我与苍生作文800字议论文四篇

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我与苍生作文800字议论文篇1

　　人和人的相遇是一件多么幸福的事情。彼此对幸福生活的追求，共同构成了一个有意义的世界。

　　每一个个体对理想孜孜追求的过程，便是展示精彩的自我生活的过程。这一过程也自然地给他人以影响;他人也自觉地修正着我们对生活这部大书的理解。从这个角度来说，我的幸福联动着他人的幸福，愿我们一起活出幸福的模样。

　　幸福是每一个个体对现实生活的期待。人生活的意义便是活出自我的精彩，在芸芸众生的世界找到自己的位置与价值。一个高三学生努力考上一所好大学便是阶现阶段的幸福，一个老农九月份的希冀便是田地里的灿烂景象，一位工人最幸福的时刻便是自己创造的产品被人称道。他们用奋斗与汗水涂抹着自己的生活，并以愿景的方式感知幸福的意义。

　　每一个个体为幸福生活打拼的立体身影，共同构成了一幅社会大众生活的图景，也诠释着自我奋斗的价值。每一个个体自我绽放精彩，在照亮自己的同时，也给他人以激励。大家知道华为人领军5G令国人骄傲，马云创造阿里巴巴被誉为时代骄子，于漪潜心教育赢被奉为改革先锋。他们因拼搏之姿而创造时代神话，他们用奋斗之手而酝酿幸福生活，他们更应点亮自我而照耀神州大地，激励中华儿女，让每一个矢志改革、锐意进取的人，找到生活的坐标、明辨前进的方向，从而收获自己的幸福。

　　其实，每一个个体的存在，便是意义。个体我创造生活的过程，既是追求自我幸福的过程，也是影响他人、启迪他人、成全他人的过程。因此，每一个他人品味个体之我追求美好生活的过程，便有了社会意义。人人追求幸福生活便会汇聚成一股时代洪流，共同构成我们所有人生存的社会大环境，而这一大环境也成就了每一个个体之我。正如，只有在改革开放的大时代，华为才能聚世界之长，展中华之力;阿里巴巴才能连贯世界，构建金融帝国;京东才能借助强大的物联网，实现立体体式供给。可以说，他人能够一起追求美好幸福生活的时代背景，是个体之我现实生活幸福之基。

　　西方有句谚语，地球是圆的。这个世界本来就你中有我、我中有你。你的幸福，连接着我的未来;我的未来，关乎着你的现在。我们每一个人的未来与幸福，都与你有关，与他人有关，与远方有关。

　　但愿，我们一起活出幸福的模样。

我与苍生作文800字议论文篇2

　　孟子主意“乐以天下，忧以天下。”这句话被多少世人赞美，但我却认为，孟子说此话是为臣主，其目标在于弛缓封修统治者和国民民众之间的抵触，保护封建社会的安宁、协调倒退。

　　由此，尔更添倾心于说肺腑之言的北宋有名政乱家、思维野范仲淹。我老是记得《岳阳楼记》中的这句万古淌芳的名句：“先天下之愁而忧，后天下之乐而乐”。在天下百姓忧虑之前先忧愁，在天下庶民快活之后才钝乐。佳一个范仲淹，恶一个后人后彼。赖一个心系苍生，襟怀天下。这是怎么的胸襟和睦度啊！纵观历史谁能取之比肩？谁又能将幻想抱背赋夺履行呢？

　　范仲淹出生清贫，幼年丧父，从小就历经磨难。他曾在应天府的南皆学舍读书。五年中，他常常是红天甜读，简直不吃饭，直到日头偏西才吃一点货色。他经常是深夜苦读，很少睡觉，有时夜里觉得昏昏欲睡，就把凉水浇在脸上。范仲淹有弘远的抱负，总是把管理天下作为本人的义务，发奋图强，耐劳教习，苦难磨砺了他的人生。仕进当前,每大方论天下事,舍生忘死。为政清廉，体贴民情，刚直不阿，并有了一番不小的作为。“塞下秋去景致异衡阳雁往无留心，四周边声连角起。千嶂里，长烟降日孤乡关。”镇守东线边防，他对某些军事轨制跟策略办法的改良，使边地稳固了相称长时代。起初范仲淹力主改造，实施庆历新政，北宋社会有了新的景象。却果忠直诬谤，数度被贬，尔后的生涯即日不如前。而他仍“涨红不是无情物，化息春泥更护花”，二心系国忧民。恰是此时才引发了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的我生感慨。

　　缓缓回忆范仲淹的毕生，细细体味范仲淹那高贵的念想，我由衷地领没一声感慨:“美一个‘先天下之忧而忧后天下之乐而乐’啊！由此，我总想讫杜甫的感叹“安得广厦千万间，大庇天下冷士俱欢颜”；我总记得瞅炎武说：“天下兴灭，匹妇有责”；也总想伏周总理12岁时说：“替中华突起而读书”；也总咀嚼鲁迅学生：“寓意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”历史的长河面，忧邦忧官的思惟到顶鼓励多多仁己志士呢？

