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以爱命名的童话集合9篇

时间:2022-04-20   来源:童话   点击:   投诉建议

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  童话,儿童文学的一种体裁,通过丰富的想象、幻想和夸张来编写适合于儿童欣赏的故事。童话具有语言通俗生动,故事情节离奇曲折、引人入胜的特点。童话常采用拟人的手法,赋予鸟兽虫鱼花草树木等生命,使其拥有人的思想感情。以下是小编收集整理的以爱命名的童话集合9篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

【篇1】以爱命名的童话

  传说在每个人的背后都有个鬼,但怎样才能看得见呢?

  男人阳刚之气比较重,只有女人比较容易看到。但也不是每个女人都有机会看到,只有那些真正喜欢镜子,喜欢与镜子交流,喜欢让自己的全身都处于镜子的画面中的女人才会最容易看到...

  在安静的时候,在窗户附近站着,面前摆着一面可以照出全身的镜子。凝视着镜中的自己,只到忽然觉得镜中的自己比平日的自己要更美丽些。然后梳头,前三下,后三下,如此循环三次,就可以见到它了。

  镜子中,出现两个“你”,第二个“你”,就是来找你当替身的冤鬼。你必须和它说说话,如果一言不发,它就会以为你没看到,那它就会找来更多它的同伴,直到占满你的视线,直到你开口跟它交流。而且,第一句必须是“你是谁”。它就会轻蔑地笑出声,说:“呵!你转身看呀!”这时,你千万千万不可转身。因为每个人肩上都有两盏“鬼阴灯”,当你转身时,它就会立刻吹熄你的“鬼阴灯”。那么,你就会死得很惨。你一定要和它说话,什么话题都型,但每说两句,它就会提醒你转身看我吧!你不要回答这个,继续聊,但它会循环。当你不耐烦的时候,就摔掉镜子,结束一切。

  当然,那个鬼是不会死的,它只是消失,并且在你第二天一早醒来时,就会忘了这件事。

【篇2】以爱命名的童话

  《海的女儿》:小人鱼为了能和自己所爱的陆地上的王子在一起.用自己美妙的嗓音和三百年的生命换来了巫婆的药酒,于是,她有了一双美丽的脚,每走一步就像走在碎玻璃上一样疼痛。眼看着王子和别人结婚,她宁可牺牲自己的生命,也要为王子祝福。

  《丑小鸭》:丑小鸭历经千辛万苦、重重磨难之后变成了白天鹅,那是因为它心中有着梦想。

  《屎壳郎》:皇宫马厩的一只屎壳郎竟然要求和皇帝的战马享有一样的待遇——钉上金掌。为此,他不惜游历一番,以证明自己和那匹马一样,是个不可小看的人物。在他最为得意,认为梦想成真的那刻.却被皇帝压在马鞍底下。

  《野天鹅》:这是一场善与恶的斗争。艾丽莎是个柔弱的女子,但她却战胜了比她强大得多、有权有势的王后和主教。救出了被王后的魔法变成天鹅的十一位哥哥。她可以成功靠的是她的勇气、决心和毅力。面对荨麻的刺痛和一年不能说话的痛苦,这需要多大的勇气去面对啊。即使面对主教对她的诬陷和把她烧死的惩罚,她也没有放弃,一直坚持到最后一分钟,终于完成了她的工作。

  《夜莺》:夜莺那曼妙的嗓音,赢得了全世界博学之士的推崇,也赢得了中国皇帝的眼泪。在皇帝弥留之际,夜莺再次来到皇帝的身边为他歌唱,阎王使者潸然泪下后飘然离去,皇帝的生命得到了延续。

  《雪人》:一个刚刚诞生想知道爱情是什么的雪人,竟然神魂颠倒地爱上了房子里的炉子。它们彼此相爱,白天深情相对,晚上翩翩起舞,度过了一个美丽的冬天。其间虽有短暂的挫折.却表明了雪人对炉子的真挚爱情。最后雪人融化在爱人的怀抱里。

  《打火匣》:一个士兵娶到了公主,并成为国王。

  《瓶颈》:一只不断梦想着到皇宫酒窖的香槟酒瓶子被普通人买去,并漂洋过海,升到高空,装过药酒,装过种子,最后却摔破成了一只瓶脖子,可它最后却那么快乐。那是因为它终于领悟到,原来自己身边的一切才是对自己最为重要的。

  《拇指姑娘》:有一位老婆婆非常渴望有一个美丽的小孩子,巫婆帮助她实现了这个愿望,让她得到了漂亮、善良的拇指姑娘。可有一天,拇指姑娘被一只癞蛤蟆偷走了,从此,她开始了惊险、梦幻般的旅程。在拇指姑娘的旅程中,癞蛤蟆和鼹鼠都要娶拇指姑娘,但拇指姑娘最后却嫁给了花世界的国王。 [4] 

  《园丁与主人》:拉森是一个忠诚的、有天赋的园丁,他一生都在照顾主人的园子。但是,主人却对他的天才园艺视而不见,只有不停的抱怨。在经历一场暴风雨后。主人终于认识到了拉森的忠实和聪明。

  《冰雪女皇》:冰雪皇后为了解除下在自己身上的咒语,带走了可伊,小格尔达历经千辛万苦,找到了冰雪皇后的宫殿,救出了自己的朋友,回到了日夜思念他们的奶奶的身边。

  《小猪倌》:年轻的王子为了赢得邻国的一位公主的芳心.乔装打扮成皇宫里最卑微的猪倌。他发挥才智做了一个能够演奏舞曲的拨浪鼓,并提出只有公主的一百个吻才能交换。为了得到它,公主答应了他的要求。亲吻时却被皇帝撞见了,公主因此被赶出了皇宫,这时候王子也看清楚了公主的真实面目扬长而去。

  《笨蛋杰克》:一位国王想为女儿挑个好丈夫,然而公主厌倦了身边的王公贵族,因为他们只是一些会阿谀奉承的家伙。于是国王决定从贫民中为女儿选择爱人。来求婚的人不计其数,他们都穿着考究的制服,装出一副有学问的样子。可是当他们走进宫殿时却都丑态百出,公主感到厌恶至极。最终,骑着山羊闯进皇宫的杰克给公主带来了欢笑,也赢得了公主的爱情。

  《豌豆上的公主》:古时候有个王子,想娶一位真正的公主为妻。一日深夜.一名自称是公主的女子来借宿。为了弄清女子是否是真正的公主,王后在她的床板上放了一粒豌豆,然后垫上二十层床垫和二十层鸭绒被。次日早上,公主说自己被床上不知道有个什么东西硌得浑身发疼一晚上没睡。王子终于找到了他心爱的“真正的公主”,一个真正的公主,才会拥有那么娇嫩的皮肤,因此才会通过豌豆的考验。

  《坚定的锡兵》:哈迪和其他的玩具锡兵不太一样,他只有一条腿。但是他却有一颗勇敢、坚定、充满爱的心,这弥补了他身体的残缺。哈迪深爱着一位纸做的跳舞娃娃.但是他们要想在一起却很难。经过几次悲惨的遭遇后.哈迪被扔进火炉,虽然四周烈焰熊熊。他仍热切地凝望着心爱的跳舞娃娃。接着刮起一阵风,跳舞娃娃被吹进了火炉,来到锡兵的身边。 [4] 

  《肉肠签子汤》:在厨房地下室里,耗子们正在用发霉的面包、熏咸肉和馊牛奶举办一年一度的宴会。耗子太后给耗子国王下了最后的通牒,必须从7位公主里选择一个做皇后。国王深思熟虑后宣布,谁能给他带回肉肠签子汤的制作方法,谁就能成为他的新娘。最后,出乎意料的是,聪明、机智的耗子厨娘赢得了胜利,当上了皇后。肉肠签子汤是丹麦的一句谚语,寓意为言之无物的谈话或文章。

  《老爹做的事总是对的》:在不同的人那里,对快乐的看法是那么的不一样。而在对快乐看法一致的人那里,生活在一起真是一种幸福。老爹用一匹好马换来了一头奶牛,又用奶牛换回了一只鹅,用鹅换了鸡,最后用鸡换回了一麻袋苹果,老伴竟对老爹的做法非常认同并亲吻了他,和老爹打赌老伴会生气的两位绅士输了,认识到他们是真的非常幸福,由此改变了看法。

