大悲咒原文及发音七篇

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《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。以下是小编整理的大悲咒原文及发音七篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【篇一】大悲咒原文及发音

　　1南无?喝啰怛那?哆啰夜耶nāmó?hélàdánā?duōlàyàyē

　　2南无?阿唎耶nāmó?ālìyē

　　3婆卢羯帝?烁钵啰耶pólújiédì?shuòbōlàyē

　　4菩提萨埵婆耶pútísàduǒpóyē

　　5摩诃萨埵婆耶móhēsàduǒpóyē

　　6摩诃迦卢尼迦耶móhējiālúníjiāyē

　　7唵ōng

　　8萨皤啰罚曳sàpólàfáyì

　　9数怛那怛写shùdánādáxià

　　10南无悉吉利埵?伊蒙阿唎耶nāmóxījílìduǒ?yīméngālìyē

　　11婆卢吉帝?室佛啰楞驮婆pólújídì?shìfólàléngtuópó

　　12南无?那啰谨墀nāmó?nālàjǐnchí

　　13醯唎摩诃皤哆沙咩xīlìmóhēpóduōshāmiē

　　14萨婆阿他?豆输朋sàpóātuō?dòushūpéng

　　15阿逝孕āshìyùn

　　16萨婆萨哆?那摩婆萨多?那摩婆伽sàpósàduō?námópósàduō?námópóqié

　　17摩罚特豆mófátèdòu

　　18怛侄他dázhítuō

　　19唵?阿婆卢醯?Ong.āpólúxī

　　20卢迦帝lújiādì

　　21迦罗帝jiāluódì

　　22夷醯唎yíxīlì

　　23摩诃菩提萨埵móhēpútísàduǒ

　　24萨婆萨婆sàpósàpó

　　25摩啰摩啰mólàmólà

　　26摩醯摩醯?唎驮孕móxīmóxī?lìtuóyùn

　　27俱卢俱卢?羯蒙jùlújùlú?jiéméng

　　28度卢度卢?罚阇耶帝dùlúdùlú?fáshéyēdì

　　29摩诃罚阇耶帝móhēfáshéyēdì

　　30陀啰陀啰tuólàtuólà

　　31地唎尼dìlìní

　　32室佛啰耶shìfólàyē

　　33遮啰遮啰zhēlàzhēlà

　　34么么?罚摩啰mómó?fámólà

　　35穆帝隶mùdìlì

　　36伊醯伊醯yīxīyīxī

　　37室那室那shìnāshìnā

　　38阿啰嘇?佛啰舍利ālàshēn?fólàshělì

　　39罚沙罚嘇fáshāfáshēn

　　40佛啰舍耶fólàshěyē

　　41呼卢呼卢摩啰hūlúhūlúmólà

　　42呼卢呼卢醯利hūlúhūlúxīlì

　　43娑啰娑啰suōlàsuōlà

　　44悉唎悉唎xīlìxīlì

　　45苏嚧苏嚧sūlúsūlú

　　46菩提夜?菩提夜pútíyè?pútíyè

　　47菩驮夜?菩驮夜pútuóyè?pútuóyè

　　48弥帝利夜mídìlìyè

　　49那啰谨墀nālàjǐnchí

　　50地利瑟尼那dìlìsènínā

　　51婆夜摩那póyèmónā

　　52娑婆诃suōpóhē

　　53悉陀夜xītuóyè

　　54娑婆诃sāpóhē

　　55摩诃悉陀夜móhēxītuóyè

　　56娑婆诃suōpóhē

　　57悉陀喻艺xītuóyùyì

　　58室皤啰耶shìpólàyē

　　59娑婆诃suōpóhē

　　60那啰谨墀nālàjǐnchí

　　61娑婆诃suōpóhē

　　62摩啰那啰mólànālà

　　63娑婆诃suōpóhē

　　64悉啰僧?阿穆佉耶xīlàsēng?āmùqiéyē

　　65娑婆诃suōpóhē

　　66娑婆摩诃?阿悉陀夜sāpómóhē?āxītuóyè

　　67娑婆诃suōpóhē

　　68者吉啰?阿悉陀夜zhějílà?āxītuóyè

　　69娑婆诃suōpóhē

　　70波陀摩?羯悉陀夜bōtuómó?jiéxītuóyè

　　71娑婆诃suōpóhē

　　72那啰谨墀?皤伽啰耶nālàjǐnchí?póqiélàyē

　　73娑婆诃suōpóhē

　　74摩婆利?胜羯啰夜mópólì?shèngjiélàyè

　　75娑婆诃suōpóhē

　　76南无喝啰怛那?哆啰夜耶nāmóhélàdánā?duōlàyèyē

　　77南无阿利耶nāmóālìyē

　　78婆嚧吉帝pólújídì

