,非遗就是非物质文化遗产,它是指非物质存在的时代相承的传统文化表现形式。

为了让我们更加了解非物质文化遗产,我校特别让非遗传承人给我们表演。

第一个表演是舞麒麟,一个人在前面舞头,一个人在后面舞尾,伴着音乐跳着,非常生动。

接下来是表演木鱼歌,李仲球爷爷用二胡,三弦演奏。一边弹一边唱,唱的是东莞人的东莞事,给我一种在品尝歌词盛宴的感觉。

最后表演的是龙形拳。别看开头字是龙,其实是由龙、虎、豹、蛇、鹤衍化成五形合一的一种拳法。拳脚刚柔并济,一气呵成,令我回味无穷

表演结束了,我们回到了教室,等待着传承人的到来。

指导老师来了,并给我们发了工具———三根小棒(每根小棒顶上都有个小圆盘),一盘胶,一根竹棍,一杯土,一堆花瓣。

老师对我们说:“同学们,工具准备齐了,我们先拿竹棍,刮一些胶放在帮子上并涂平”,我弄了很久都没涂平,心里开始急躁起来,这时老师来了,耐心地教我操作,在老师的指导下,我掌握了技巧,很快就涂平了。

见我们都涂好了,老师就继续说:“接下来就是把花瓣粘上去。先做红色的,再做黄色的,最后做紫色的”。

我想:这么简单,我会!拿起一些红色花瓣做了起来,不一会就好了,红红的花象娇艳欲滴的玫瑰,唔,漂亮的“红红”。

粘完红花,该做黄花了,跟上次一样,很快就好了,黄黄的花就象一个青春少女,哇,青春活力的“黄黄”。

做完黄花,该做紫花了,我如法炮制,一会就大功告成!紫紫的花象个害羞的女孩,啊害羞的“紫紫”。

同学们的一个个美妙的劳动成果,仿佛在向我诉说着东莞非遗传承人的勤劳与智慧。

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