  《飞箱》:爱讲故事的斯文继承了他父亲的所有财产后,便开始挥霍了,终于有一天,他变得一无所有,剩下的全部财产就只有一只旧箱子,但这只神奇的旧箱子竟然能飞。飞箱把斯文带到了他梦中的公主身边,斯文想尽一切办法娶公主,但最后斯文发现,原来他爱的不是金钱,也不是公主,他爱的是讲故事。

【篇3】以爱命名的童话

  当我一看见《安徒生童话》,便爱不释手的读了起来,顿时感到受益匪浅,也使我更加了解了安徒生这个人,他是一位诗人、哲学家、思想家和民族主义者,就是因为如此,他的童话才如此的.引人入胜,好像身临其境一样。

  我看的是《狠毒的王子》,从那里,让我看到了人性的狂傲、放肆,这个王子目空一切,心狠手辣,使百姓们都恨怒他,但又都敢怒不敢言,让他们一听见他的名字都害怕。他曾经发过誓,他的愿望一定要实现,一定要征服一切。他的权势一天天大起来,他的所作所为倒都能得逞。

  他看着自己所拥有的一切,又瞅着自己的宏伟建筑,跟人们一起想:“真了不起!真了不起!但是我并不满足,我还要更多更多,别的任何势力都不能和我相比,更别想超过我!”他向所有的邻国宣战,征服了全部邻邦。

  在他驾车经过街市的时候,他用金链子把被他征服的国王锁在他的车上;在他举行酒宴的时候,他们必须跪在他和朝臣的脚边,捡参加宴席的人扔给他们的面包屑。他从征服的城市掠走金银财宝,在他的王城中收敛起来的财宝,是任何别的地方都无法与之相比的。他令人修建起辉煌的宫堡,教堂和过廊。任何看到这些浩瀚工程的人都说:“好了不起的王子哟!”他们不曾想到他给其他国家带来的苦难,他们更没有听到从那些被烧毁的城市传来的叹息和呻吟。

  王子还让人在各个广场上,在皇室的宫廷里都摆上他的塑像。是的,他甚至要把他的塑像摆到各教堂上帝的神坛之前,但是神父不让,说上帝比他更伟大,因此他竟然要求向上帝挑战,还要征服上帝。第一次王子建造了一艘可以乘着它飞向天空的船,最后被上帝的无数天使中的一个用一滴血燃烧了船,他差点丧命;这一次,他又用了七年的时间制造了一种精巧的船。这时,上帝派来了一个蚊阵,将王子制服了。这个王子也真是胆大包天、愚昧直至啊!

  人其实非常的渺小,正如帕斯卡尔所说:“人只不过是一根苇草,是自然界中最脆弱的东西……一口气、一滴水就足以致他死命了。”圣经上也说过:“人算什么,你竟顾念于他。”童话里更记载着:“这个敢于向上帝挑战的王子,却被一只蚊子征服了。”

  这篇故事告诉了我们,做人一定不能贪心,对别人不能心狠手辣,一定要有一种恭维的态度,要仁慈的对待别人,否则必将遭受恶果。

  安徒生在他的作品中表现出了一种天真和朴素的特有气质,与许多古今中外优秀的文学作品一样。书中的天堂是那么“美”。是每个人都向往的地方,《安徒生童话》犹如一朵鲜花,绽放在每个人的心里。

【篇4】以爱命名的童话

  新版小学语文教材中编选了诸多带有浓厚幻想色彩的童话体文章,如《小马过河》、《神笔马良》、《美丽的公鸡》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》等。小学生的课外阅读中,童话作品也占有相当大的比重。应该说,童话是儿童较早并大量接触到的文学样式之一,在儿童的成长过程中势必产生重要而深远的影响。本文简要分析童话的文体特点,并结合“新大纲”精神,探讨此类文章的教学目标与教学方式。

  一、童话课文的特点

  童话课文一般具有以下三个基本特点:

  1.充满丰富的幻想。没有幻想就没有童话。《小壁虎借尾巴》就是向学生介绍壁虎尾巴的再生功能和鱼、牛、燕子尾巴的作用。如果文章没有幻想,仅仅对生活作真实的描写,读起来必然索然无味。作者运用幻想手法,虚构小壁虎向小鱼、黄牛、燕子借尾巴的过程,读起来生动有趣。童话中的幻想虚构不是胡编乱造,有现实生活作依据。壁虎与鱼、牛、燕子的尾巴的不同功能,具有很强的真实性,所以这个童话才具有科学的价值。

  2.拟人化的描写。童话常把动植物和无生物“人格化”,描写的物体会说,会做,会想,有感情。《小壁虎借尾巴》文中的壁虎被蛇咬断了尾巴以后,觉得“没有尾巴多难看哪”是人的情感,它去借尾巴时说话很谦虚有礼貌,是人的行为、语言。拟人化的表现方法符合儿童的心理特征。

  3.故事有头有尾。童话故事大多数是按事情发展的顺序叙述,有头有尾,十分完整。不少童话在叙述过程中使用反复的手法,就是相同的情节和语言往往稍加变动反复出现。便于学生阅读、记忆、讲述。例如《小壁虎借尾巴》,反复出现了三次“借”,三次对话,但每次“借”的地方、对象不同,所要介绍的动物尾巴的作用也不同。

  二、当前童话教学存在的主要问题

  童话是小学语文重要的文学教育内容,但长期以来,我们的语文教育实践活动,往往忽略了童话的独特性,没有把童话真正当作文学来阅读和欣赏,没有从童话的角度去认识儿童,仅仅是用它来作训练儿童语言文字的例子,将充满人性之美,最具文学性的语文变得支离破碎,枯燥乏味,这在一定程度上又削弱了童话的固有功能,削弱了它在文学教育上的本质意义。对童话知识的缺失,使我们许多语文教师普遍缺乏童话修养。对于许多小学语文教师来说,童话是什么?童话的价值何在?如何运用童话知识进行小学语文教学不能充分认识,面对一篇篇内涵丰富的童话作品,只把它当成普通的课文去讲解去分析。这是一种不该继续存在的现象。

  三、改进童话教学的建议

  (一)把童话故事改编成课本剧进行表演。童话故事情节性强,叙述语言优美形象,对话描写生动而富有个性,很适宜学生进行课本剧表演。在学生充分了解童话内容的基础上,可让学生先把故事改编成课本剧,课后进行排练,再组织学生表演。这样学生不仅感兴趣,还能深入体会作品的内在含义,激发他们的思维能力。

  (二)教师应引导学生充分地读“,书读百遍,其义自见”。童话故事生动、浅显易懂。针对这一特点,教师要从繁琐的分析中解脱出来,大胆地把课堂时间还给学生,让学生饶有兴趣地自己去理解文本。教师可以根据不同年级、不同文章的特点,运用范读、自读、引读、朗读等多种读的形式。特别是在自读课文时,要求学生带着感情,尽量做到声形逼肖,读出童话的情趣来。通过读,学生可以较快地走近文本,走进文本,感悟文本,从而体会文本构思的巧妙、人物形象的可爱、语言文字的精美。

  (三)利用文本资源,培养学生的想像力,指导学生尝试编写故事。童话创作离不开想像,让学生多读童话作品,有助于培养他们的想像力,尝试编写故事,从而提高学生的写作水平。在教学《丑小鸭》一文时,一位教师充分利用文本,设计了两个想像写作练习,要求学生通过对故事的解读,进行角色的换位,用朴实的语言写出他们内心的感悟。一是在丑小鸭被迫离家出走时,给家人写一封告别信。二是在丑小鸭变成天鹅之后,让学生写一封报喜信。

