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饮酒豪放的诗句

时间:2019-04-16   来源:诗词   点击:   投诉建议

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以下是招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《饮酒豪放的诗句》,希望大家能够喜欢!更多资源请搜索诗词鉴赏频道与你分享!

篇一:《与酒有关的诗词

与酒有关的诗词,共计96首,按时代划分为7个部分

一 当代名人酒与诗

《钓台题壁》 郁达夫

不是樽前爱惜身,佯狂难免假成真。

曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。

劫数东南天作孽,鸡鸣风雨海扬尘。

悲歌痛哭终何补? 义士纷纷说帝秦。

《三月一日对酒兴歌》 郁达夫

愁怀端赖麴生开,厚地高天酒一杯。

未免有情难遣此,本来无物却沾埃。

杨枝马上驰成骋,桃叶横江去不回。

醉死何劳人荷锸,笑他刘阮是庸才。

《海上即事》 柳亚子

天涯旧是伤心地,裙屐丛中我再来。

把臂恍疑人隔世,浇愁端赖酒盈杯。

琶琶天宝龟年怨,词赋江南庾信哀。

莫管存亡家国事,酒龙诗虎尽多才。

《壬子元日》 于右任

不信青春唤不回,不容青史尽成灰。

徘徊海上成功宴,万里江山酒一杯。

《送别》 李叔同

长亭外,古道边,芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残。夕阳山外山。

天之涯,海之角,知交半零落。

一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。

二 金元明清诗词与酒

《双调·拨不断》 马致远

路旁碑,不知谁,青苔绿满无人祭。

毕卓生前酒一杯,曹公身后坟三尺。不如醉了还醉。

酒杯深,故人心。且逢且莫推辞饮,

君若歌时我慢斟。屈原清死由他恁。醉还醒争甚。

《中吕·阳春曲·知己》 白朴

今朝有酒今朝醉,且尽樽前有限杯。

回头沧海又尘飞。日月疾,自发故人稀。

不因酒困因诗困,常被吟魂恼醉魂。

四时风月一闲身。无用人,诗酒乐天真。饮酒豪放的诗句

《红酒歌》 扬维桢

杨子渴如马文园,宰官特赐桃花园。

桃花园头酿春酒,滴滴真珠红欲燃。

左官忽落东海边,渴心盐井生炎烟,饮酒豪放的诗句

相呼西子湖上船,莲花博士饮中仙。

如银酒色未为贵,令人长忆桃花泉。

胶州判官玉牒览,忆昔同醉揉林筵。

别来南北不通问,夜梦玉树春风前。

朝来五马过陋廛,赠以同胞五色彩。

副以五凤搂头笺,何以浇我磊落抑塞之感慨。

桃花美酒斗十千,垂虹桥下水拍天,虹光散作真珠涎。

吴娃斗色樱在口,不放白雪盈人颠。

我有文园渴,苦无曲奏鸯鸳弦。

欲恐沙头双玉尽,力醉未与长瓶眠。

径当垂虹去,鲸量吸百川。

我歌君扣弦,一斗不惜诗百篇。

《八日谢家池宴》 汤显祖

已觉秋光满户庭,芙蓉一朵正清冷。

帘前夕照烟霞紫,座上林霏帐縸清。

袖拂暗香荷叶径,杯摇明月水心亭。

不辞烂醉黄花枕,明月登高也似醒。

《饮酒》 袁宏道

刘伶之酒味太浅,渊明之酒味太深。

非深非浅谪仙家,未饮陶陶先醉心。

《盘山绝顶》 戚继光

霜角一声草木哀,云头对起石门开。

朔风虏酒不成醉,落叶归鸦无数来。

但使玄戈销杀气,未妨自发老边才,

勒名峰上吾与谁?故李将军舞剑台。

《自遣》 郑板桥

啬彼丰兹信不移,我于困顿已无辞。

束狂入世犹嫌放,学拙论文尚厌奇。

看月不妨人去尽,对花只恨酒来迟。

笑他缣素求书辈,又要先生烂醉时。

《水轩主人招饮月下作》 袁枚

江城秋在酒人家,酒对秋光兴倍加。

风定竹呈千个字,霜高梅孕一身花。

红鞭携出天山雪,紫菊排成锦帐霞。

半夜风灯送行客,满墙醉影尚欹斜。

《酒旗》 袁枚

客中谁劝醉如泥,赖有旗悬野店西。

望见一竿村便好,未停双辔马先嘶。

风狂似欲招人急,花落遥知取价低。

我是天涯倦游者,也曾小住唤偏提。

《勉女权歌》 秋瑾

万里乘风去复来,只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰。

浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。

拚将十万头颅血,须把乾坤力挽回。

《对酒》 秋瑾

不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

《临江仙》 秋瑾

把酒论文欢正好,同心况有同情。

阳关一曲暗飞声,离愁随马足,别恨绕江城。

铁画银钩两行字,岐言无限丁宁。

相逢异日可能凭? 河梁携手处,千里暮云横。

