引用名言法――引经据典显文采三篇

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　　引用名言法――引经据典显文采一篇

　　作文是语言的艺术。语言的优劣直接影响作文的质量好坏。生动形象的语言就像磁铁一般具有魔力，吸引读者的眼球，激起阅读兴趣。语言来自两个方面，一是书本，二是社会生活。写文章的时候，我们常常把别人说过的话，写过的好词句，看过的有趣故事，听过的人文轶事，发表的有关言论适当地“搬”到自己的作文里，为我所用，这种方法叫引用。它是作文开头常用的一种方法。

　　引用有两种：

　　一种是直接引用（也叫“明引”），就是将他人的原话一字不落地引用到作文里，所引用的语句一般加引号，如：“人们都说‘桂林山水甲天下’，我们乘着木船，荡漾在漓江上，来观赏桂林的山水。”

　　一种是间接引用（又叫“暗引”），就是在引用原话时，不照录原句，而是对原句有所改动，所引用的语句一般不加引号。如，我爱书，就像饥饿的人扑在面包上一样。这里，“就像饥饿的人扑在面包上一样”，是间接引用。这句话出自高尔基语，原话是“我扑在书上就像饥饿的人扑在面包上”。引用运用得好，可以增添文采，丰富作文内容，增强文章的表达效果，引起读者感情共鸣。

　　常见开头引用的方式有：

　　1、诗词韵律

　　【例如】林清玄《秋天的心》：我喜欢《唐子西语录》中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满长安”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感触，但说到气派悠闲，就不如“一叶落知天下秋”了。

　　开篇两句诗，突出了秋天给人一种气派悠闲的感觉，引出话题。而贾岛的“秋风”句，是真真切切地给人们描绘出一幅秋撒长安的美丽画卷，营造出一种凄清的抒情环境。两句诗从不同的审美角度描写“秋天的心”，为下文做了铺垫。

　　2、成语、俗语

　　【例如】《观潮》：钱塘江大潮，自古以来被称为“天下奇观”。

　　“天下奇观”，是个成语，意思是全天下奇特而又少见的事物或难得看到的壮丽景象，这里指钱塘江大潮是世界上雄伟美丽而又不多见的景象。因为是“天下奇观”，所以吸引人们去观赏。这就提示了描写对象，点明了题旨。

　　3、名言警句

　　【例如】《真理诞生于一百个问号之后》：有人说过这样一句话：真理诞生于一百个问号之后。其实，这句话本身就是一个真理。

　　“真理诞生于一百个问号之后”是古希腊哲学家泰勒斯说过的一句名言，作者拿它做文章的开头，意思是告诉人们，真理的发现是有条件的，就是见微知著，能从平常的现象中敏锐地发现问题，看到本质，并不断探索，深入思考、锲而不舍地追根求源。那么，等你解答了若干个问号之后，就能在现实生活中发现真理。开门见山，言简意丰，起到了画龙点睛的作用。

　　4、故事导入

　　【例如】《太阳》：有这样一个传说：古时候，天上有十个太阳，晒得地面上寸草不生，人们热得受不了，就找一个箭法很好的人射掉九个，只留一个。地面上才不那么热了？？

　　文章开头引用《后羿射日》的故事传说，生动有趣，引人入胜。接着介绍太阳远、大、热三个特点，生动、形象、有趣。

　　5、人物语言或声音

　　【例如】《麦哨》：“呜卟，呜卟，呜？？”田野里，什么声响和着孩子的鼻音，在浓绿的麦叶上掠过？一声呼，一声应，忽高忽低，那么欢快，那么柔美。

　　课文以麦哨的声音为线索，开头设疑，暗示着孩子们的童年生活也如同那麦哨的声响，欢快、柔美，悠远、绵长。

　　此外，还有引用广告、歌词、歌谣等。

　　引用名言法――引经据典显文采二篇

　　引经据典是一种能力，是一种优秀的记忆能力，并且还能把记住的说出来，这很不容易。因此语文教学中的引经据典常被当作教学能力的象征，并造成一种假象：似乎语文这门课程，就是只有引经据典，旁征博引，才能展现才华。这样就让语文很伤脑筋了。

　　不能说引经据典是错的，本来嘛，经典构成了语文的广度与深度，上课的时候，多举点经典例子给孩子听听，总能帮孩子开阔一下视野的，我自己上课也常常这样做。但我这里说的陷阱，并不是批判引经据典，而是批判那些陷在引经据典里不可自拔、把引经据典当作阅读与作文教学唯一法宝的作为。经典是有其强大的精神力量的，但语文的学习绝不仅仅是理解经典，更重要的是解读现实；不单是积累知识，更重要的是积累感悟生活、直面社会的人文素养。因此，引经据典是语文教学方法之一，但只是很小的一部分。不过，因为它本身的“广与深”的光环，就被许多人拿来做了凤冠霞帔，以掩盖语文教学中最重要却最缺失的那一块，或者，很多语文教学者已经在经典中迷失了自我，这才是一个最大的陷阱。