　　79烁皤啰夜shuòpólàyè

　　80娑婆诃suōpóhē

　　81唵?悉殿都ōng?xīdiàndū

　　82漫多啰mànduōlà

　　83跋陀耶bátuóyě

　　84娑婆诃suōpóhē

【篇二】大悲咒原文及发音

　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。

　　舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。

　　舍利子！是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。

　　无苦集灭道。无智亦无得。

　　以无所得故。

　　菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

　　故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。

　　能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

　　般若波羅密多心经

　　觀自在菩薩行深般若波羅密多時

　　照見五蘊皆空度一切苦厄

　　舍利子

　　色不異空空不異色

　　色即是空空即是色

　　受想行識亦復如是

　　舍利子

　　是諸法空相不生不滅

　　不垢不淨不增不減

　　是故空中無色無受想行識

　　無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法

　　無眼界乃至無意識界

　　無無明亦無無明盡

　　乃至無老死亦無老死盡

　　無苦集滅道無智亦無得以無所得故

　　菩提薩埵依般若波羅密多故

　　心無罣礙無罣礙故

　　無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅槃

　　三世諸佛依般若波羅密多故

　　得阿耨多羅三藐三菩提

　　故知般若波羅密多

　　是大神咒是大明咒是無上咒

　　是無等等咒能除一切苦真實不虛

　　故說般若波羅密多咒

　　即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦

　　波羅僧揭諦菩提薩婆訶

　　去吧、去吧、到彼岸去吧、走过所有的路到彼岸去吧、彼岸时光明的世界！

【篇三】大悲咒原文及发音

　　南无观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。

　　与佛有因。与佛有缘。佛法相因。常乐我静。

　　朝念观世音。暮念观世音。念念从心起。念佛不离心。

　　天罗神。地罗神。人离难。难离身。

　　一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗密。

　　观音心经全文：

　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。

　　舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。

　　无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。

　　乃至无老死，亦无老死尽。

　　无苦集灭道。无智亦无得。

　　以无所得故。

　　菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。

　　三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

　　故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。

　　即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

【篇四】大悲咒原文及发音

　　念诵大悲咒的好处：

　　一、清心安神。有些人会在心情特别烦躁的时候念诵大悲咒，这样一来，整个人会沉静在咒文里面，这样就会让自己远离那些烦躁不安，整个人会变得安静很多。

　　二、看淡欲望。当一个人欲望过重的时候，会让自己变得失去理智，很难说会做出什么叫自己后悔的事情，那么这个时候念诵大悲咒，或者打打坐，能够让自己的欲望渐渐消失。

　　三、精神满足。喜欢念诵大悲咒的人一般都是有着极高精神追求的人，他们或许对于现实生活中的利益并不是特别的看重，但却会有自己很高的精神追求。而在念诵大悲咒时，他们会找寻到自己的精神满足感。