三 宋词与酒

《如梦令》 李清照

昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。

试问卷帘人,却道海棠依旧。

知否,知否,应是绿肥红瘦。

《雨霖铃》 柳永

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。

都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟催发。

执手相看泪眼,竟无语凝咽。

念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节!

今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与谁人说?

《浣溪沙》 晏殊

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

宋朝的词酒虽有浅斟低唱,另一种风格的诗酒,是以苏轼、陆游、辛弃疾等人的为代表的和着烈酒豪情、伴着爱国主义的豪饮英气的豪放派诗酒,那种“醉里挑灯看剑”的英雄豪气、慷慨悲凉,唱出了时代的强音!

《江城子·密州出猎》 苏 轼

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。

锦帽貂裘,千骑卷平冈。欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

《破阵子》 辛弃疾

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。饮酒豪放的诗句

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了确君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。

《秋波媚》 陆游

秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉。

多情谁似南山月,特地暮云开。灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。

然而随着宋王朝的没落,也只能是“人间路窄酒杯宽”、“却道天凉好个秋”,在他们之后的南宋后期,政局较为稳定,以姜夔、史达祖等为代表的词人,以词咏怀人,词酒又回到了“浅斟低唱”为主。等到文天祥“徘徊把酒看苍天时”,宋朝已经覆灭了!

《贺新郎》 史达祖

同住西山下,是天地中间,爱酒能诗之社。

船向少陵佳处放,尘世必无知者。暑不到、雪宫风榭。 楚竹忽然呼月上,被东西几叶云萦惹。云散去,笑声罢。 清尊莫为婵娟泻。 为狂吟醉舞,毋失晋人风雅。

踏碎桥边杨柳影,不听渔樵闲话。 更欲举、空杯相谢。 北斗以南如此机,想吾曹、便是神仙也。 问今夜,是何夜。

《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰。

遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。 羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。

人间如梦,一尊还酹江月。

《水调歌头》 苏 轼

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间?

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟

《水调歌头》 李纲

如意始身退,此事古难谐。中年醉饮,多病闲去正当才。 长爱兰亭公子,弋钓溪山娱适,甘旨及朋蜞侪。

衰疾卧江海,鸥鸟莫惊猜。

酒初熟,招我友,共一杯。碧天云卷,高挂明月照人怀。 我醉欲眠君去,醉醒君如有意,依旧抱琴来。

尚有一壶酒,当复为君开。

《水调歌头》 辛弃疾

„„

笑吾庐,门掩草,径封苔。未应两手无用,要把蟹螯杯。 说剑论诗余事,醉舞狂歌欲倒,老子颇堪哀。

白发宁有种,一一醒时栽。

篇二:《风流诗酒醉春秋》

风流诗酒醉春秋

----浅谈酒与古代诗人的关系 中国是酒的故乡,更是诗的国度,酒与诗都具有着几千年的悠久历史。关于酒的起源主要有两种说法,既是仪狄酿酒于树洞以及杜康的‚以秫制酒‛之说,都笼罩了一层神话色彩。后世酒徒无暇叩问其真伪,只管在美酒中飘飘然去当神仙就是了。也许正是这种百无禁忌的逍遥,与文学这个自由落体有相通之处,使酒本能地与文学发生了关系。诗增酒趣,酒扬诗魂;有诗无酒终叵耐,有酒无诗不风流;酒激发诗的灵感,诗增添酒的神韵。诗与酒交织在一起,结下了不解之缘,从而形成独具中国特色的‚中国诗酒文化‛。

