【五行八字取名字】五行八字取名 五行八字起名

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　　五行八字取名 五行八字起名篇一

　　生辰八字，简称八字，是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。古时从天干和地支中各出一字相配合，用以表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，就包含了一个人的所有出生时间信息。由于每柱两字，四柱共八字，所以八字就由此得来。而在姓名学中，常常用五行相生相克原理为婴儿起名，五行是由出生时辰算出来的，更确切地说，是由生辰八字所对应的五行测算出来的。

　　要测算生辰八字，需要首先根据出生日期和时辰(年、月、日、时)，查万年历，获得出生年、月、日的天干和地支(需要注意的是，姓名学中以立春为新年的开始，而有些万年历可能以春节为新年开始，可能有所不符，本站以立春为准计算)。然后根据出生日的第1个干支，依照表1查出时辰所对应的干支。

　　表1. 时辰干支对照表

　　时辰纪日干支

　　甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

　　23-01子甲子丙子戊子庚子壬子

　　01-03丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑

　　03-05寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

　　05-07卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

　　07-09辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

　　09-11巳己巳辛巳癸巳己巳丁巳

　　11-13午庚午壬午甲午丙午戊午

　　13-15未辛未癸未乙未丁未己未

　　15-17申壬申甲申丙申戊申庚申

　　17-19酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

　　19-21戊甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

　　21-23亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

　　举例来说，出生在公历2008年8月18日8时8分的宝宝，测算出来的生辰八字如下:

　　生日(公历):2008年 8月 18日 8时8分

　　生日(农历):戊子年 七月 十八 辰时

　　八 字:戊子 庚申 庚寅 庚辰

　　测算出生辰八字后，再根据表2列出的天干、地支五行属性对照表，即可获得生辰八字中各个天干、地支的五行，从而计算出八字对应的五行，如下:

　　八 字: 戊子 庚申 庚寅 庚辰

　　五 行: 土水 金金 金木 金土

　　表2. 天干、地支五行对照表

　　天干甲、乙丙、丁戊、己庚、辛壬、癸

　　地支寅、卯巳、午辰、戌、丑、未申、酉子、亥

　　五行木火土金水

　　获得生辰八字对应的五行后，统计其中木火土金水的个数，再根据五行相生相克原理，计算出同类异类:

　　五行统计: 1木, 0火, 2土, 4金, 1水

　　五行金旺;五行缺火;日主天干为金 (同类为:金土;异类为:火木水)

　　最后一步，也是最关键的一步，就是分析喜用神，获得命理五行补缺的最后结论。关于分析喜用神获得命理五行，以及为什么不是八字五行缺什么，命理五行就补什么的解释，请见文章“八字喜用神详解”。

　　由于生辰八字、喜用神以及五行的计算，步骤比较繁琐，美名腾为用户提供了方便的查询生辰八字、喜用神以及五行的工具，能够非常精准地计算出五行补缺，推荐大家使用【美名腾免费八字、五行分析工具】。

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　　五行知识

　　五行:指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。

　　五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论。五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的地、水、火、风四元素学说类似，但在偏重纯科学的近代，这种集哲学、科学(物理学、化学、生物学)、社会学等诸多科学于一身的理论，没有得到应有的重视和研究，更谈不上汲取精华和发扬广大了。

　　五行相生(五材说):

　　金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

　　金生水:金销熔生水;

　　水生木:水润泽生木;

　　木生火:木干暖生火;

　　火生土:火焚木生土;

　　土生金:土矿藏生金。

　　五行相克:

　　金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

　　刚胜柔，故金胜木;因为刀具可砍伐树木;

　　专胜散，故木胜土;因为木桩可插进土里;

　　实胜虚，故土胜水;因为堤坝可阻止水流;

　　众胜寡，故水胜火;因为大水可熄灭火焰;

　　精胜坚，故火胜金;因为烈火可溶解金属。

　　天干与五行、方位的关系:

　　甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。

　　丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。

　　戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。

　　庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。

　　壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

　　五行与方位、天干、颜色、神兽的关系:

　　木:东方:甲、乙:绿色:青龙

　　金:西方:庚、辛:白色:白虎

　　火:南方:丙、丁:红色:朱雀

　　水:北方:壬、癸:黑色:玄武

　　土:中央:戊、己:黄色:黄麟

　　五行与季节的关系

　　五行是指气体的五种运动方式.

