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众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。《青玉案》下面是五度学习网http://www.wudu001.com分享的表达自己渴望被配偶理解的诗句。供大家参考!表现夫妻恩爱的诗句篇一
《爱情的表达诗词》
爱情的表达诗词:
1.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴《蝶恋花》
2.执子之手,与子偕老《击鼓》
3.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮《鹊桥仙》
4.相思相见知何日,此时此夜难为情《秋风词》
5.一日不见兮,思之如狂《琴歌》
6.入我相思门,知我相思苦《秋风词》
7.曾经沧海难为水,除却巫山不是云《离思》
8.凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中《虞美人》
9.还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时《节妇吟》
10.嗟余只影系人间,如何同生不同死《题春绮遗像》
11.相思树底说相思,思郎恨郎郎不知《台湾竹枝词》
12.思君如流水,何有穷已时《室思》
13.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。《青玉案》
14.心似双丝网,中有千千结《千秋岁》
15.似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵《绮怀》
16.直道相思了无益,未妨惆怅是清狂《无题》
17.深知身在情长在《暮秋独游曲江》
18.人到情多情转薄,而今真个悔多情《摊破浣溪沙》
19.此情可待成追忆?只是当时已惘然《锦瑟》
20.相思一夜情多少,地角天涯未是长《吟咏唱和》
21.问世间、情为何物,直教生死相许《摸鱼儿》
22.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通《无题》
1
23.一行写入相思传《塞鸿秋》
24.平生不会相思,才会相思,便害相思《折桂令
25.一寸相思千万绪。人间没个安排处《蝶恋花》
26.十年生死两茫茫,不思量,自难忘《江城子》
27.今夕何夕,见此邂逅《国风·唐风·绸缪》
28.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期《长恨歌》
29.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干《无题》
30.窈窕淑女,君子好逑《国风·周南·关雎》
31.人生自是有情痴,此恨不关风与月《玉楼春》
32.只愿君心似我心,定不负相思意《卜算子》
33.落花人独立,微雨燕双飞《临江仙》
34.可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人《陇西行》
35.千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉《摸鱼儿》
36.结发为夫妻,恩爱两不疑《旧题苏武诗》
37.枕前泪共阶前雨,隔个窗儿滴到明《鹧鸪天》
38.天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难《长相思》
39.诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀《遣悲怀》
40.换我心,为你心,始知相忆深《诉衷情》
41.忆君心似西江水,日夜东流无歇时《江陵愁望有》
42.春心莫共花争发,一寸相思一寸灰《无题》
43.相思似海深,旧事如天远《卜算子》
44.相恨不如潮有信,相思始觉海非深《浪淘沙》
45.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知《新添声杨柳》
46.天涯地角有穷时,只有相思无尽处《木兰花》
2
47.滴不尽相思血泪抛红豆《红豆词》
48.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去《蝶恋花》
49.多情只有春庭月,犹为离人照落花《寄人》
50.若有知音见采,不辞徧唱阳春《山亭柳》
51.酒入愁肠,化作相思泪《苏幕遮》
52.生当复来归,死当长相思《留别妻》夜
53.月一帘幽梦,春风十里柔情《八六子》
54.多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节《雨霖铃》
55.无情不似多情苦,一寸还成千万缕《玉楼春》
56.惟将终夜长开眼,报答平生未展眉《遣悲怀·其三》
57.别来半岁音书绝,一寸离肠千万结《应天长》
58.相思本是无凭语,莫向花笺费泪行《鹧鸪天》
59.离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水《踏莎行》
60.若教眼底无离恨,不信人间有白头《鹧鸪天》
61.欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处《蝶恋花》
3
表现夫妻恩爱的诗句篇二
《古诗词中的爱情》
专题二 春蚕到死丝方尽 --------古诗词中的爱情
一、 中国古代诗歌分为三大部分九个类型:
人与人之关系——爱情诗、友情诗、亲情诗
人与社会之关系——咏怀诗、咏史诗、时事诗
人与自然之关系——山水诗、田园诗、咏物诗
二、 爱情是一个古老的主题
中国古代没有爱情一词,而用“恩爱”:所谓“一日夫妻百日恩”; 因为先秦之后中国的自由恋爱较少,“爱情”不发达,先结婚后恋爱是几千年的传统;中国不缺乏有关爱情的诗歌和作品,尤其是《诗经·国风》里关于爱情的诗篇很多。在后期的汉魏乐府、唐宋诗词、明清小说里面也有大量的爱情诗。
讲到爱情,你的心中最先跳出的是哪些词汇或诗句?