　　学习语文当然是要锻炼思维的，文字背后的情、境、思，才是文字符号存在的意义。语言是思维的物质外衣，这话想来很有道理，发展语言该是对提高思维水平最有帮助的一个途径。语言有书面语言和口语之分，我不知道古代人日常说话是不是像我们现在看到的古文一样之乎者也，不过现代汉语的书面表达是与口语极为接近的，这是现代语文的显著特征之一。通过语文学习来提高思维水平，关键在于如何帮助孩子发展语言，提高语言的表达能力、表现能力，这么说，语文其实与生活关联得太紧密，如果孩子的眼里没有生活，恐怕是没有办法学好语文这门课的，哪怕整天泡在经典里，也只能成为知识渊博一书虫，这就糟蹋了语文。

　　所以我以为，作文与阅读的学习，一方面是让孩子感受到汉语的美，另一方面是教给孩子表达生活、表现生活的优秀能力。这个我在《探索作文的本质》一文中讲得比较全面。同样的内容，用不同语言方式表达出来的效果大相径庭，情趣、境界差别很大。这种情趣、境界的形成，很大一部分要来自对生活的态度、对万物的敏感，很难想象一个生活中毫无情趣、对身边的世界呆若木鸡的人，能从语文中感受到真正的美妙。

　　引经据典很好，但能不能将经典融进对生活的感悟中，才是实现语文教育意义的关键。可惜很多貌似学富五车、才高八斗、张口闭口都能扯个古人或名人裹进唾沫的人，提笔不能成文，还躲在经典里满脑子自我意淫，指导学生写出来的作文也是逃避生活，胡编乱造，思想苍白，大书呆子培养小书呆子，这不单培养不出来真正的作文与阅读能力，而且严重歪曲了语文这门课。

　　作文与阅读是美丽的花，扎根生活的土壤，并蒂盛开在枝头，引经据典只是浇灌的那一瓢水。

　　引用名言法――引经据典显文采三篇

　　其实看满分作文用处不大的因为你不一定能记住而且记住了也很难运用还会给你很大地压力如果一定要看的话找一篇典型的文章研究下它的布局记住文章骨架是怎么样的我仔细看了一下你所说的一些问题怎么说呢首先你看的素材不对上海的作文一般是议论文所以不要求你的文笔一定要字字珠玑简练但是一针见血是很必要的这一点做的最好的当然就是新闻了我个人建议每天浏览一遍报纸最好是人民日报这类比较严肃的因为这些用在作文里会比较大气一篇好的议论文必须要大气那些生活化的就看你自己有没有兴趣了拓展眼界也不是不好如果你不是很喜欢报纸的话也可以看每周的《世界周刊》或者《中国周刊》但是不要像看小四那类文章一样看个情节你必须要会思考每件事情的背后到底折射了什么主题是什么再者引经据典什么的拿张爱玲来说不必要把这个人的生平都了解的一丝不漏看一遍简介大致知道这是谁就行也不需要把那些你没什么感觉的句子死背什么句子有感觉记什么总会用到的而且这样记忆深刻的多至于背莎士比亚还是俞敏洪显然后者好得多这二者就像李白和李林甫的差别前者谁都知道后者你知道的话在别人眼里对唐史就是有一定研究的印象分就拉开了距离所以说与其用被人写烂了的名人还不如没人写过的一般人这里要强调一点不要强制自己每天要定时定点的做什么因为一般人都做不到然后往往缺席一次之后就会放弃计划只要每次读书的时候下意识的认真去记留意有感觉的诗句多读几遍自然记住了而且高效其实课本是最好的素材你把语文书上一些不要求背但是写的很不错的语句记下了用处绝对比那些人尽皆知的素材要大还有不要标新立异你可以论点没新意但是绝对不能偏题离题即使是很老套的主题如果写得好也不会有问题的想那些小四啊安妮宝贝权当娱乐这类伤痕文学建议你看看就算了绝对不要用到文章里因为你的阅卷人大部分都是中年人对于这类几乎算是无病呻吟的文章是不会有好感的他们喜欢的是有理想有抱负的学生所以即使你不是也一定要在文章中体现出你“是”我是今年的考生所以对高考作文还是相对敏感的希望以上对你会有帮助。

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