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古诗文主要指中国古代的诗歌和散文,拥有着悠久的历史文化内涵,如《诗经》、《史记》就是其中流传的比较优秀的作品。以下是小编收集整理的古诗文必备活动六篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
【篇一】古诗文必备活动
一、活动名称:
二、活动目的:
古诗词是我们民族文化精髓的代表,也是世界文化宝库中的一颗璀璨明珠,升入大学后,我们便和中国的古诗词文化便一点一点疏远起来,为了丰富大家的精神生活,重新燃起同学们对古诗词文化的热情,特别举办了这次古诗词大赛。
三、活动主办方:
理学院学生会秘书部
四、活动对象:
理学院全体学生
五、参赛形式:
小组形式,每个队3,随意组合
六、活动时间:
另行通知
七、活动地点:
另行通知
八、奖项设置:
一等奖(1名)
二等奖(2名)
三等奖(3名)
表演奖一组
九、活动流程:
(1)主持人开场白
(2)1、舞台剧
重现古诗词中所描绘的当年的场景。可使用道具,表演人数不限。
2、古诗词部分
问答题(10分_10)
抢答题(20分_10)
3、诗词文化部分
选择题(共六组,每组四题,每题10分)
风险题(20分、30分、50分)
--诗人生平---诗人风格—主要作品
(3)宣布结果
【篇二】古诗文必备活动
(一)活动目的
为弘扬中华优秀传统文化,培养学生对古诗词的兴趣,享受经典文化的熏陶和浸润,从而进一步推动我校读书系列活动的开展。根据本学期教学计划安排,学校决定在近期举行“诗韵飘香”第二届古诗文诵读比赛活动。
(二)比赛时间
12月27日中午12:20
(三)比赛地点
A楼三楼会议室。
(四)比赛内容和形式
参赛选手任意选择一首古诗文,进行配乐朗诵。要求所选作品内容积极、健康,以传统文化为主旋律。朗诵时能正确把握诗词内容,字正腔圆、情感丰富,演绎出古诗词的意境。表演形式新颖。音乐、服装自备。
(五)参赛方式
各班级在全员参与的基础上选拔2名选手参加学校比赛(不准突破),12月25日下午放学前将参赛名单及朗诵题目报教导处。12月26日课间操时间分组抽签,决定比赛顺序。
(六)奖项设置
比赛分低年级组(一、二年级)和中高年级组(三、四、五、六年级),分别按3:4:3的比例设一、二、三等奖。学校将组织评委对各选手表现进行赋分,去除最高分和最低分,取平均分计入选手最后得分。
本次比赛,班级成绩分别计入班主任综合评估和书香班级评估中。
(七)主持人
褚婧雯、邵钰翔。
(八)主持词
王晓群
(九)评委
刘凌雷、冯清、朱笛、鞠娜、马慧敏、东玲、马艳丽
(十)计分
徐田田、孙玉清
(十一)配乐及音响
杨雪、刘畅
(十二)摄影
纪尊义
(十三)舞台背景
纪尊义、王瑞芳
(十四)上下场安排
王洪芳
(十五)座区安排
陈晓
(十六)其他事项
1、为了让更多的学生感受古诗词的魅力,提高诵读水平,每个班选派8名同学(不包括选手)到比赛现场观摩比赛。12月27日中午用完午餐后,所有参赛选手和观众搬餐厅的圆凳,于12:10分由班主任或语文老师带着按时到达会场。到场后班主任根据要求安排学生按顺序坐好。参赛选手提前一个节目侯台(做好上台准备),朗诵完再回原位坐好。另外班主任要要求学生遵守会场纪律,不说话,不随地乱扔东西,精彩之处可以鼓掌,每个节目结束要掌声致谢。
2、参赛选手朗诵配乐请各班主任调试好后于12月25日中午放学之前发给杨雪老师,对于不能正常播放的音乐,杨雪老师负责及时通知班主任更换,以保证比赛顺利进行。
本次比赛希望各班级班主任和语文老师高度重视,精诚协作,积极准备。
未尽事宜或情况有变动,另行通知。
【篇三】古诗文必备活动
一、活动目标:
1、激发学生读书热情,使师生养成多读书,读好书,会读书的习惯。
2、激发学习、积累古诗词的兴趣,更新知识,发展智力,开阔视野,为终生学习发展奠基。
3、弘扬我国民族文化,提高学生欣赏品味、审美情趣。
二、活动主题:
诵千古诗词,扬中华美德。
三、参赛对象:
九年级学生。以班为比赛单位开展个人背诵比赛以及集体背诵比赛,每班所有学生都必须参加比赛。
四、比赛要求及形式:
1、所选文章内容脱稿朗诵,限时7分钟。
2、所选内容必须健康积极向上,可以是课内的也可以是课外的。
3、参赛形式以背诵为主,鼓励形式创新。各参赛队可在背诵的形式上有所创新,音乐、道具、服装等均为综合评分内容。(但要注意,艺术表现形式只是辅助手段,不能喧宾夺主。道具、配乐等自备。)
4、背诵要求语音清晰准确、抑扬顿挫、情感丰富、表情达意、仪表得体大方具有感染力。
5、每班自由选择一首集体背诵,个人赛背诵内容为九年级诵读积累篇目。
五、赛事安排:
第16周活动宣传筹备,班主任宣传比赛内容并安排时间训练;
第18周星期一下午比赛;比赛地点:大会议室;
比赛规则: 1、每班选出一位同学参加背诵表演赛;
2、每班派出的个人赛参赛者(每班都由相同学号的同学参加个人赛)以及背诵内容都由评委老师抽签决定;
3、集体背诵,由评委抽签决定背诵顺序。
六、奖项设置:
设一等奖2名,二等奖3名,三等奖5名,由学校颁发荣誉证书。
七、评分标准:
1、语言表达(35分):语言流畅,吐字清晰,普通话标准,音量适中,语速得当。
2、朗诵内容(15分):所选内容健康、积极向上
3、形象风度(20分):要求衣着整洁,仪态端庄大方,举止自然、得体。
4、节目形式(10分):形式新颖,富有艺术,耳目一新
5、参赛人数(5分):少于班级总人数90%扣3分;达90%或以上满分;100%参赛的奖1分
6、时间把握(5分):朗诵时间少于2分钟或超过7钟分扣1分以上;
7:综合印象:由评委根据参赛队的临场表现作出综合评价。(10分)
八、组织安排:
【篇四】古诗文必备活动
《六国论》
苏洵
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦
革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
《陋室铭》
陶渊明
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
《岳阳楼记》
范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
《爱莲说》
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
【篇五】古诗文必备活动
《荀子》
——劝学篇(节选)
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
《师说》
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
【篇六】古诗文必备活动
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马。
夕阳西下,
断肠人在天涯。
沁园春·长沙
毛泽东
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?
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