一、古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名 诗增酒趣,酒扬诗魂;中国文人的诗酒情结铸就了辉煌的诗酒文化 从《诗经》时代开始,人们就吟唱起‚陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤‛,涉及到酒,写人们饮酒,写饮酒时的心情的竟达到48篇。至汉代,一代枭雄曹操咏下了‚对酒当歌,人生几何‛,‚何以解忧,唯有杜康‛(《短歌行》)的豪迈诗章。晋代的陶渊明是实现诗酒真正结缘的第一人,他的现存142篇作品中就有56篇涉及到了酒,真是‚未言心先醉,不再接杯酒。‛陶渊明对酒有一种特殊的偏爱,他曾以‚五柳先生‛自喻,‚性嗜酒‛,求官的目的只是为了‚公田之利,足以为酒‛,甚至为了种秫酿

酒,不惜家人口食与妻子争执。由此可见陶渊明爱酒之深之切了。

唐代是中国诗歌繁盛的年代,盛唐时期的诗人,几乎个个都是诗酒狂客。唐朝最著名的诗人,号称‚诗仙‛的李白现存诗文1500首中,写到饮酒的达170多首,占16%。他曾经写到‚人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。‛,‚三杯吐然诺,五岳倒为轻。‛,可以说是篇篇经典,字字珠玑,为自己赢得‚酒仙‛的雅名。诗圣杜甫也是善饮、嗜饮的‚发烧友‛,在他现存诗文1400多首中写到饮酒的多达300首,占21%。 杜甫因曾写到‚性豪业嗜酒‛,而被郭沫若先生谥之为‚酒豪‛。而他的《饮中八仙歌》寥寥数语,却为人们刻画出了八位生于同代的,同样的嗜酒、豪放、旷达的‚酒中神仙‛,更是堪称‚酒诗‛经典。唐朝不仅仅是只有李白、杜甫会喝酒,大凡能吟诗填词者,皆能豪饮。王维《渭城曲》:‚渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。‛于武陵《劝酒》:‚劝君金屈卮,满酌不须辞。花发多风雨,人生足离别。‛韩愈《闻梨花发赠刘师命》:‚桃溪惆怅不能过,红艳纷纷落地多。闻道郭西千树雪,欲将君去醉如何?‛刘禹锡在《杏园花下酬乐天见赠》里更是豪情万丈:‚二十余年作逐臣,归来还见曲江春。游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。‛王翰的《凉州词》把喝酒写得最是豪气干云:‚葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。‛还有白居易的:‚醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。‛杜牧的:‚半醒半醉游三日,红白花开山雨中。‛李商隐的:‚寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。‛还有王昌龄的:‚醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。‛冯延巳的:‚日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。‛秦系的:‚纵酒还须上山去,白云那肯下山来。‛韦庄的‚老去不知花有态,乱来惟觉酒多情‛……真可谓是‚赞酒名诗出盛唐,盛唐诗人尽酒仙。‛

到了北宋,范仲淹是‚酒人愁肠,化作相思泪‛,晏殊是‚一曲新词酒一杯‛,柳永是‚拟把疏狂图一醉‛;元佑时期,欧阳修是‚文章太守,挥毫万字,一饮于钟‛,苏轼是‚酒酣胸胆尚开张‛、‚但优游卒岁,且斗樽前‛。南渡期的女词人李清照,可算酒中巾帼,她的‚东篱把酒黄昏后‛、‚浓睡不消残酒‛、‚三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急‛,写尽了诗酒飘零。继之而起、驰骋诗坛的陆游,曾以《醉歌》明志:‚方我吸酒时,江山人胸中。肺肝生崔嵬,吐出为长虹‛,一腔豪情,借酒力以增强、发泄。辛弃疾的‚醉里且贪欢笑,要愁那得工夫‛,‚醉里挑灯看剑,梦回吹角连营‛,‚雕弓挂壁无用,照影落轻杯‛等等带着英雄豪气的酒诗,使得他在诗酒之外又多了些英风侠气,多了一些潇洒风流。 到金元乃至明清时代,诗酒风流虽不像魏晋时期的狂饮傲世,不同于唐代的豪饮倾觞,不似宋代的浅斟低唱,但是