  (四)引导学生体悟文学情感美

  教师要充分运用各种方法与手段有效地激发儿童的情感,使儿童在情感的促动下牵引想象,进而在飞扬的想象中产生更加丰富的情感体验。如利用音乐或画面,渲染气氛,创设教学情境,营造宽松自由的课堂氛围等。这一再现并感悟文学形象的过程,往往充满激情、充满想象、充满灵感。它不仅有助于丰富儿童的内心情感世界,培养想象力,使儿童体悟到童话文学的情感美与形象美,而且直接关系到儿童对童话本身的理解与接受程度。因为,审美熏陶、道德感化、理性思考都与对文学形象的认知、体验和感悟密不可分。只有对形象进行了充分的再现、体验与感悟,才能真正理解到文学的蕴含。古罗马教育家普鲁塔克说过,儿童的心灵“不是一个需要填满的罐子,而是一颗需要点燃的火种”。我们正是要通过“感”的过程去点燃儿童心灵的火种,而决不能以抽象琐碎的分析替代这个体验、感悟的心理过程。

  (五)引导学生感受文学形象美

  在发展儿童的智能方面,“经验和接触是真正的导师”(卢梭),儿童对客体的认识是从实践活动开始的。因此,“演童话”不失为一种好的教学方法,它可以为学生提供无限广阔的思维、想象和创造的空间。“演”,会促使儿童更主动地去理解文章,把握形象,充分感受到童话文学的形象美,同时又在特有的情境之中进行了生动的言语训练。揣测表演技巧以及理解角色心理的过程不仅能促进学生的心理素质、社交能力和创造力的发展,还能使儿童产生丰富的美感体验,并学会欣赏自己,感受成功。

  (六)引导学生领悟文学意蕴美

  引导儿童思考并讨论童话内容,使他们能通过语言透过形象认识到童话所传达出的文学意蕴美。与此同时,逐步养成由表及里、由感性到理性地认识生活的习惯。首先,文学意蕴本身就具有丰富性的特点。面对同一篇作品,不同的心理基础与生活经验会导致学生解读方式的不同,从而获得的体验和感悟也就不同。因此,阅读教学过程中,教师就不应仅停留在教材本身所传达出的文字信息上,而更要关注文学接受过程中学生可能获得的那些触及其精神生活的某些更为本质的东西,这才是更有价值的东西。其次,教学的终极目的也不是要答案,而是要发展。逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力,提倡多角度的、有创意的阅读,……拓展思维空间,提高阅读质量”

  童话,作为一种在儿童的生活学习中不可或缺的、与儿童的心理特点和心理发展密切相关的文学,在阅读教学中,我们既要注意它作为文学本身的特点,又要注意到它与儿童心理发展的关系,只有这样,才能搞好童话教学,使学生得到更好的教育和发展。

【篇5】以爱命名的童话

  摘要:随着时代的发展,小学语文教育也在不断地发展之中。童话故事教学也逐渐融入到语文教学之中,但是童话教学是一个新的教学点,在教学过程也存在着一些问题,本文将针对小学语文中童话教学做出几点反思。

  关键词:小学语文;童话教学;反思

  童话是利用多种描写手段来塑造一些人物或者动物形象的一种文体。它情节曲折,语言生动,对于小学生有巨大的吸引力。童话在小学语文教学中发挥着巨大的作用,在苏教版的教材中引入了许多童话内容。

  一、小学语文童话教学中存在的问题

  (一)童话选文形式重改写,内容过多是说教

  小学语文课本中的童话选文大多是改写为主,编者选取一些文章,然后自己进行改写,改写并不能保证童话的原汁原味。而且编者选入的童话故事基本上都是说教,过于强调道德伦理。在小学课本中,由于孩子的阅读能力较差,而原著篇幅较长,所以编者只能选取一小段来选入课本中。这时,编者在对原著进行改写时,就加入了自己的主观色彩,改写内容与原著不符,有时很可能会曲解作者的原意,导致童话内容的变味[1]。在童话故事中,原作者通常所描写的人物,都是勇敢,善良,勤劳,朴实的人物,他们全身都有许多优点。但是在童话作品被选入小学课本后,就变成了说教性的文章,失去了原有的趣味性。在编者改编,教师教授后,童话变成了说教性的文章,强调德育,这样的故事改编和教师讲课,就改变了童话的本质,将孩子的童心扼杀在“摇篮”,违背了童话的历史使命。

  (二)童话教学注重分数和人文性

  在教学中,童话处于一个被忽视的地位,教师对于童话往往是一个说教的过程,讲授方法单一,没有一点童话故事该有的趣味性。童话是一种带有趣味性的文体,童话中有丰富的想象力,有充满童趣的文字。童话里的主人公拥有“七十二变”的能力,上天入地,无所不能,童话故事就是因为这些生动的故事情节才吸引学生阅读。童话故事还可以培养学生的想象力,发散学生的思维,使得学生想象力更加丰富,并在童话中获取更多的快乐。现在的童话教学只注重人文性,而忽视了童话的工具性,语文是人文性与工具性的统一,在实际教学中,教师要注重学生年龄,心理特征,从他们的生活,学习的实际情况出发,更好的实现工具性与人文性的统一[2]。

  (三)童话教学中教师重讲授、重求实

  教师的教学能力会直接影响到教师对于童话的教学。教师的教学能力欠缺,会直接影响到对于童话的教学方式,教师如果对于童话不了解,就没有丰富的想象能力和创造力,童话教学起来就会变得十分的吃力,从而影响对学生的教学,教师对于童话不熟悉,就不会知道童话教学的重点,只能根据原来的教学特点把童话变成一个说教性的文章,以一种传统的方式教育学生,用成人的思维方式解读童话,忽视了学生的自主性,造成学生主观能动性缺失。在童话教学中教师注意点通常会放在知识训练上,注重知识的传授,把教学的重点放在了识字,写字,朗读方面。不注重从儿童的角度对童话进行解读。解读生硬,使得学生难以理解童话真正要表达的含义,限制了学生想象力和思维创造力[3]。

  二、小学语文童话教学策略

  (一)减少选文修改,完善童话选文

  童话文体篇幅较长,所以在被选入教材时,编者为适应学生的阅读能力,会对童话做出一定的修改,删减,但一些童话经过删减后,原作者的原意就会被篡改,影响学生对于完成童话的理解。在新的课标改革下,编者对于童话的选择要进行改变,大的部分可以选择一些有教育意义的文章,在小的部分,选择一些可以培养学生发散思维的文章。在对童话选择时,尽量不要改动童话作者的原语句,词语,结构。尽量不要改变童话中作者所要表达的主旨和寓意。对于一些字数较长的童话故事,分成课上阅读和课下自学,这样既保留了童话的原汁原味,又节省了时间,在课堂学习的内容可以激发学生的学习兴趣,学生在课下就会对另一篇进行阅读,这样的教材编写方式一举两得。对于不同年龄段的学生的童话选择也要不同,根据学生的心理特点对童话教材进行适当的选择,低年级选择简单易懂,符合低年级心理特征的童话故事,高年级的学生选择一些童话剧和童话诗来激发学生的阅读兴趣,利于学生的成长。小学童话的选文要类型多样化,语言生动,活泼有趣,符合小学生的心理特点,从而更好地激发他们的学习。爱上童话,走近童话世界[4]。

  (二)更新教学方法,理解童话精髓

  听、说、读、写是课标中对于学生的语文能力的四种检验方法。运用在童话教学中去,就是听教师读童话故事,学生说出童话故事的大概内容,学生自己课下读童话,并且尝试自己写童话故事。教师要适当转变教学方式,使得学生理解到童话的精髓。

  (三)提高教师素养,优化童话教学

  教师要提升自身的童话素养,尝试用儿童的心理解读童话,在课堂教学中充分发挥学生的主观能动性,引导学生思考问题,激发学生学习兴趣,从而优化童话教学方式。童话教学中,要充分发挥学生的主观能动性,确保学生的主体地位,教师要转变以往的教学方式,使得小学中的童话教学更加完善。

  参考文献:

  [1]侯甜.基于儿童本位的小学语文童话阅读教学策略[J]教育观察,2018,7(12):23-24

  [2]孔月.浅议小学语文中的童话教学策略[J]教育现代化,2018,5(23):359-360

  [3]荀玉清.小学语文童话教学设计研究[J]华夏教师,2018(08):70

  [4]沈黎红.小学语文童话教学的策略[J]教育实践与研究(A),2018(03):31-32

【篇6】以爱命名的童话

  有一年,一个聪明人发明了世界上第一面镜子。

  聪明人侧侧脑袋,镜子里的聪明人也侧侧脑袋;聪明人抓抓耳朵,镜子里的聪明人也抓抓耳朵。这镜子真是多么巧妙的东西呀!