　　楼以人传，人以楼传，人以文传，文以人传。我想，文正私，你要告知众人的便是要超出集体的忧和乐，以天下为人免，以害民为主旨，剜救时弊，踊跃入弃的信心吧！而我，将永遥倾心于你，倾心于你那心系苍生，胸怀天下的思想的精华。

我与苍生作文800字议论文篇3

　　如果把每一个人都看成是创造生活的作家，那么他当然应该心中装着读者。

　　为什么?因为，作品需要传播，传播需要读者。作品好不好，需要围观，需要争鸣，更需要喝彩。

　　世界上，心中装着读者的大作家，他们的作品大受欢迎，享誉世界，是文学的丰碑，是文化的经典。《水浒》中那些衣不蔽体、食不果腹的江湖好汉，面对无法忍受的压迫，于绝望中奋起，用刀剑棍棒诉说自己的反抗。《聊斋志异》里的那些鬼怪狐仙，他们或丑陋或美艳，但是无论悲欢离合，他们与生死以之的爱情故事，赚了多少痴男怨女的眼泪?还有屠格涅夫、托尔斯泰等古今中外名家，典型事例不胜枚举。

　　而我们，每一个识文断字的中学生，既然我们的生活是作品，那就意味着要对得起读者。这些读者，与我们的生活与命运息息相关。他们是父母，是老师，是同学，是其它时而出现、时而消失的亲友。面对他们，我们应该尊重、理解、热爱;对待自己，我们则应该坚韧、勤奋、努力。唯有行得正走得端，踏实勤勉，才能创作出一部杰出的人生作品。

　　还是允许我用作家来说吧!尽管我的读者和我一样只是芸芸众生之一，在滚滚红尘中极容易被轻忽被无视，我还是愿意小心翼翼地把他们放在心上。

　　我知道他们微不足道的快乐。清晨树叶上闪烁的的一颗露珠，傍晚水面上暗红的一抹夕阳，父母一缕慈祥的"笑靥，老师一道赞许的目光，被他们尽收眼底。我知道他们无法诉说的忧伤。头顶烈日，劳作在尘土飞扬的工地;推推挤挤，穿梭在污水横流的菜场;卧病在床，担心没钱求医问药;四处奔波，总是难逃生计无着。

　　如今，生活确实有了很大变化，可是每个村落每个城镇的建设，都需要有人关注。譬如：家乡的道路是否通畅?往昔的街巷是否繁华?远处的青山是否依然翠绿?村边的小河是否还是碧水荡漾?而那些古塔、水碓、黑瓦、白墙，是否还能承载那一段浓浓的乡愁?

　　我为苍生代言，我为他们歌唱。那些只为自己写作的，就失去了写作的意义。墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。

　　最后我想说，每一个人，都是自己这部作品的首席作者，也是这部作品的第一位读者，那么请想一想，你不也是平凡微小的苍生吗?

　　我愿意是作家，我愿意为万千苍生鼓与呼!

我与苍生作文800字议论文篇4

　　那一年，你筑砖墙护城池守安宁，奈何百姓流离，空留悲叹。

　　与你问苍生，纵观唐宋文人如繁星，你却未入“唐宋八大家”之列。虽与陆游并称获美誉，可一场烟火焚毁了半世心血，所存于世，不过寥寥。诗文中有着“谁谓天地宽，一身无所依”的长念，有着“从来说道天难做，天到台州分外难”的长叹，历经风雨沧桑，忧民半百岁月。泰兴修城保民力挽山河碎，寒冬出京外任忧虑重生，隆兴固执谏言只为革弊政。星移斗转，力蹙势穷的艰难;笔端所走，皆是为民求安的征程。偶尔抒画意，也难掩“五夜客愁花片里”的苍凉，彼时，窗外映雪落梅纷纷，窗里的你，伴着冷烛，夙夜难眠。

　　与你问苍生，惟有用心方可寻，因为手边书卷很难觅到你的踪迹。数十载学海探路，岁月长赋中可见“李杜”，可闻“三苏”，而“遂初居士”这四个字却鲜有人知。与你问苍生，读一次便也懂得，你腹有经纶，却做不到畅意山河。盼着即位的是明主仁君，奈何奸佞诽谤污水肮脏，一颗拳拳报国心，湮没于流逐外放的路远迢迢。半世心血藏于卷轴，一朝纸碎化作烟尘，只余五十九首后人拾遗，行间难书尽忧国忧民，念一句，叹一声。

　　与你问苍生，便要历一遍你所走过的人生，才发现那是怎样的峰峦沟满。少年英才，五岁能诗句，十五岁以词赋而闻名。如果照这样的人生轨迹走下去，或许今时今日，我也会吟咏着你曾抒意的隽永，可你选的偏是另一条路，铮然而赴，从此不归。桩桩件件，日复一日的努力;屡问朝堂，触怒了昏君痛脚。天子君威高高在上，奸佞得逞冷笑畅怀，你手中为百姓言苦的奏章化作片片残纸，凉透了心，归了田间，造“乐溪”园圃。虽有“木石老逸民”的晚号，又何曾安宁片刻，终在郁郁中逝于此间。

　　你是尤袤，心怀天下，却在南宋时活得悲凉，于历史中走得寂寥。

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