继承了各个时期的不同风采。无论从马致远的‚带霜烹紫蟹,煮酒烧红叶‛,到陈维崧的‚残酒亿荆高,燕赵悲歌事未消‛;从萨都刺的‚且开怀,一饮尽千钟‛,到杨慎的‚惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢‛;从戚继光的‚朔风虏酒不成醉‛,到袁枚的‚满墙醉影尚欹斜‛;还有‚貂裘换酒也堪豪‛的女中豪杰秋瑾,都可以看出,这一时期的诗词的发展虽然处于衰落状态,诗词的精神也远不如前代,但也出现了许多借酒抒怀的诗酒佳作。

二、陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑 宴游交友,佯狂避世;酒承担了多姿多彩的角色

一边饮酒,一边做游戏,这是早期宫廷宴会最为常见的。他们投壶发矢,以决胜负。后来随着诗歌的流传,宴会上的传统项目也变成了饮酒赋诗。‚陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。‛这是李白在他的《将进酒》中对陈王在平乐观的一场盛大酒宴的追忆。这里的陈王就是指曹植,曹植曾被封为陈王,世称陈思王。他的‚臵酒高殿上……烹羊宰肥牛‛;‚归来宴平斤,美酒斗十斤。‛,都是描写酒宴的诗篇。《三国志〃魏书》本传说他‚任性而不自雕励,饮酒不节。‛本来他因才学敏博,深得曹操宠爱,多次想立他为嗣,但因他饮酒不检,而且误事,遂失去继承权。曹植的哥哥曹丕也酷爱杯中之物,他在留守邺城时,常与文士们相聚宴游,诗酒竞豪。到了唐代,由于经济繁荣、国力强盛,酿酒业空前发饮酒豪放的诗句

展,酒已不在是奢侈品。唐代的诗人又把饮酒聚会、吟诗作赋两项活动融为一体,文人们常常借酒激发诗歌创作热情。唐代诗酒最相连,真正做到了诗酒交融,形成了无酒就无诗,有诗必有酒的独特文化。赞美酒的诗歌更是不计其数。文人独酌固然能助诗兴,催诗情,集宴欢饮尤能推动彼此间的诗兴和诗情的交流。历代诗人因此有大量的即兴唱和之作,而诗人的酒会又常顺理成章地成了诗会。这些文人诗酒之会常是文学史上的佳话,早如西汉梁孝王刘武宴集文士于兔园,命枚乘赋柳,路侨如赋鹤,公孙诡赋鹿,邹阳赋酒,公孙乘赋月,羊胜赋 屏风;其中韩安国赋几不成,被罚酒,大概是文人诗酒 会之始。汉武帝于元封三年在柏梁台宴集群臣,君臣联句赋诗,每人一句,每句用韵,世称‚柏梁体"。不但 开创了一种诗体,也是后来联句诗的最早记载。清朝乾隆年间的千叟宴,盛况空前,宴上吟诗作赋,更成为酒林佳话!可以说是无酒不成宴,有宴必有诗。

因为都喜欢喝酒,历史上还有过不少喝酒的‚小集团‛。如魏晋时的‚建安七子‛孔融、阮瑀、应瑒、陈琳、徐干、刘祯、王粲便经常聚在一起饮酒赋诗,还有阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人这‚竹林七贤‛的名号便是由于他们经常聚集在竹林饮酒而得来的;而唐代不但有杜甫笔下的‚饮中八仙‛,同时还有以李白为首的‚竹溪六逸‛;此外,名声不甚显著的酒友集团更是不计其数。