  聪明人心里想:“我要让全世界的人都照镜子,让全世界的人都明白自己到底是个什么样子。”

  后来聪明人就把做镜子的法子传到全世界。世界上有些人就有了镜子,并且从镜子里看到自己到底是什么模样的。

  这时候,有一个国王也得到了一面镜子。在这以前,这国王还从来没有过镜子,也不知道镜子是作什么用的。国王的这面镜子,是一个官吏献给他的,这官吏相信,把第一面镜子献给国王,是一定会得到好处的。

  国王从那非常精致的镶着宝石的盒子里取出了镜子,问那个官吏说:“喂,这是什么东西呀?”

  官吏回答说,“国王呀!这是一种非常珍奇的东西,叫做镜子,您把它照什么东西,它就可以映出什么东西!”

  国王搔搔下巴说:“嗳!那倒很巧妙呀,让我试试看。”

  国王把镜子端在手里,他就在镜子里看到了一个难看的面孔——整个脸庞像一个冬瓜,金鱼眼睛,鼻子又扁又大,歪在一边,嘴巴几乎吊在耳朵边。

  国王拉了拉嘴巴,露出两排牙齿,那些牙多脏多黄呀,而且又老远的突出在鼻子下面,使得国王的嘴唇永远也不能紧紧地合拢在一起。

  国王看着自己的影子,越看越生气,就骂道:“狗东西!你给我的是什么怪物,把我照成妖怪了!”

  不管这镜子好不好,既然国王说它是怪物,那就一定是怪物了!因为那时候大家都以为国王的话总是正确的。

  因此,所有的大臣们也都附和说,这镜子不是好东西,要不然,怎么把国王照得那么难看?

  有一个国王宠幸的大臣,叫做金铃儿,特别气愤地说:“这一定是这家伙捣的鬼!他故意要让陛下出丑!该砍掉他的脑袋才对!”

  国王把镜子摔在石阶上,镜子就碎做许许多多的小镜子,有三角的,有七角的,有六角、五角的……国王瞪着眼,歪着嘴巴,怒气冲冲他说:“把他抓下去,砍掉他的脑袋!”

  侍卫们就捉住了那个倒霉的官吏,他无论如何也没有料到,给国王献殷勤,会得到这个结果,现在后悔也来不及了,就哭着说:“陛下,饶了我吧!饶了我吧!”

  侍卫们把他抓到宫门外,金铃儿走到他一旁,咬耳朵说:“你送我一万块钱,我就叫国王不砍你的脑袋。”

  官吏为了活命,只好答应了。

  金铃儿就去对国王说:“陛下,饶了这狗东西吧!今天是陛下的六十大庆,杀了他,那是不吉利的。”

  国王想了一想说:“好吧,就饶了他这条狗命!但是命令他一定要再送一面好的镜子来。那镜子要把我的庄严美丽完全照出来,如果仍旧跟今天的一样,那就一定要砍掉他的脑袋,决不再饶!”

  于是,那官吏被释放了,垂头丧气地回到家里。后来,他就拿一万块钱送给大臣金铃儿,又专门找了一个巧匠,花十个月的工夫,造了一面特别巧妙的镜子。那镜子的背后,刻了几个字:

  这面镜子是专门给世界上最高贵最英明的国王照的。

  那官吏带着这面巧妙的镜子到国王那儿,对国王说:“王啊,我带来了一面世界上最好的镜子,请您照照看。”

  国王拿起镜子来一照,嘿!真是妙极了!

  原来在镜子里出现了一个国王。头上戴着黄金冠,额角上闪着一块光亮的绿宝石。鼻子端正,嘴巴不歪,两眼有神,满脸红光。真是庄严极了。

  国王翻过镜子,一看背上刻的字,更加高兴了。国王歪着嘴巴,搔搔下巴说:“哈!这才是真正的镜子!”

  国王把镜子给大臣们看,大臣们也马上点头摆脑他说:“陛下,这果然是一面真正的镜子!”

  金铃儿说:“他是很忠心的,陛下。”

  国王就对宰相说:“拿一万块钱赏给他,再把他升做大臣!”

  于是这官吏很快得到了任命状。他的官运亨通,财运也很好,不久他就有了一座大府第,还有了许许多多的仆人。生活过得非常舒服。

  至于国王呢。自从有了奇妙的镜子,就觉得十分高兴。

  不过,有一天他忽然不高兴了,因为那天他刚巧理发,理发的时候,理发匠拿出一面镜子,这面镜子又把国王照成歪嘴巴、扁鼻子的怪物了。

  国王剃了一半头发,看见这面镜子,就跳起来说:“狗东西!你拿的是什么?”

  理发匠抖索地说:“陛,陛下啊!这,这是镜……镜子。”

  国王歪着嘴巴,嗡着鼻音说:“谁准许你用这种镜子的?哼!”

  理发匠又是吃惊,又是莫名其妙,说道:“陛下,人们都,都是用的这种镜子啊。”

  国王大怒说:“混蛋!你一定是个坏分子!你故意想把我照成妖怪样子吗?哼,侍卫们!把他拉下去杀了!”

  侍卫们把理发匠杀死了。国王还在全国各处张贴了严厉的告示。告示是这样写的:

  全国老百姓:

  从今天起,无论任何人不准再用镜子。如果要用镜子,一定要用宫廷监制的镜子。

  如果查出谁私用先前那种镜子,那就判处死刑!

  国王白

  全国的老百姓看了告示,就都不敢照聪明人发明的镜子了。有些人去买了国王的镜子,但是人们在这些镜子里,看到自己,有的变成了长脸,有的变成了扁脸,有的变成了大嘴巴,有的变成了扁鼻子。……总之,照出来的影子都变成奇形怪状了。

  后来,老百姓就不要照国王的镜子,但是也不敢照聪明人的镜子。有些人想出一个办法:天夭到小湖边去散步,有些人一天洗十来次脸。你知道,湖面和面盆里的水,有时是可以当镜子用的。

  但是,这事情不久就被国王知道了。事情就变坏了!国王另外公布了四条法律。那四条法律是这样的:

  一、不准照聪明人发明的镜子,照者杀头;

  二、不准洗脸,洗脸者杀头;

  三、不准到湖边去散步,到湖边散步者杀头;

  四、不准喝清水,只准喝浑水,喝清水者杀头。

  这样一来,没有一个人敢用镜子了,没有一个人敢洗脸了,没有一个人敢到湖边散步了,也没有一个人敢沾一点儿清水了。

  但是最难过的是没有清水喝。不照镜子,最多精神不好过,不洗脸最多变成一个大灰蛋。成天喝泥糟糟的水,可难受得要命哩!

  所以,所有的人都很生气。他们说:“不管三七二十一,我们反对国王的混账法律!我们要照镜子!我们要洗脸!我们要到湖边去散步!我们要用清水!我们要一切的自由!”

  他们跑到国王那儿,对国王说:“国王!请你取消这法律:我们要照镜子自由!洗脸自由!散步自由!用水自由!”

  国王竖起眉毛,歪着嘴已,大怒说:“什么!你们竟敢要求取消我的法律!谁教你们到这儿来的?哼,你们竟敢要求照那种不合法的镜子!你们洗脸,散步,都不过是想照镜子!本国王决不准许你们有照镜子的自由!”

  几千几万的老百姓拥在王宫面前,他们愤怒地伸出拳头,像海啸似的吼叫着:“我们一定要有照镜子的自由!”

  国王生气他说:“哼,你们想造反吗!侍卫们,统统给我赶走!”

  侍卫们扬着鞭子,挥着长剑,冲进人群中去。可是,愤怒的人把他们的鞭子夺下了,把他们的长剑折断了,把那些恃卫们打得乱窜乱逃,人们像怒潮一样涌上来,吼叫着:“喂,同胞们,我们要自由,要把这个可恶的丑东西打死!”