　　念诵大悲咒还有很多好处，若大家还想获得更多，那就要认真去念这部咒。在念诵大悲咒时，大家也要了解念大悲咒的禁忌，这样在念咒时能避免错误出现。

【篇五】大悲咒原文及发音

　　第一步：皈依、发愿

　　于诸众生起慈悲心。先当从菩萨发如是愿：

　　稽首皈依大悲主.愿力宏深相好身。

　　千臂庄严普护持.千眼光明遍观照。

　　真实语中宣密语.无为心内起悲心。

　　速令满足诸希求.永使灭除诸罪障。

　　龙天众圣同慈护.百千三昧顿熏修。

　　受持身是光明幢.受持身是神通幢。

　　洗涤尘劳愿济海.超证菩提方便门。

　　我今称诵誓皈依.所愿从心悉圆满。

　　南无大悲观世音.愿我速知一切法。

　　南无大悲观世音.愿我早得智慧眼。

　　南无大悲观世音.愿我速度一切众。

　　南无大悲观世音.愿我早得善方便。

　　南无大悲观世音.愿我速乘般若船。

　　\

　　南无大悲观世音.愿我早得越苦海。

　　南无大悲观世音.愿我速得戒定道。

　　南无大悲观世音.愿我早登涅盘山。

　　南无大悲观世音.愿我速会无为舍。

　　南无大悲观世音.愿我早同法性身。

　　我若向刀山.刀山自摧折。我若向火汤.火汤自枯竭。

　　我若向地狱.地狱自消灭。我若向饿鬼.饿鬼自饱满。

　　我若向修罗.恶心自调伏。我若向畜生.自得大智慧。

　　第二步：至心称念佛菩萨名号

　　南无大悲观世音菩萨(三称以上)

　　南无阿弥陀佛(三称以上)

　　第三步：诵《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》

　　南无喝啰(la)怛(da)那、哆啰夜耶.南无阿唎耶，婆卢羯(jie)帝、烁(shuo)钵啰耶.菩提萨埵(duo)婆耶.摩诃萨埵婆耶.摩诃迦(jia)卢尼迦耶.唵(ong)萨皤啰罚曳.数怛那怛写(xia).南无悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶.婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆.南无那啰谨墀(chi).醯(xi)利摩诃皤(po)哆(duo)沙咩(mie).萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆.怛侄他.唵，阿婆卢醯.卢迦帝.迦罗帝.夷醯唎.摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆.摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕.俱卢俱卢、羯蒙.度卢度卢、罚阇(she)耶帝.摩诃罚阇耶帝.陀啰陀啰.地唎尼.室佛啰耶.遮啰遮啰.摩么罚摩啰.穆帝隶(li).伊醯伊醯.室那室那.阿啰参(sheng)、佛啰舍利.罚沙罚参(sheng).佛啰舍耶.呼嚧呼嚧摩啰.呼嚧呼嚧醯利.娑啰娑啰，悉唎悉唎.苏嚧(lu)苏嚧.菩提夜、菩提夜.菩驮夜、菩驮夜.弥帝唎夜.那啰谨墀.地利瑟(se)尼那.波夜摩那.娑婆诃.悉陀夜.娑婆诃.摩诃悉陀夜.娑婆诃.悉陀喻艺.室皤啰耶.娑婆诃.那啰谨墀.娑婆诃.摩啰那啰.娑婆诃.悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃.娑婆摩诃、阿悉陀夜.娑婆诃.者吉啰、阿悉陀夜.娑婆诃.波陀摩羯悉哆夜.娑婆诃.那啰谨墀、皤伽(qie)啰耶.娑婆诃.摩婆利胜羯啰夜.娑婆诃.南无喝啰怛那、哆啰夜耶，南无阿唎耶.婆嚧吉帝.烁皤啰夜.娑婆诃.唵，悉殿都.漫多啰.跋陀耶，娑婆诃.

　　(一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。)(治病救急难，每天诵二十一遍，时间允许，108遍更好。)(为求菩提而专修大悲咒，可全日或多日，放下一切，奋勇诵持大悲咒，殊胜不可言说，行者自知。)(诚敬、专一是最基本的修行精神)

　　第四步：诵《日光菩萨陀罗尼》和《月光菩萨陀罗尼》

　　日光菩萨陀罗尼：

　　南无勃陀瞿那迷námóbótuóqúnuómí

　　南无达摩莫诃低námódámómòhēdī

　　南无僧伽多夜泥námósēngqiéduōyèní

　　底哩部毕萨咄檐纳摩。dǐlibùbìsàduōyánnàmó

　　月光菩萨陀罗尼：

　　深低帝屠苏吒shēndīdìtúsūzhà

　　阿若蜜帝乌都吒āruòmìdìwūdūzhà

　　深耆吒shēnqízhà

　　波赖帝bōlàidì

　　耶弥若吒乌都吒yēmíruòzhàwūdūzhà

　　拘罗帝吒耆摩吒jūluódìzhàqímózhà

　　沙婆诃。suōpóhē

　　(各一遍)

　　第五步：回向(至心诚意，要知道以下都是你的心里话，内心深处的话。)

　　愿以此功德，普及于一切。

　　我等与众生，皆共成佛道。

　　愿以此功德，回向灾难地区，愿灾难平息!