生生死死离离合合,(无论如何)我与你约定。与你的双手交相执握,伴着你一起垂垂老去。 可叹如今散落天涯,怕有生之年难以回家。可叹如今天各一方,令我的誓约竟成了空话。
一个深沉而无望的爱情故事,一个征夫和他的妻子的爱,沉默到连名字也没有。《击鼓》的忧伤弥漫了整部《诗经》,卫国的风,千百年来不停地吹,吹红了人们的眼,吹动了人们的心。(爱的无望,生的悲哀)
《诗经 邶风 击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
翻译:
敲鼓声音响镗镗,
鼓舞士兵上战场。
人留国内筑漕城,
唯独我却奔南方。
跟从将军孙子仲,
要去调停陈和宋。
长期不许我回家,
使人愁苦心忡忡。
安营扎寨有了家,
系马不牢走失马。
叫我何处去寻找?
原来马在树林下。
“无论聚散与死活”,
我曾发誓对你说。
拉着你手紧紧握,
“白头到老与你过”。
叹息与你久离别,
再难与你来会面。
叹息相隔太遥远,
不能实现那誓约。
“执子之手,与子偕老”——人类最朴素、最永恒的爱情誓言。 执手”或“牵手”成了一种美丽的状态。执手的双方,尽情享
受一份亲密,感觉着彼此手掌的温度,它是两心相许、情投意合的爱人间的默契和誓言。
苏芮《牵手》:“因为爱着你的爱,因为梦着你的梦,所以悲伤
着你的悲伤,幸福着你的幸福。„„也许牵了手的手,前生不一定好走,也许有了伴的路,今生还要更忙碌,所以牵了手的手,来生还要一起走,所以有了伴的路,没有岁月可回头。”
《最浪漫的事》:“我能想到最浪漫的事/就是和你一起慢慢变老
/一路上收藏点点滴滴的欢笑/留到以后,坐着摇椅,慢慢聊„„直到我们老的哪儿也去不了/你还依然,把我当成手心里的宝。” 《诗经》305篇,表现相思相恋的,约50余首,占六分之一,另外还有表现婚姻生活的诗。
三、 《诗经》
《诗经》里表现纯真爱情的民歌,歌咏了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯、自然和本性,表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求,展示了人类美好的情感世界。
《诗经》时代的情感是真挚、淳朴、自然、浪漫的平等爱情,犹如山花般烂漫、赤子般无瑕。《诗经》时代有少年对在水一方的女孩的思慕,但是“所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长”永远让河边的少男怅惘若失;也有“窈窕淑女,君子好逑”那样简单明了,酣畅淋漓。
《国风》中传唱最多最广的是爱情:
1、有描写结婚之前男女间彼此爱慕、约会恋爱抑或失恋分手的情歌。
如《关雎》、《卷耳》、《汉广》、《草虫》、《摽有梅》(摽biào,落下)、《野有死麕》(麕jūn,獐子)、《静女》、《将仲子》、《蒹葭》等;
2、有描写男女间谈婚论嫁、结合生子、夫妻恩爱的情歌。如《雀巢》、
《殷其雷》、《绿衣》、《终风》、《硕人》、《木瓜》、《女曰鸡鸣》、《常棣dì》等;
【诗经·国风·卫风】
《木瓜》
原文:
投我以木瓜,
报之以琼琚。
匪报也,
永以为好也!
投我以木桃,
报之以琼瑶。
匪报也,
永以为好也!
投我以木李,
报之以琼玖。
匪报也,
永以为好也!
翻译:
你将木瓜投赠我,
我拿琼琚作回报。
不是为了答谢你,
珍重情意永相好。
你将木桃投赠我,
我拿琼瑶作回报。
不是为了答谢你,
珍重情意永相好。
你将木李投赠我,
我拿琼玖作回报。
不是为了答谢你,
珍重情意永相好。
注释:
1.木瓜:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的木瓜,全称为番木瓜,供生食,与此处的木瓜非一物。
2.琼琚(jū居):美玉,下"琼玖"、"琼瑶"同。
3.匪:非。
4.木桃!果名,即楂子,比木瓜小。
5.木李:果名,即榠楂,又名木梨。
《卫风·木瓜》出自《诗经·国风·卫风》,是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。本诗在字面意思上并无晦涩难懂之处,虽有三段,但其实只讲了一个意思:你赠我木瓜,我还君美玉,不为答谢啊,只求情谊永久。值得玩味和深思的是本诗的结构和主题。
本诗的结构在“诗三百“中很有特色,从章句细节上来看,并没有采用《诗经》中最常用的四字句,而是以五字句和三字句来行文,利用句式的长短变化,造成一种跌宕有致的韵味;从文章整体上来说,三段句式完全相同,个别名词虽有变化,然而据李时珍《本草纲目》考证,“木瓜”、“木桃”、“木李”也是同一属的植物,至于“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同。叠章易字,一咏三叹,情感的表达在此一步步加深,通过“义”和“音”的重复,达到“情”的深化,不可不妙,不可不赞!