  国王一看形势不好,脸色吓得像根黄瓜。他想溜进宫里去,可是,人们已经把他围起来,把他的扁鼻子也打烂了,耳朵也撕下了,嘴巴也拉破了。国王直挺挺地倒在地上,活像一个涂满烂泥的啤酒桶。

  老百姓们高举双手,高高兴兴地喊着:“我们自由了!我们可以自由自在地过日子了!我们可以随自己高兴照镜子了!”

  哈哈:大家都快乐得要命!我不说你也知道:这以后大家都有了真正可以照得很清楚、很正确的镜子。这种镜子就是我们现在天天用着的。

【篇7】以爱命名的童话

  摘要:随着我国教育事业的不断改革,在新课改的不断深入下,小学语文教学逐渐得到了人们的高度重视,对于小学语文而言,童话则是其中非常重要的组成部分,小学语文童话教学也逐渐成为目前的重要研究对象。小学语文童话教学作为学生正面认识世界、建立价值观、审美观的途径之一,其教学质量的好坏对学生有着莫大的影响,但针对目前我国小学语文童话教学的情况来看,教学质量以及效果并不乐观,需要相关人员加以重视。将针对小学语文童话教学的几点反思进行相关的阐述。

  关键词:小学语文;童话教学;反思

  随着我国经济的不断发展,我国教育事业随之得到了相应的改革。在新课改之后,教育部相关人员随之对小学语文童话教学质量提出了新的要求。由于小学语文童话教学对学生建设价值观有着很大的影响,所以在小学语文童话教学中为了满足教育部所提出的新要求,以及有效地提高小学语文童话教学的质量,就需要教师采取相应的措施,改善目前我国小学语文童话教学中存在的问题。本文也将通过小学语文童话教学中存在的问题,以及提升小学语文童话教学质量的策略,这两个方面对小学语文童话教学的几点反思进行相关的阐述。

  一、小学语文童話教学中存在的问题

  针对目前我国的小学语文童话教学来看,小学语文童话教学中存在的问题主要可分为三个方面。本文也将针对这三个方面进行相关的阐述。一是,在目前小学语文童话教学中,学生的主体地位缺失。由于小学生的自我约束能力差,所以在小学语文童话教学中,即使学生在书本上接触了童话,但大部分的学生私下都不会去阅读课外书籍。这就使得学生根本不能深入地了解童话,更不能在小学语文童话教学中去主动思考。此外,教师在教学的过程中大部分时间都是自己在讲,而忽略学生的感受,这就使得学生在学习中的主体地位没能得到很好的体现,使得学生在上课时没有专心听讲,进而也就不能有效地提高小学语文童话教学的质量。二是,在小学语文童话教学中,教师没有对其加以重视。针对目前小学语文童话的教学情况来看,教师并没对童话教学加以重视,在语文童话教学中,由于童话的文字、内容都充满了童趣且有着天马行空的想象特征,而这些特征往往对学生有着极大的吸引力。但在教学中教师并没有注意到这一点,教师通常认为如果不是考试题目就没必要对童话进行教学,这不仅在极大的程度上扼杀了学生学习思考的兴趣,而且不能有效地提高小学语文童话教学的质量。三是,小学语文童话教学中,教师的教学方法存在着一定的问题。针对目前小学语文童话教学的情况来看,教师在教学过程中往往采用的都是一笔带过的教学方法,直接将内容过一遍,这种单一的教学方式不仅不能有效地提高学生的兴趣,而且不能借童话来发展学生的想象力以及创造力等。

  二、提升小学语文童话教学质量的策略

  针对小学语文童话教学中存在的问题进行了相关的阐述,由上述可了解到,目前我国小学语文童话教学中存在的问题主要可分为三个方面,针对这个三方面的问题需要教师加以重视解决。而本文也将通过以下几点对提升小学语文童话教学质量的策略进行相关的阐述。一是,在小学语文童话教学中,教师需要让学生主动学习童话,进而体现学生在学习中的主体地位。对于小学生而言,学生有着非常丰富的想象力,对于新事物更是有着超强的好奇心,虽然在小学语文童话教学中,只有少部分学生会在私下主动学习,但教师在教学中可对学生进行引导,让更多的学生对童话产生兴趣,从而有效地提升小学语文童话的教学质量。例如:教师可鼓励学生在私下去了解童话的背景内涵,或者是鼓励学生多写关于童话的作文,这样学生就会主动去学习。此外,在教学过程中,教师需要做好自身的引导作用,体现出学生在学习中的主体地位。二是,在小学语文童话教学中需要创新教学方法,理解童话的精髓。对于童话教学而言,听、说、写、读是其中非常重要的部分,在教学中教师需要将这四个部分完美地结合在一起,创新教学方法,这样才能有效地提高教学质量。例如:在教学《卖火柴的小女孩》时,教师可通过“她在一座房子的墙角里坐下来,蜷着腿缩成一团”让学生想象小女孩的姿势,以及文中小女孩正在想什么,等到学生发表自己的想法之后,再让学生带着自己的感悟阅读课文,这样就可加深学生对课文的印象,进而提高小学语文童话教学的质量。

  总而言之,随着我国教育事业的不断发展,童话作为小学语文教学中的重要内容,为了有效地提高小学语童话教学的质量,教师需要针对上述所讲的问题,采取相应的解决措施。

  参考文献:

  [1]王成国.儿童本位视角下小学语文童话阅读教学研究[D].重庆师范大学,2016.

  [2]芦歌.基于儿童视角的小学语文童话教学研究[D].新疆师范大学,2016.

  [3]刘素菊.对小学语文童话教学的两点反思[J].学周刊,2013(26):139.

  [4]谢娟.小学语文教学中童话教学的有效策略[J].语文教学通讯·D刊(学术刊),2013(11):59-60.

【篇8】以爱命名的童话

  一天早上,小猫起床看见床前有一面镜子,它看到了一只和它长得一模一样的小猫,小猫惊讶极了!于是它对镜子里的小猫说:“你是谁呀?”镜子里的小猫也动了动嘴,好像也在说你是谁呀。小猫抓耳挠腮感到很莫名其妙,它为什么总和我学呢?小猫生气了,只见它把眼睛瞪得大大的,气得尾巴都竖了起来,疵牙咧嘴的向镜子里的小猫嚎叫:“你不许学我!”镜子里的小猫仍不甘示弱的和它做着一样的动作。

  小猫吓了一跳,急急忙忙地跑掉了。小猫惊慌失措去找妈妈,把事情的经过告诉了妈妈,妈妈哈哈大笑地说:“傻孩子,那镜子里的小猫就是你自己呀!你对它微笑,它也对你微笑,因为你是在照镜。”最后,小猫来到镜子面前,冲镜子里的小猫笑眯眯的,镜子里的小猫也冲它笑眯眯。这个故事告诉我们一个道理:你对别人好,别人也会对你好,你对别人凶巴巴,别人也会对你凶巴巴。

【篇9】以爱命名的童话

  在佛罗伦萨城①里,离大公爵广场不远,有一条小小的横街,我想它是叫做波尔塔·罗萨。在这条街上的一个蔬菜市场前面,有一只艺术性非常强的铜猪。这个动物因为年代久远,已经变成了墨绿色。一股新鲜清亮的水从它嘴里喷出来。它的鼻子发着光,好像有人把它擦亮了似的。事实上也是如此:成千上万的小孩子和穷人,常常用手抓住这动物的鼻子,把嘴凑上去喝水。当你看到一个半裸着的天真孩子紧紧地抱着这只好看的动物,把鲜红的嘴唇凑到它的鼻子上的时候,这真是一幅美丽的图画。

  无论什么人,一到佛罗伦萨来就很容易找到这块地方。他只须问一声他所碰到的头一个乞丐,就可以找到这只古铜猪。

  这是一个冬天的夜晚,夜深了。山上都盖满了雪;可是月亮还在照着,而且意大利的月光,跟阴惨惨的北欧冬天的日光比起来,也不见得有什么逊色。不,比那还要好,因为空气在发着光,使人感到轻快;而在北欧呢,那种寒冷、灰色、像铅一样的阴沉气氛,把我们压到地上——压到又寒又湿的、将来总有一天会埋葬我们的棺材的地上。