　　春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。

　　夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火.

　　秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。

　　冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水.

　　因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土，土代表气的平稳运动。

　　五行与八卦的对应关系

　　金---乾、兑: 乾为天，兑为泽;

　　火---离: 离为火;

　　木---震、巽: 震为雷，巽为风;

　　水---坎: 坎为水;

　　土---艮、坤: 艮为山，坤为地。

　　五行与地支的对应关系

　　(1)地支三合:

　　子(鼠)、辰(龙)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(鸡)、丑(牛)合金局;

　　寅(虎)、午(马)、戌(犬)合火局;亥(猪)、卯(兔)、未(羊)合木局。

　　(2)地支六合:

　　子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，

　　卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，

　　巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。

　　(3)地支与五行、方位的关系:

　　子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。

　　寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。

　　巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。

　　申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。

　　辰(龙)、戌(犬)属阳土，中方;

　　丑(牛)、未(羊)属阴土，中方。

　　五行与五音的关系

　　宋朝沈括说:“一律含五音，十二律纳六十音也。尾气始于东方而左行。音起于西方而右行，阴阳根错而生变化。所谓气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。所谓音始于西方者，五音始于金，再旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土”。实际上，五行是顺四季之气而生，五音则逆五行之序而传，相反相成，错综变化。《蠡海集》说:“万物之所以生者，必由气。气者何?金也。金受火顺行则为五行立体，逆行则为五行之用。顺行为五行之体者，金生火，水生木，木生火，火生土，冬至起历元，自冬而春。春而夏，夏而长夏，长夏而归于秋，返本归原而收敛也。逆行为五行之用者。金出矿而从革。于火以成材，成材则为有生之用。然火非木不生，必循木以继之，木必依水以滋荣，水必托土以止畜。故木而水，水而土，是则五行之类，土以定位。”这是从取类比象的角度来说明五音逆行之因。

　　其实，五音逆行之理，是祖还易象之意，亦即先后天八卦之理。下面，可以从先天图及后天图中予以说明。

　　先天八卦图中，乾兑居首属金，次以离属火。又次震巽属木，又次之以坎属水。终于艮坤属土。为什么开始于金结束于土，是取乾始坤成之意。金取天之刚，土取地之柔，火附于天，水附于地，而土以生气居中。所以五音逆五行本于先天八卦之序。

　　后天八卦图中，也是乾居首而逆转，自乾兑之金旺于西方，次转为离火旺于南方，又次转为震巽之木旺于东方，再次转为坎水旺于北方，而土旺于四季，所以退艮坤以后终。因此五音逆五行亦合于后天八卦之序。

　　五行八字取名 五行八字起名篇二

　　什么是“八字”?

　　“八字”是用天干地支来表示人的出生年、月、日、时的时间信息，共有八个字，俗称“生辰八字”。

　　如：公历2013年8月8日子时生人，其生辰八字为：癸巳　庚申　丙午　戊子。

　　古人认为，在这个时间点上出生的人，其性格和命运都已由天注定，要想改变是很难的。您可以这样去理解：八字是日月星辰等天体运动在某一个时间点的信息，在这个时间点上五行各有强弱，从而决定了出生人的天生性格，也就决定了命运，这和西方的星座学是一致的，所以说，“八字”是古代一种高深的心理学。

　　八字起名时什么是最重要的?

　　八字起名的核心在于“捉用神”，什么叫用神?用神就是要管事，比如你去办事结婚，去土地局领证那岂不是不管事吗，用神出来，就是要解决一切不顺之事情，是为“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”!是一个人最喜欢、最管用的一种五行之气。冥冥之中你难以看到或触摸到，但人活在五行中就是受到五行寒暖燥湿影响，不能不面对，我国著名的中医古籍《黄帝内经》就是依据五行理论发明的。所以五行之气也会影响人生事业与爱情，人生难得几年用神到位。

　　什么是“三才五行”?