篇三:《豪放飘逸的李白诗》

授课主要内容或板书设计

篇四:《饮酒的诗词》

诗歌一:饮酒
今夜,你携酒朋诗侣拟饮清宵
二三两沁园春
先暖一暖你焦虑的心脾
打开你久遮心头的苏幕
晾晒一下潮湿的心情
让入松的清风
掠去寂寥的疏影
半斤水调歌头
可以透露雪藏多年的豪放
长风万里酣高楼
八两钗头凤
可以冰释经年的温婉
寂寞梧桐,深院锁清秋
行个如梦的小令
唱八声甘州
让八杆子打不着的忧伤
凋零在酒中
换一斛清酒
慵倚半倾素秋
不忆江南
帘卷哀愁
而你说的清酒,不是日本清酒
是李白的金樽清酒
而你说的江南,那个刚刚逃匿的大佬
是你的新朋
他带走了你积蓄多年的风露
帘卷哀愁
弃你去者一个不留
知你心者将进酒
你河东河西的走了那么久
你累了没有
帘卷哀愁
乱你心者给你烦忧
孤寂的流年
有多少容颜空瘦
有多少宿醉难留
帘卷哀愁
你命中带水
你应该流放那些挥之不去的沉重
今夜,你无酒不能成诗
今夜,你一定要把这三春的酒事喝透
诗歌二:饮酒
雪后添新寒
烧一壶热酒,把寒意驱散
时光如许悠长
一日将尽,光影迟迟,寂静温暖
在一个繁星满天的夜里,面对你的方向
冥想
你目光流转处,对我的爱怜
愿与你同醉
在这样一个星光灿烂的夜晚
诗歌三:昨夜饮酒
昨夜,携酒邀朋饮清宵
欲酌三两沁园春
先暖一暖焦虑的心脾
打开久遮心头的苏幕
晾晒一下潮湿的心情
让入松的清风
掠去寂寥的疏影
再望那半斤水调歌头
可以透露雪藏多年的豪放
长风万里酣高楼
八两钗头凤
可以冰释经年的温婉
寂寞梧桐,深院锁清秋
行个如梦的小令
唱八声甘州
让八杆子打不着的忧伤
凋零在酒中
算了
几瓶啤酒
足矣慵倚半倾心田
自助的啤酒
不是一般的酒
是李白的豪爽
是我的新朋
它可以带走积蓄很久的风露
帘卷哀愁
弃我去者一个不留
知我心者将进酒
喂!!
河东河西的走了那么久
你累了没有
帘卷哀愁
乱我心者给我烦忧
孤寂的流年
有多少容颜空瘦
有多少宿醉难留
帘卷哀愁
命中带水
应该流放那些挥之不去的沉重
昨夜,那瓶啤酒醉了清风
今天,

篇五:《月下独酌阅读答案_月下独酌翻译赏析_作者李白》

<月下独酌>作者为唐代文学家李白。古诗全文如下:
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。月下独酌阅读答案_月下独酌翻译赏析_作者李白
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
[前言]
<月下独酌四首>是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗写诗人在月夜花下独酌,无人亲近的冷落情景。诗意表明,诗人心中愁闷,遂以月为友,对酒当歌,及时行乐。月下独酌阅读答案_月下独酌翻译赏析_作者李白。诗人运用丰富的想象,表达出由孤独到不孤独,再由不孤独到孤独的一种复杂感情。表面看来,[注释]
⑴酌:饮酒独酌:一个人饮酒
⑵间:一作“下”, 一作“前”
⑶无相亲:没有亲近的人。
⑷“举杯邀明月,对影成三人。”:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⑸既:已经
不解饮:不会喝酒
⑹徒:徒然,白白的徒:空。
⑺将:和。
⑻及春:趁着春光明媚之时。
⑼月徘徊:明月随我来回移动。
⑽影零乱:因起舞而身影纷乱。
⑾交欢:一起欢乐。
⑿无情游:忘却世情的交游。
⒀相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见。
[翻译]
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月,对着身影成为三人。明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。醒时一起欢乐,醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
[赏析]
这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。

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