  在公爵的花园里,在一片松树林下面——这儿有一千株玫瑰在冬天开着花——有一个衣衫褴楼的孩子,他坐了一整天。他是意大利的一个缩影:那么美丽,满脸微笑,但是极端穷苦。他是又饥又渴,谁也不给他一个毫子。天黑了的时候,这花园的门要关了,看守人就把他赶出来。他站在亚尔诺河②的桥上,沉思了好久。他望着星星——它们在他和这座美丽的大理石桥之间的水上闪耀着。

  他向那个铜猪走去。他半跪在地上,用双手抱着它的脖子,同时把小嘴凑到它亮光光的鼻子上去,喝了一大口新鲜水。附近有几片生菜叶子和一两个栗子:这就是他的晚餐。这时街上什么人也没有,只有他一个人。他骑在铜猪的背上,腰向前弯,他长满瞭望发的头掘到这动物的头上。在不知不觉之间,他就睡去了。

  这是半夜。铜猪动了一下。于是他就听到它很清楚地说:“你这小家伙,骑稳啦,我可要开始跑了!”它就真的背着他跑起来了。这真是一次很滑稽的旅行。他们先跑到大公爵广场上去。背着那位大公爵塑像的大铜马高声地嘶鸣了一阵。老市政府门框上的彩色市徽射出光来,像透亮的图案;米开朗基罗的“大卫”③在挥动掷石器④。这些东西中有一种奇异的生命在搏动着!表现珀尔修斯⑤和萨比尼人的⑥被蹂躏的一系列的古铜像,不仅仅都有生命,而且还发出一阵死亡的叫声,在这个孤寂的、美丽的广场上震响。

  铜猪在乌菲齐宫⑦旁的拱道下面停下来了——从前的贵族常常到这儿过狂欢节。

  “骑稳啦!”这动物说,“骑稳啦,因为我们现在要上楼了。”这小家伙一半儿高兴,一半儿吃惊,说不出一句话来。

  他们走进一条很长的画廊。这地方他很熟悉,因为他曾经来过。墙上挂满了画;这儿还有许多全身像和半身像。它们被最明亮的灯光照着,好像是在白天一样。不过,当通到旁边房间的门打开的时候,那景象真是再美丽也没有了。这孩子记得这儿的华丽景象,不过在今天夜里,一切更显得非凡地壮丽。

  这儿立着一个可爱的裸体妇人,她是那么美,只有大自然和最伟大的艺术家才能把她创造出来。她的美丽的肢体在轻柔地移动;她的脚下有海豚在跳跃;她的双眼射出永恒不朽的光芒。世人把她叫作美第奇的“维纳斯”⑧。她的两旁立着许多大理石像——它们都被注人了生命的精灵。这些都是美丽的裸体男子;有一个正在磨剑,因此他被叫做磨创人。另一系列的雕像是一群搏斗的武士;斗士们都在磨剑,他们都要争取这位美的女神。

  这孩子在这种壮观面前感到惊奇。墙上射出种种的光彩,一切都有生命,都能动作。维纳斯——现世的维纳斯像——丰满而又热情,正如提香⑨见到她时一样,显出双重的形象。这真是一种奇观。这是两个美丽女人的画像:她们娇美的、棵着的肢体伸在柔软的垫子上;她们的胸脯在起伏地动着,头也在动着,弄得浓密的馨发垂到圆润的肩上,同时那一双双乌黑的眼睛表示出她们炽热的内心。不过没有任何一张画敢走出画框。美的女神、斗士和磨创人留在自己的原位上,因为圣母、耶稣和圣约翰所射出的荣光,把他们罩住了。这些神圣的画像已经不再是画像了,他们就是神本身。

  从这一个回到那一个殿,是说不尽的光彩!是说不尽的美丽!这小家伙把这些东西全都看了,因为铜猪是一步一步地走过这些美和这些光。下一幅画总是冲淡头一幅画的印象。只有一幅图画在他的灵魂里面深深地生下了根,这是因为它里面有很多幸福的孩子——而这小家伙有一次在大白天里曾经对这些孩子点过头。

  有许多人在这幅画面前漠不关心地走过,而这幅画却是一个诗的宝库。它表现救世主走向地狱。不过他周围的人并不是受难者,而是邪教徒。这幅画是佛罗伦萨人安季奥罗·布龙切诺⑩绘的。它里面最美的东西是孩子面上的表情——他们认为自己能走进天国的那种信心;有两个小家伙已经拥抱在一起,还有一个在对那个站在他下面的伸着手,似乎在说:“我要到天国去了!”年纪大的人都站在那儿犹疑,有的在希望,有的在主耶稣面前卑微地低着头。

  这孩子把这幅画看得比任何画都久,铜猪静静地站在画的前面。这时有一个低微的叹息声发出来了:它是从这幅画里发出来的呢,还是从这动物发出来的?小家伙对那些微笑着的孩子们高举起手来……于是铜猪就背着他跑出去了,一直跑出那个敞开着的大门。

  “我感谢你和祝福你,你——可爱的动物!”小家伙说,同时把铜猪拍了几下。它就砰!砰!跳下了台阶。

  “我也感谢你和祝福你!”铜猪说。“我帮助了你,你也帮助了我呀,因为只有当一个天真的孩子骑在我背上的时候,我才能有力量跑动!是的。你看吧,我还能走到圣母画像面前那盏灯的光亮下面去呢。什么地方我都可以把你带去;只有教堂我不能进去!不过,只要你在我身上,我站在外面就可朝着敞开的大门看见里面的东西了。请你不要从我的背上溜下来吧;因为如果你这样做,我就会停下来死掉,像你白天在波尔塔·罗萨看到我的那个样子。”

  “我不离开你,我亲爱的朋友!”小家伙说。于是他们就以飞快的速度跑过佛罗伦萨的街道,一直跑到圣克鲁采教堂前面的广场上。

  教堂的门自动地向两边开了,祭坛上的灯光射到教堂外面来,一直射到这孤独的广场上。

  教堂左边的一个墓碑上发出一道奇异的强光,无数移动着的星星在它周围形成一道光圈。墓上有一个纹章发出光辉,一架以绿色为背景的红色梯子射出火一般的光焰,这就是伽利略⑾的坟墓。这是一个朴素的墓碑,不过这绿地上的红色梯子是一种极有意义的纹章:它好像就代表艺术,因为艺术的道路总是经过一个灼热的梯子通到天上去的。一切心灵的先知⑿都升到天上,像先知伊里亚⒀一样。

  在教堂的右边,刻满了花纹的石棺上的每一个半身像,似乎都具有生命。这儿立着米开朗基罗;那儿立着戴有桂冠的但了、阿尔菲爱里⒁和马基雅弗利⒂,因为在这儿,伟人们——意大利的光荣——都是并排地躺在一起。这是一座华丽的教堂,比佛罗伦萨的大理石主教堂更美丽,但是没有那样宽大。

  那些大理石刻的衣服似乎在飘动,那些巨大的石像似乎把头抬得更高,在黑夜的歌声和音乐中,朝着那明亮的、射出光彩的祭坛凝望——这儿有一群穿着白衣的孩子在挥动着金制的香炉。强烈的香烟从教堂流到外面空旷的广场上。

  这孩子向这闪耀着的光辉伸出手来。在这同时,铜猪又开始奔跑:他得把它紧紧地抱着。风在他的耳边呼啸;他听到教堂关门的时候,门上的枢轴发出嘎吱的响声。在这同时,他的知觉似乎离开了他,他打了一个寒颤,就醒了。

  这是早晨。他仍然坐在铜猪的背上,但他差不多已经要滚下来了。这只猪仍然像过去一样,立在波尔塔·罗萨的那块老地方。

  这孩子一想起那个他称为“母亲”的女人,心中就充满了恐惧和战栗。她昨天叫他出去讨几个钱回来,到现在他却一个铜子也没有弄到手,并且还感到又饥又渴。他又把铜猪的脖子拥抱了一次,吻了吻它的鼻子,对它点点头,然后就走开了。他走进一条最狭小的街道——狭小得只够让一只驮着东西的驴子走过去。一扇用铁皮包着的大门半掩身。他走。进去,爬上了砖铺的梯子——梯子两边的墙非常脏,只有一根光滑的绳子算是梯子的扶手。他一直爬到晒着许多破衣的阳台上。从这儿又有一道梯子通到下边的院子。这里有一口水井,同时有许多铁丝从这口井牵到各层的楼上。许多水桶并排地悬着;轴转格格地响起来,于是水桶就在空中东摇西摆,水洒得满院子都是。另外还有一道要倒的砖梯通到楼上。有两个俄国水手正在兴匆匆地走下楼来,几乎把这个可怜的孩子撞倒了:他们在这儿狂欢了一夜,正要回到船上去。一个年纪不小的胖女人,长着一头粗硬的黑发,送他们下楼。