　　三才的术语起源于周易，是指天、人、地三者之间的关系。

　　五行是中国古代的一种物质观，五行是指：木、火、土、金、水。古人认为大自然由这五种要素所构成，随着这五种要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

　　在五行学说形成后，又将天、人、地各配以五行属性来论述三者之间的关系，人生活在天地之间，要顺天应时，不能逆天也不能逆时行事，也就是说天、人、地三才之中，人的五行属性不能克天也不能克地。

　　什么是“姓名三才”?

　　现在人们最普遍使用的是单姓双字名，正好是三个字，在这三个字中，“姓氏”为“天”，“姓氏”是祖先赐予的，是不可改变的，是为“天”;名字中的第一个字是整个名字的核心，代表着本人，是为“人”;名字中的最后一个字，代表着本人与社会之间的关系，是为“地”。

　　“人”的五行属性忌和“天”、“地”的五行属性相克，尤其最忌“地”五行克制“人”五行，对成功运影响很大，被克制厉害的性格上容易出现问题，也易患上疾病。

　　我们对海量各行业名人的姓名进行了统计分析，发现大部分名人名字中的汉字五行都是相生的，相克的很少。同时根据统计数据得出，“人地”五行最宜相生，“人天”五行最好是相生的，即使相克，如果“人地”五行相生，也无妨。

　　五行相生相克的关系其实也为心理学，在姓名用字中最能得到体现，比如：水火相克组合——“润晋”，“润”为“水"，“晋”为“火”，水五行一般心理暗示是向下、隐藏、韬略、智谋等，火五行一般心理暗示是向上、活波、积极、热情等，这两种极端的心理暗示组合会给宝宝的青少年成长期带来困扰，性格上容易产生分裂，这也就是名字中的汉字忌讳相克最重要的原因。

　　如何使用“八字五行法”来起名?

　　第一、确定“用神”。“用神”的确定是一个非常复杂的过程，需要专业知识深厚的老师人工批断才为准确。

　　第二、确定“姓名三才”。需要结合“用神”五行来确定，比如：用神为“水”的“李姓”宝宝，“李姓”为“木”，那么最佳的“姓名三才”就是“木水水”或“木水金”。具体那个“姓名三才”最适合宝宝，这个需要人工分析才精准。

　　第三、选用合适的五行汉字来起名。这时一定要注意：由于汉字的复杂性，自古以来，汉字的五行属性就没有定论，也没有标准。易是变化的，汉字也是不断在演变、在进化的，字义是汉字的灵魂，所以，正确界定一个汉字的五行——首先是观其意，也就是字义，然后再结合偏旁部首来分析，另外结合汉字的繁体字、繁体部首分析也是一种方法。

　　五行八字取名 五行八字起名篇三

　　所谓的“姓名学”经过近二十多年的实践发展，已经建构了一套比较科学完整的理论体系与操作规程，即在数理上借鉴五格剖象的同时，融入中国传统的五行元素，再赋予相应的文化内涵，把姓名与生辰八字结合起来，使姓名作为调整八字运势的一种补充形式。

　　这就对姓名有了一个科学的定义，即姓名不是决定命运的主要因素，而八字才是决定命运的主要因素，八字是主观的，是先天形成的，而姓名是客观的，是后天造作的;姓名只是从属于八字，为八字服务的。即如八字是人体，而姓名是衣服一样。衣服要量体而裁，美观合身。人总要穿衣服，而什么样的衣服适合什么样的人呢。这就得看其八字到底需用或忌讳什么五行而定。

　　人的生辰八字，其实就是出生的时间信息，只不过是把数字转换成了天干地支而已。经过古今人类的研究探索，这些干支符号中，蕴含着一些生老病死和富贵贫贱的信息。这些信息便是此人出生时所秉承的一些不同的环境气场，中国传统上将这些环境气场归纳为“五行”，即金、木、水、火、土。

　　在一个生辰八字中，会有两种以上的五行气场，八字五行只是一种气场的人，几乎很少见。而这些五行气场，其本身是没有好坏之分的，不过具体对某一个人所施加的影响而言，就有“好坏”之分了。怎么去区分五行好坏呢。判断一个人八字中五行好坏，并不是以其多少来论，而是以命主需用或忌讳为唯一的标准。

