【保守力】保守是舒服的产物 保守是舒服的产物作文(3篇)

【www.chinawenwang.com--论文】

　　保守是舒服的产物 保守是舒服的产物作文(3篇)

　　保守是舒服的产物 保守是舒服的产物作文1

　　保守式中国人的传统，开放是外国人的性格。我是一个保守的人，但是性格上不深入了解我的人觉得我是文静、好学生;但是我的同学就说我是个“深藏不露的老狐狸”。我也真觉得是这样。我写下这篇文章就让我们来探讨一些保守好，还是开放好。

　　如果知识的人当然觉得是两者具备才是完美，那如果一个知识分子发表了这个意见的话，我相信有一堆人回想你奔涌而至。这些人要干什么呢?可能就像伯牙遇到钟子期那样，遇见了知音;我想更有一大群人是向你打骂吧。想想那个知识分子的下场，那是抱头鼠窜吧。(虽然我这样讲好想没心没肺)但是我觉得人在不同的待遇下、不同的场景下、不同的环境下，都有不同的想法。我并不觉得两者具备才是最好的，因为如果让一个原本热情如火的老外立刻变成一位淑女，举止行为都要统统到位。我想他的朋友看到自己的朋友变成这样也会受不了，即使是中国人看到一个老魏这样，也会大吃一惊。

　　好回到“正题”，保守和开放都有好处，保守代表着礼貌，代表中国甚至亚洲的传统美德;开放代表着外国人容易接受新鲜事物，有着对待朋友的热情。

　　但是每一国人，每一个地区的人，每一个人都有不同的思想，我想世上是没有多少想“伯牙和钟子期”一样的一生知己吧。

　　保守与开放，你认为哪一者适合你呢?我吧，我应该是比较保守的人吧，不喜欢过外国人的生日，但圣诞期间从小的到大一节礼物也没有送给别人!(别说我吝啬哦)

　　保守是舒服的产物 保守是舒服的产物作文2

　　在大街上，路旁种着修剪得整整齐齐的树木，他们随处可见，人们剪掉他们的新枝。春天来了，在生机盎然的春天，树们开始长出新鲜嫩绿的枝条。新的枝条充满对春天的向往，可当他们刚刚走进这多变的世界的第一步，一把雪一般冰冷的剪刀闪着银白色的寒光，将新生的枝条扼杀在摇篮里。

　　树们在人类的掌心中度过一生，一生都无法逃过悲惨的劫难，而如此命运的树成千上万。每年要经过残忍的修剪，人们试图把树保持永远笔直，所有的树都如此。

　　但在人们的生活中，不只树如此，就连人自己也不例外。所有的人都希望自己的孩子按自己的意志走过一生。对孩子进行训练式的学习，不许看电视，先写完作业再说。周六上午去上外教课。人要多才多艺，下午学画素描。快走，电子琴课快迟到了。对孩子的管教全方面一天二十四小时。在这里并不是要说家长不要管孩子了，而是管得太严了，处于活泼好动的孩子像树一样把多余习惯全部去掉，变成没有追求的“克隆人”。太保守并不是好事，有一位生物学家做过这样一个试验：毛毛虫是一种很守纪律的生物，他们会跟着同类的尾巴走。一队毛毛虫像一辆火车一样地整齐。他把一队毛毛虫排成一个圆在树下，然后毛毛虫不停的围着树走，这样走了两天两夜，一队毛毛虫因没有食物而又疲劳过度致死。这队毛毛虫死得很冤，他们遵守祖先留下的思想，一刻也没有反悔，但最终走向灭亡，如果其中一只毛毛虫走离圆圈带一队毛毛虫找到食物，也许会改变毛毛虫的命运。

　　反过来，有的树木如果不修剪，可能会变得弯弯曲曲，与人为的树木截然不同，但它又是自然的产物是自然美。

　　人也是一样，所有的人都遵守同一个标准，那世界永远不会前进。这就是人脑的思维奇妙之处，正是那些疯狂的梦想，把世界改变，让世界前进。总之，这个世界需要梦想

　　保守是舒服的产物 保守是舒服的产物作文3

　　面对迭起的新潮与时尚，何啻年轻之心难于按捺，我们总在热烈的追逐。一心向往并羡慕创新开拓人才，这正是思想创新的魅力。而思想意识的增长并不鼓烫于时尚，它从不以烨然炫外，它只求创新的恩典。

　　洎古及今，创新与保守的矛盾争执始终未断。尤肯达修女与施图林格博士的对白中，非徙对人文文化的感慨颇多，而且对造福人类，开拓创新的精神更加了解。

　　论及人文文化，悠久时间为其基奠着古老的色彩。尤肯达修女的观点，则代表了一种文化的方面，以其独有的精神价值于生活方式，通过时间阅历的积累引导，创建出一种悲天悯人的人格。对赞比亚贫困饥馑者而言，恚恨乘蹇罢去，而要以为人类的发展创新的思维方式去考虑。现实的差异，都是由两者文化差异的不同导致，然而二者的最终目标是一致的：即在人世间普及爱与善良。尤肯达修女以“礼仪之道”为核心，从人类基本温饱问题考虑，但并不要恝然无视施教授以科学精神为主体，开拓精神来更大使人类进步，文明史更加辉煌。捃其世间真善意，再创文化之崇高。

　　在爱因斯坦未成名以前，科学界的嘲讽并没有便其悢然离去，离瘼之痛也并未夺其心志。一心开拓精神，造福人类的他，克服众多质疑与反对，无数类似尤肯达修女的劝告也并未阻挡其向创新迈进的脚步，而是凭借其对创新与开拓精神的追求，冲破光电学与量子力学的难题，获得了史无前人的功绩，最终成为一代数理大师。

　　康德曾说：“知识分子的崇高责任、就是敢于在一切公共空间运用理性。”做为一名科学家，并不能只是“两耳不闻窗外事”。而是要想尽办法突破自我，敢于创新发展。

　　从辩证唯物论观点看，新事物必将取代旧事物。没有这种发展。就不会有缤纷秀丽的世界、就不会有生生不息的人类社会，更不会有日新月异的现代科技。中国古人说得好：“不积跬步、无以至千里;不积小流、无以成江海。”以发展创新眼光看问题，才能由量的积累、转化为质的飞跃，开拓创新、造福人类。

　　法国思想家帕斯卡的名言足以启迪我们的心智：“人是芦苇，然而是能思考的芦苇。”纤若芦苇之人，因具有思考与创新能力，而包容下整个宇宙，为造福人类而更显其伟大。

　　开拓创新，使我们生活情趣接近高尚，而遭遇苦难之时，则体会到深深的慰藉。时代毕竟是向前发展的，如果我们有能力，必将以开拓创新为己任，以热之心造福人类为职责，而不佛戾人文文化的悠久历史，忞其造福人类崇高之精神，用另一个角度去完善。

本文来源：https://www.chinawenwang.com/shiyong/20346.html