  “你带了什么东西回来?”她问这孩子。

  “请不要生气吧!”他哀求着。“我什么东西也没有讨到——什么东西也没有!”他紧抱着“母亲”的衣服,好像想要吻它似的。

  他们走进一个小房间里去。我不想来描写它。我只想说一件事情:房间里有一个带把手的土体子,里面烧着炭火。它的名字叫做“玛丽多”⒃。她把这钵子抱在怀里,暖着自己的手指。随后她就用手肘把这孩子一推。

  “你总会带回几个钱吧?”她问。

  孩子哭起来。她用脚踢了他几下,他哭得更厉害起来。

  “请你放安静一点,不然我就会把你这个尖叫的脑袋敲破!”她举起手中抱着的火钵打过去。孩子发出一声尖叫,倒在地上。这时一位邻居走进来了,她也抱着一个“玛丽多”。

  “菲丽姬达,你又在对这孩子干什么?”

  “这孩子是我的!”菲丽姬达回答说。“只要我高兴,就可以把他打死,也可以把你打死,贾妮娜!”

  于是她挥舞着火钵。另一位也举起了火钵,采取自卫行动。这两个火钵互相殴打,弄得碎片、火星和火灰在屋里四处飞扬。可是孩子就在这时候溜出门,穿过天井,跑出去了。这可怜的孩子一直在跑,连气也喘不过来。他在圣·克鲁采教堂面前停下来。头天晚上这教堂的门还是为他开着的。他走进去。一切都在放射着光辉。他在右边的第一个坟旁跪下来。这是米开朗基罗的坟。他马上放声大哭。有的人来,有的人去。他们念着弥撒,可是谁也没有理会这孩子。只有一个年老的市民停住望了他一眼,随后也像其余的人一样,离去了。

  饥渴折磨着这孩子;他已经没有气力,病了。他爬到墙和大理石墓碑之间的一个角落里,睡着了。这时已经将近黄昏,有一个人拉了他一下,把他惊醒了。他跳起来,原来刚才那位老市民正站在他面前。

  “你病了吗?你的家在什么地方?你在这儿待了一整天吗?”这是这位老人所问的许多问题中的几个问题。

  他回答了。这位老人把他带到附近一条偏僻的街上的一个小屋子里去。他们来到一个制造手套的店里。当他们走进去的时候,有一个妇人在忙着缝纫。有一只小小的白哈巴狗——它身上的毛剃得精光,人们看得见它鲜红的皮肤——在桌上跳来跳去,又在这孩子面前翻起跟头来。

  “天真的动物马上就相互认识了。”女人说。

  她抚摸着孩子和小狗。这对善良的夫妇给这孩子一些食物和饮料,同时说他可以在这儿过一夜,第二天裘赛比爸爸可以到他母亲面前去讲情。他在一个简陋的小床上睡觉,不过对于他这个常常在硬石板上睡觉的人来说,这床简直是太舒服了。他睡得很好,梦见那些美丽的绘画和那只铜猪。

  裘赛比爸爸第二天早上出去了。这个可怜的孩子对于这件事并不高兴,因为他知道他出去的目的是要把他送回到他母亲那儿去。于是他哭起来,吻着那只快乐的小狗。那妇人点点头,表示同意他们俩的行为。

  裘赛比爸爸带回了什么消息呢?他跟他的太太讲了很久的话,而她一直在点着头,抚摸着孩子的脸。“他是一个很可爱的孩子!”她说。“他也能像你一样,成为一个很能干的手套匠人!你看,他有多么细致的手指!圣母注定他要成为一位手套制造家。”

  孩子留在这家里,妇人教他缝手套;他吃得很好,睡得也很好,而且很快乐,他还开始跟“最美的人儿”——就是这只小狗的名字——开玩笑呢;可是妇人伸出手指来吓他,骂他,还和他生气。这触动了孩子的心事。他在他的小房间里默默地坐着。房间面对一条晒着许多皮的街道;窗子上有很多的铁栏杆。他睡不着,因为他在想念那只铜猪。这时他忽然听到外面有一阵“扑嗒!扑嗒!”的声音。这一定是那只猪了。他跳到窗子那儿去,可是什么也看不见——它已经走过去了。

  “快帮助先生提他的颜料匣子吧。”太太第二天早上对孩子说。这时他们的一位年轻邻居——一位画家——正提着颜料匣子走过。

  孩子拿起颜料匣子,跟着这位画家走了;他们走到美术陈列馆,登上台阶——那晚他曾经骑着铜猪到这台阶上来过,所以他记得很清楚。他认得出那些半身像和绘画,那座美丽的大理石雕的维纳斯,和那用彩色活灵活现地绘出的维纳斯。他又看到了圣母、救世主和圣约翰。

  他们在布龙切诺绘的那幅像面前站着,一声不响。在这幅画里,耶稣走到下界,许多孩子在他的周围微笑,幸福地等待走进天国。这个穷苦的孩子也在微笑,因为他觉得好像天国就在眼前。

  “你现在回去吧!”画家站了一会儿,把画架架好以后说。

  “我能看看你画画吗?”孩子问。“我可以看看你在这张白帆布上把那幅画画下来吗?”

  “我现在还不能马上就画,”画家回答说。他取出一支黑粉笔。他的手在很快地挥动,眼睛在打量那张伟大的绘画。虽然他只画出几根很细的线条,救世主的形象却现出来了,像在那张彩色画里一样。

  “你为什么不走呢?”画家问。

  这孩子默默不语地走回家去。他坐在桌子旁边学习缝手套。

  但是他整天在想那个美术陈列馆。因此有时他的针刺着了他的手指,使他显得很笨拙。不过他再也不去逗着“最美的人儿”玩了。当黄昏到来、门还是开着的时候,他就偷偷地溜出去。这是一个很寒冷、但是星光满天的晚上,既美丽,又明亮。他走过几条静寂的街道,不久就走到铜猪面前来了。他对它弯下腰来,在它光滑的鼻子上吻了一下,于是他就骑上它的背。

  “你这个幸福的动物!”他说;“我是多么想念着你啊!我们今天晚上要去逛逛才好。”

  铜猪立着一动也不动。新鲜的泉水从它的嘴里喷出来。这小家伙像一个骑师似地坐着。这时他觉得有人在拉他的衣服。他朝旁边一看,原来是“最美的人儿”来了——那个毛剃得光光的“最美的人儿”。这小狗也是跟他一道偷偷地溜出屋子的,而他却没有发现。“最美的人儿”叫了几声,好像是在说:“你看我也来了,为什么你坐在这儿呢?”这条小狗在这块地方比一条凶猛的蟒蛇还要使这孩子害怕。像那位老太太说的一样,“最美的人儿”居然跑到街上来了,而且还没有穿上衣服哩!结果会怎样呢?小狗除非披上了一块羔羊皮,它在冬天是从来不出门的。这块羔羊皮是专为它裁制的。它是用一根红缎带系在小狗的脖子上的,此外还有一个蝴蝶结和小铃挡;另外还有二根带子系在它的肚子上。当小狗在冬天穿着这样的衣服和女主人一块散步的时候,它很像一只羔羊。现在“最美的人儿”却在外面而没有穿上衣服!这会产生一个什么结果呢?他做了许许多多的推想。不过他又吻了这铜猪一次,把“最美的人儿”抱进怀里;这小东西冻得发抖,因此这孩子尽快地向前跑。

  “你抱着一件什么东西跑得这样快?”他在路上遇着的两个宪兵问他,同时“最美的人儿”也叫起来。“你从什么地方偷来这只漂亮的小狗的?”他们问,并且把小狗从他手中夺过来。

  “啊,请把小狗还给我吧!”孩子哀求着。

  “假如你没有偷它,你可以回去告诉家里的人,叫他们到警察局来领取。”接着他们把地址告诉他,就带着“最美的人儿”走了。

  这真是糟糕透顶的事儿!孩子不知道应该跳到亚尔诺河里去呢,还是回家去坦白一番好。他想,他们一定会把他打死的。

  “不过我倒很愿意被打死。如果我死了,我可以去找耶稣和圣母!”于是他回到家里去,准备被打死。

  门已经关上了,他的手又够不到门环。街上什么人也没有,只有一块松石头。他就拿起这块石头敲着门。

  “是谁?”里面有人问。

  “是我,”他说。“‘最美的人儿’逃走了。请开门,打死我吧!”