　　命主，也称日主、日元、日干等，它是一个八字的中心，代表出生者自身，这个位置就是日干。比如这个八字：己未、丁丑、丙午、癸巳，其中的“丙”就是该八字的日干;再如：甲寅、戊辰、壬午、辛丑，这个八字中的“壬”即是其日干。

　　在八字分析中，是以日干为中心，来区别其它五行与日干是什么关系，对日干起什么作用，从而得出日干是弱还是旺，是从弱还是从强，以及是否化格等五种格局。格局确定以后，就可以分辨哪些五行对日主是喜用，哪些五行对日主是忌讳了。八字喜用的五行，专业上便称为“用神”，八字忌讳的五行，专业上便称为“忌神”，此“神”可不是迷信中讲的“神灵”，而是指某种五行而言。

　　前面说过，判断一个八字中五行的好坏，并不是以其多少而论，而是以日干的用忌而定。而检验的标准就是平衡。假如此日干是身旺格，那就需要抑制，能够抑制日干的五行即是用神，反之则是忌神。假如此日干是身弱格，那就需要扶助，能够扶助日干的五行，即是用神，反之则是忌神。

　　有的日干旺极而从强，抑也抑不住;或弱极而从弱，扶也扶不起的时候，就需要顺势而行了，所以在从强格或从弱格中，用忌的判断是与身弱或身旺格相反的。在从强格中，能够帮扶日干，使其越强的五行，即是用神，反之则是忌神;在从弱格中，能够克制日干，使日干越弱的五行，即是用神，反之则是忌神。化格的用忌判断更为复杂，在此不便阐述。

　　综上所述，可以看出，八字需用或忌讳什么五行，绝不是以多少来论，而是以需用或忌讳来定。如果八字中缺了需用的五行，那在此五行所代表的人或事物方面便会应凶。如果八字中缺了忌讳的五行，那在此五行所代表的方面就会应吉。

　　所以八字中如果缺了需用的五行，那就得大补特补;反之，八字中缺了忌讳的五行，那不但不能补，而且还要回避。缺了忌讳的五行，本来是好事，会应吉，但你如果又给人家补上了，这又变成应凶了。

　　八字用忌的作用非常重要，弄清了八字需用什么和忌讳什么，其它的问题便迎刃而解了。比如知道自己需用水，那就可以从事与水有关的职业或专业，也可以在工作生活中，从风水住宅、五行饰品及五行颜色等方面，有意识地补水，加强水的力量，这样就可以弥补八字命局的不足，满足八字五行的需要，从客观上起到趋吉避凶、改运调运的作用。

　　弄清了八字需用或忌讳什么样的五行，起名改名时，就有参考根据了，因为姓名毕竟是对先天八字的一种包装、修饰与补充。从这个意义上来讲，一个名字的好坏，也会间接影响到人生运势的发展。

　　在通常情况下，有的八字不会只需要或忌讳一种五行，一般都是需用或忌讳两至三种五行。如果经过正确判断，此八字需用金水，那就应当从姓名数理上、汉字形意上去重补金水。如果八字忌讳金水，那就应当从姓名数理和汉字形意上去回避金水。其余木、火、土的用法，原理一样，以此类推。

　　所以起名改名正确的方法步骤应该是：第一步：根据提供的个人基本资料，排出生辰八字与流年大运，测算格局用神，确定生辰八字喜用什么样的五行。第二步：根据八字所需五行，结合姓氏笔划，设计最佳的格局数理。第三步：根据五行与数理所需，结合父母或本人的意愿，选配吉祥合适的汉字，并且讲究音声韵律，赋予深厚的文化内涵。

　　当然，在起名改名时，也不能一味地去狂补，还需要兼顾到数理的吉凶问题，考虑到姓名本身的数理与汉字之间的五行生克制化问题，同时还要讲究文化内涵。文化内涵也是姓名中一个极其重要的诱导因素，即使数理汉字再美，需用的五行也补齐了，但缺乏文化内涵，这样的姓名也只是徒有其名，就像一个漂亮的花瓶一样，只是好看而没有灵魂与神韵。

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