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　　七夕节手抄报

　　七夕节手抄报资料1

　　1、七夕到了，愿单身的人找到温暖的避风港;愿热恋的人找到幸福的天堂;愿爱的花瓣永远轻舞飞扬;祝你浪漫度过，美梦成真，七夕快乐!

　　2、你工作我疲惫，你伤心我落泪，你心烦我无味。因此收到短信，一定在笑，轻启朱唇，浅露酒窝;读完短信，一定要开心，闭目回味，感受真情。想念的人奉上

　　3、古有梁祝化蝶飞，一路有你不觉累?许仙逆天会白蛇，情动地天永无悔;七七说好鹊桥会，牛郎真心织女陪;蜜意柔情世人追，每句第4字送给你!

　　4、亲爱的，“扫描”到你，我的爱情就“启动”了，特别是七夕快到的这几天，思念很快就“升级”了!脑子里的“带宽”都被你占满了!七夕快乐!

　　5、七夕情人节要到了，你能送我件礼物吗?请把右手放在脸上，代替我轻抚你的脸;把左手放在心上，让我听见你想我的心跳。祝情人节快乐!

　　6、醉过才知酒浓，爱过方知情重。回转人世间活一回，只为与你相会。你的微笑，你的眼泪，都是我最刻骨铭心的。

　　7、天空云彩能飘多久?浪漫细雨能下多久?灿烂鲜花能开多久?甜蜜笑容能挂多久?就到七夕，要问我爱你有多久，短信现在对你说：心跳多久爱你多久!

　　8、天上雀桥结成之时，你我心丝相连，希望今后的每天我们也都朝朝暮暮。

　　9、七夕佳节就要到了，把浓情写在初秋的七夕，让风儿飘荡着思念的情意，让云儿传递着永恒的惦记，让月儿波动着牵挂的涟漪，让鹊儿传递着祝福的真挚。爱之心儿比金坚，祝福幸福每一天，七夕快乐甜蜜到永远。亲爱的朋友，七夕到了，要幸福哈。

　　七夕节手抄报资料2

　　我们就像舞台上的那出戏，帷幕一拉，演绎一部短剧，待到人去楼空，结尾又是黑黝黝的一场空。

　　——题记

　　起初更像是试探，雨，细细的，柔柔的，洒下，接着像是征得同意玩耍的孩子，欢快地，一下子涌出。

　　我坐在桌前，幻想着你以怎样的形式出现，又以怎样的惊喜来承载你迟到的理由。

　　氤氲着夏日气息的小路，我撑着一把姹紫嫣红的雨伞等待你的到来，微风拂面，带来清新的泥土的芬芳，那是自然的气息。

　　我望着窗外，灰蒙蒙的天空，仿佛整个世界都被雨季的烟雾所笼罩，雨下着，杂乱无章而又不失忧愁。

　　雨做着自由落体，欢快而富有疾走地大在伞面上，我不在乎是否打湿了裤脚，是否迷茫了眼神，只在乎你的到来。难道忘了么?

　　雨依旧下着，我站起，日历上清楚地写着今天湿初七，难道是季节错了?时间错了?我独自站在窗前，将悸动的心融化进烟雨中。

　　多少事欲语无休，回首处，眉稍锁心愁。在这思念的季节里，谁又在谁的故事里想念?细雨无声，却轻轻地倾诉着一个雨季少年的心声。

　　不知不觉雨听了，于是我不在等待，不在忧郁，大步迈向前去。

　　窗外细雨依旧，惊涛骇浪而又无声无息。

　　最后每个人都拥有自己的结局，只是怕镜花水月终究来不及，去相遇。

　　七夕节手抄报资料3

　　乞巧七夕的习俗

　　七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

　　乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

　　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

　　有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

　　诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

　　在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

　　而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

　　为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

　　在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

　　广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

　　拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

　　在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

　　有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

　　七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

　　此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。

　　直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

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