  大家为这“最美的人儿”感到非常狼狈,特别是太太。她马上朝那经常挂着小狗的衣服的墙上看。那块羔羊皮还在那儿。

  “‘最美的人儿’在警察局里!”她大声叫起来,“你这个坏蛋!你怎样把它弄出去的,它会冻死的!可怜娇嫩的小东西,现在落到粗暴的丘八手中去了!

  爸爸马上就出去了——太太恸哭起来,孩子在流着眼泪。住在这幢房子里的人全都跑来了,那位画家也来了:他把孩子抱在他双腿中间,问了他许多问题。他从这孩子的一些不连贯的话语中听到关于铜猪和美术陈列馆的整个故事——这故事当然是不太容易理解的。画家安慰了孩子一番,同时也劝了劝这位太太。不过,等到爸爸把在丘八们手中待过一阵子的“最美的人儿”带回家以后,她才算安静下来。随后大家就非常高兴。画家把这可怜的孩子抚摸了一会儿,同时送给他几张图画。

  啊,这些真是可爱的作品——这么些滑稽的脑袋!……特别是那只栩栩如生的铜猪。啊。什么东西也没有比这好看!只是寥寥几笔就使它立在纸上,甚至它后面的房子也被画出来了。

  “啊,如果一个人能够描写和绘画,那么他就可以把整个的世界摆在他面前了!”

  第二天,当他身边没有人的时候,这小家伙拿出一支铅笔,在图画的背面临摹了那幅铜猪,而他居然做得很成功!——当然有些不太整齐,有点歪歪倒倒,一条腿粗,一条腿细,虽然如此,它的形象仍然很清楚。他自己对这成绩感到高兴。他看得很清楚,这支铅笔还不能随心所欲地灵活使用。不过,到第三天,原来的铜猪旁边又出现了另一只,而这一只比头一只要好一百倍,至于第三只,它是非常好,一眼就可以看得出来。

  可是手套的生意并不兴旺;他的跑腿工作尽可以不慌不忙地去做。铜猪已经告诉了他:任何图画都可以在纸上画下来,而佛罗伦萨本身就是一个画册,只要人愿意去翻翻它就成。三一广场⒄上有一个细长的圆柱,上面是正义的女神的雕像。她的眼睛被布蒙着,手中拿着一个天平。马上她就被移到纸上来了,而移动她的人就正是手套制造匠的这个小学徒。他的画越积越多,不过全都是些静物。有一天,“最美的人儿”跳到他面前来了。

  “站着不要动!”他说,“我要使你变得美丽,同时叫你留在我的画册里面。”

  不过“最美的人儿”却不愿意站着不动,所以他就把它绑起来。它的头和尾巴都被绑住了,因此它就乱跳乱叫,结果他不得不把绳子拉得更紧。这时太太就来了。

  “你这恶毒的孩子!——可怜的动物!”她这时能够说出来的就只是这句话。

  她把这孩子推开,踢了他一脚,叫他滚出去——他,这个最忘恩负义的废料和最恶毒的孩子。于是她一把眼泪一把鼻涕地吻了这只被缢得半死的小小的“最美的人儿”。

  正在这时候,那位画家走上楼来了。故事的转折点就从这时候开始。

  1834年,佛罗伦萨的美术学院举行了一个展览会。有两张并排放着的画吸引住了许多观众。较小的那幅画表现一个快乐的小孩坐着作画——他的模特儿是一个毛剃得很光的小白哈巴狗;不过这东西不愿意静静地站着,因此它的脖子和尾巴便被一根线绑起来了。这幅画里有真理,也有生活,因而大家都对它感兴趣。画这幅画的人据说是一个年轻的佛罗伦萨的居民。他小时是一个流浪在街头的孤儿,由一个老手套匠养大,他是自修学好绘画的。一位驰名的画家发现了这个天才,而他发现的时候恰恰是这个孩子要被赶出去的时候,因为他把太太的一只心爱的小哈巴狗绑起来,想要它做个模特儿。

  手套制造匠的徒弟成了一个伟大的画家:这幅画本身证明了这一点,而在它旁边一幅较大的画更证明了这一点。这里面只是绘着一个人像——一个衣衫褴楼的美貌的孩子,他睡在街上,靠着波尔塔·罗萨街上的那只铜猪⒅。所有的观众都知道这个地方。孩子的双臂搭在这只猪的头上,而他自己则在呼呼地酣睡。圣母画像面前的灯对这孩子苍白细嫩的面孔射出一道强有力的光——这是一张美丽的画!一架镀金的大画框镶着它,在画框的一角悬着一个桂花圈;可是在绿叶中间扎着一条黑带,黑带上面挂着一块黑纱。

  因为这位青年艺术家在几天以前死去了!

  ①这是意大利中部佛罗伦萨(Florrents)的首府。在意大利文里叫做翡冷翠(Firenze),一般称为“花的城市”(Lacittadeiflori),因为城市里和周围平原上生长着许多花。城市里还有许多古老的建筑和雕刻,是一个富有艺术价值的城市。

  ②亚尔诺河(Arno)是意大利中部的一条河,流过佛罗伦萨。

  ③米开朗基罗(MichelangeloBuonaoti,1475~1564)是意大利文艺复兴时期的一个伟大的雕塑家、建筑家和人。“大卫”是他所刻的***大卫的一个巨大的大理石像。

  ④这是古代的一种武器:它是一种两端系有绳子的皮带。石块或子弹放在里面,经过一番旋转,便借离心力射出。

  ⑤这是指佛罗伦萨的艺术家切利尼(BenvenutoCellini,1500~1571)雕塑的一个铜像。它表现希腊神话中的勇士珀尔修斯(Perseus)砍掉一个女妖美杜莎(Medusa)的头。

  ⑥萨比尼人(Sabine)是住在意大利中部的一个民族。他们在公元前290年被罗马人所征服。他们的女人受到征服者的大规模的蹂躏。

  ⑦这是佛罗伦萨一个有名的绘画陈列馆,意大利文是Palazzodegliuffizi,里面陈列着意大利各个时期的名画。

  ⑧这是爱情的女神维纳斯(Venus)的名雕像之一。美第奇是佛罗伦萨的统治者,相传他热心保护文学、艺术和人。

  ⑨提香(Titian,1477~1576)是意大利威尼斯学派的一个名画家。

  ⑩安季奥罗·布龙切诺(AngioloBroncino,1502~1572)是佛罗伦萨的一个画家。

  ⑾伽利略(Galleo,1564—1642)是意大利的天文学家和物理学家,发现过许多物理学上的定律。他同时是佛罗伦萨大学的教授。

  ⑿指艺术家。据***《圣经》上的意义,先知是指代上帝说教的人。

  ⒀古代希伯莱民族的一个先知。

  ⒁阿尔菲爱里(VittorioAlfieri,1749~1803)是意大利的剧作家和诗人。

  ⒂马基雅弗利(NiccolodiBernardoMachiavelli,1469~1527)是佛罗伦萨的政治家和政治理论家,并且是不择手段,只求达到目的的泼辣的外交家。

  ⒃这个字的意大利原文是Marito,即“丈夫”或“爱人”的意思。

  ⒄原文是:PiazzadellaTrinita。

  ⒅铜猪是后来铸造的。原物很古,是用大理石刻成的猪,立在乌菲齐宫美术陈列馆前面的广场上。

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