　　愿以此功德，回向一切被贫穷、疾病、饥饿、寒冷困厄的众生，愿你们衣食无忧，远离病苦!

　　愿以此功德，回向给在地狱倍受煎熬的众生，愿你们速速解脱，往生极乐!

　　\

　　愿以此功德，回向一切饿鬼道众生，愿你们皆得饱满，身心得安，往生极乐!

　　愿以此功德，回向给一切畜生道众生，愿你们得智慧，往生极乐!

　　愿以此功德，回向给我的父母，愿你们健康长寿，善根日增，信闻佛法，一切平安!

　　愿以此功德，回向给我们全家生生世世的冤亲债主，宗亲眷属，愿菩萨威神力超拔你们，令你们离苦得乐，往生西方极乐世界!

　　愿以此功德，回向一切有恩于我的人们，老师，朋友，亲人，领导，感恩你们，愿你们平安快乐，听闻佛法!

　　愿以此功德，回向法界一切众生!

　　闻法得度，离苦得乐，往生净土。

　　在诵大悲咒时，大家可以按照这个步骤去念，这样可以把大悲咒念诵正确。当大家正确念诵大悲咒后，就能获得念诵大悲咒的功德，还能对大悲咒有更多的领悟。

【篇六】大悲咒原文及发音

　　尔时，无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音菩萨，以何因缘，名观世音？”

　　佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。

　　观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。

　　若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。

　　若为大水所漂，称其名号，即得浅处。

　　若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。

　　以是因缘，名观世音。

　　若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。

　　若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。

　　设复有人，若有罪，若无罪，杻械、枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。

　　若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：‘诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。

　　汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。

　　’众商人闻，俱发声言：‘南无观世音菩萨！’称其名故，即得解脱。

　　无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是。

　　若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。

　　若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。

　　若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。

　　无尽意，观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益。

　　是故众生，常应心念。

　　若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。

　　无尽意，观世音菩萨有如是力。

　　若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。

　　是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。

　　无尽意，若有人，受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多否？”

　　无尽意言：“甚多，世尊。”

　　佛言：“若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。

　　无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。

　　”无尽意菩萨白佛言："世尊，观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？”

　　佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。

　　应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。

　　应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。

　　应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。

　　应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。

　　应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。

　　应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。

　　应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。

　　应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。

　　应以小王身得度者，即现小王身而为说法。

　　应以长者身得度者，即现长者身而为说法。

　　应以居士身得度者，即现居士身而为说法。

　　应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。

　　应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。

　　应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。

　　应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。

　　应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。

　　应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法。

　　应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。

　　无尽意，是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。

　　是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。

　　是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”

　　无尽意菩萨白佛言：“世尊，我今当供养观世音菩萨。

　　”即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之。

　　作是言：“仁者，受此法施珍宝璎珞。”

　　时观世音菩萨，不肯受之。

　　无尽意复白观世音菩萨言：“仁者悯我等故，受此璎珞。”

　　尔时，佛告观世音菩萨：“当悯此无尽意菩萨，及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，故受是璎珞。

　　”即时，观世音菩萨，悯诸四众，及于天龙、人非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。

　　“无尽意，观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界。

　　”尔时，无尽意菩萨以偈问曰：

　　"世尊妙相具，我今重问彼，佛子何因缘，名为观世音？"

　　具足妙相尊，偈答无尽意。

　　"汝听观音行，善应诸方所，

　　弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿。

　　我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。

　　假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。

　　或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。

　　或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。

　　或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。

　　或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。

　　或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。

　　或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。

　　咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。

　　或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。

　　若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。

　　螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。

　　云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。

　　众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。

　　具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。

　　种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。

　　真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。

　　无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。

　　悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。

　　诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。

　　妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。

　　念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。

　　具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。"

　　尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：

　　"世尊，若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。"

　　佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

【篇七】大悲咒原文及发音

　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。

　　舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。

　　舍利子！是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。

　　无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。

　　乃至无老死，亦无老死尽。

　　无苦集灭道。无智亦无得。

　　以无所得故。

　　菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。

　　三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

　　故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。

　　能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。

　　即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

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