《木瓜》一诗虽然简单,古往今来解析其主旨的说法却有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。其中占主流的,应该是“友谊说“和“爱情说“。我想结合自身的阅读体验和情感经历,来谈一谈自己对本诗主题的赏析。
第一次读到《诗经·木瓜》是在初中的课堂上,那时候只觉得这是一首写友谊的诗。朋友之间的感情,或者说付出,从来都不是追求等价的交换,而是“投我以木瓜,报之以琼琚”。在友谊中,这种回报绝不是单方的,君以此待我,我亦以此报君,以深情换厚意,不计较物质的得失,只求“永以为好也“。
此后青春渐长,一些感情开始萌发,再来读此诗,读出男女之情的意味。“木瓜“,“琼琚“,未必是实指,更重要的是一种信物,定情的信物。现代学者也多持此说法,认为这是一首男女赠答的爱情诗。然而,“诗无达诂”,关于爱情诗这个观点,我还有自己的另一种理解。“投木瓜”和“报琼琚”,代表的不仅仅是定情这件事,此外还表达了一种爱情的态度,或者说是一种爱情的价值观。“爱情“是人类文学永恒的主题之一,爱情不应该只是像蜡烛,靠单方面的完全燃烧来维持温暖和光明。如本诗而言,爱情应该是有“投“,有“报“,“木瓜“也好,“琼琚“也好,“匪报也”,爱情没有贵贱,没有亏欠,重要的是共同付出,以我的“好“,报你的“好“,“永以为好“。
其实,无论友情也好、爱情也好,人类一切高尚的情感都有着相同的一种表现:回报给他人的价值,要比自己受赠的大得多。但物质有价,情意无价,在这样的一种得到与回报的过程之中,对人们来说更重要的是情感、精神的愉悦与满足。“木瓜”、“琼琚”仅仅是一种媒介,一种载体,其物质价值在这里已经不重要了,人们所在乎的只是“投”与“报”之间所感受到的对彼此情意的珍视,所以说“匪报也”。
平心而论,由于诗的文本语义很简单,就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度,“诗以情动人”,每个人甚至同一个人在不同时期理解的感情可能也是不同,没有必要一定为本诗下个“爱情诗”或者的“友情诗”的定义。我现在再来看这首诗,倾向于从宽泛的意义上理解本诗,将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。如果说从这首诗又得到什么新的感悟的话,那就是在与他人相处之时,珍视、理解他人情意,勿存计较,真诚相待。
3、还有描写婚后因为种种原因而导致分离,甚至走向感情破裂的离
妇、怨妇、弃妇之歌。如《汝坟》、《江有汜sì》、《日月》、《谷风》、《新台》、《氓》(氓méng,古代称百姓)、《采葛》、《小戎》、《东山》等。
这些歌词有着对人的自然的生命之美的亲昵、颂赞和歌唱,也
表现夫妻恩爱的诗句篇三
《关于爱情的诗句》
◆ 人生自是有情痴,此恨不关风与月。 ◆ 此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。 ◆ 只愿君心似我心,定不负相思意。 ◆ 落花人独立,微雨燕双飞。 ◆ 可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人。关于爱情的诗句 ◆ 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。 ◆ 梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。 ◆ 结发为夫妻,恩爱两不疑。 ◆ 寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。 ◆ 一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。 ◆ 天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。 ◆ 不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。 ◆ 愿我如星君如月 ,夜夜流光相皎洁。 ◆ 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。 ◆ 嗟余只影系人间,如何同生不同死? ◆ 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。 ◆ 自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。◆ 相见争如不见,有情何似无情。 ◆ 落红不是无情物,化作春泥更护花。 ◆ 天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。 ◆ 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。 ◆ 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。 ◆ 深知身在情长在,怅望江头江水声。 ◆ 人到情多情转薄,而今真个不多情。 ◆ 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 ◆ 相思一夜情多少,地角天涯未是长。 ◆ 问世间,情是何物,直教生死相许。 ◆ 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 ◆ 兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。 ◆ 平生不会相思,才会相思,便害相思。 ◆ 一寸相思千万绪,人间没个安排处。 ◆ 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。 ◆ 今夕何夕,见此良人。 ◆ 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 ◆ 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 ◆ 重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。 ◆ 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。 ◆ 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。 ◆ 他生莫作有情痴,人间无地著相思。 ◆ 尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。 ◆ 鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。 ◆ 执手相看泪眼,竟无语凝噎。 ◆ 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。 ◆ 换我心,为你心,始知相忆深。 ◆ 忆君心似西江水,曰夜东流无歇时。◆ 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。 ◆ 相思似海深,旧事如天远。 ◆ 相恨不如潮有信,相思始觉海非深。 ◆ 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知? ◆ 忍把千金酬一笑?毕竟相思
,不似相逢好。 ◆ 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 ◆ 都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。 ◆ 人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。 ◆ 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。 ◆ 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。 ◆ 瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。 ◆ 锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。 ◆ 若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。 ◆ 多情只有春庭月,犹为离人照落花。 ◆ 花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。 ◆ 若有知音见采,不辞遍唱阳春。 ◆ 明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。 ◆ 思君如明烛,煎心且衔泪。 ◆ 生当复来归,死当长相思。 ◆ 休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。 ◆ 妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。 ◆ 不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。 ◆ 同心而离居,忧伤以终老。 ◆ 夜月一帘幽梦,春风十里柔情。 ◆ 从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。◆ 多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。 ◆ 无情不似多情苦,一寸还成千万缕。 ◆ 唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。 ◆ 别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。 ◆ 相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。 ◆ 直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。 ◆ 相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。 ◆ 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。 ◆ 若教眼底无离恨,不信人间有白头。 ◆ 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。 ◆ 明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 ◆ 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。关于爱情的诗句 ◆ 泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。 ◆ 还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。 ◆ 终曰两相思,为君憔悴尽,百花时。 ◆ 欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。 ◆ 离恨却如春草,更行更远还生。 ◆ 鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄. ◆ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 ◆ 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。关于爱情的诗句 ◆ 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 ◆ 相思相见知何曰?此时此夜难为情。 ◆ 有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。 ◆ 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。 ◆ 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。 ◆ 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 ◆ 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐? ◆ 凄凉别后两应同,最是不胜清怨
月明中。1柳永《蝶恋花》衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。2元稹<离思五首其四>曾经沧海难为水,除却巫山不是云。3李白<三五七言>入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。4曹植<明月上高楼>君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?5张籍<节妇吟>还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。6席慕蓉<一棵开花的树>如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。7纳兰性德<虞美人>凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。8梁启超<台湾竹枝词>相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。9陈衡恪<题春绮遗像>嗟余只影系人间,如何同生不同死?10龚自珍<己亥杂诗>落红不是无情物,化作春泥更护花。11徐干<室思>自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。12张先<千秋岁>天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。13佚名《击鼓·诗经·邶风》死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。14秦观《鹊桥仙》两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。15李白《三五七言》相思相见知何日?此时此夜难为情。16佚名《凤求凰琴歌》有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。17郑愁予<赋别>这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。18司马光<西江月>相见争如不见,有情何似无情。19黄景仁<绮怀诗二首其一>似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。20文廷式《蝶恋花》重迭泪痕缄锦字,人生只有情难死。21曹雪芹《枉凝眉》一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话?22况周颐《减字浣溪沙》他生莫作有情痴,人间无地着相思。23李之仪《卜算子》只愿君心似我心,定不负相思意。24欧阳修《玉楼春》尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。25欧阳修《玉楼春》人生自是有情痴,此恨不关风与月。26李商隐<锦瑟>此情可待成追忆,只是当时已惘然。27李商隐<无题六首其三>直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。28李商隐<暮秋独游曲江>深知身在情长在,怅望江头江水声。29苏轼<江城子>十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。30李冠《蝶恋花》一寸相思千万绪,人间没个安排处。31佚名绸缪《诗经·唐风》今夕何夕,见此良人。32白居易《长恨歌》在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。33白居易《长恨歌》天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。34李商隐《无题》春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰
泪始干。35李商隐<无题>身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。36元好问<`摸鱼儿二首其一>问世间,情是何物,直教生死相许。37纳兰性德<摊破浣溪沙>人到情多情转薄,而今真个不多情。38张仲素<燕子楼>相思一夜情多少,地角天涯未是长。39张可久<塞鸿秋>兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。40徐再思<折桂令>平生不会相思,才会相思,便害相思。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。------秦观 江城子 苏 轼 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。
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