中国传统建筑文化书籍_中国传统文化建筑 中国传统文化建筑物

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　　中国传统文化建筑 中国传统文化建筑物

　　《中国传统建筑文化》，是楼西庆编著，中国旅游出版社出版的书籍。

　　内容提要

　　在世界发展史上，古老的中国、埃及、希腊和罗马都曾创造了光辉中国传统建筑文化灿烂的古代文明，它们的祖先都给人类留下了众多的建筑古迹。如果我们浏览一下这些建筑就不难发现，它们的形象在东方的中国和西方的希腊、罗马等地却存在着明显的差异。本书是一本关于中国古代传统建筑文化的书，尤其介绍了一些中国大地上具有特色的名胜古迹建筑，包括中国传统建筑的结构、四合院和紫禁城、祭祀与坛庙、陵墓、皇家园林、小品建筑等。

　　折叠编辑本段编辑推荐

　　以四根立柱围成的“间”为单位的中国房屋，它们的平面多为简单的矩形，外形不复杂，体量也不大，从四合院的百姓住房到封建帝王的宫殿都是这样。

　　折叠编辑本段作者简介

　　楼庆西，一九三零年出生于浙江杭州。一九五二年毕业于清华大学建筑系，留校担任教学与科研工作至今。长期从事建筑历史的研究，近期主要著作有：《中国建筑艺术全集——建筑装修与装饰》、《中国建筑的门文化》、《中国古建筑二十一讲》、《中国建筑小品十讲》、《凝视——楼庆西建筑摄影集》等。

　　折叠编辑本段目录信息

　　第一章中国传统建筑的结构

　　木结构的中国建筑

　　大屋顶

　　斗拱

　　木结构的优与劣

　　第二章四合院和紫禁城

　　规则的四合院与城市

　　紫禁城的规划与布局

　　紫禁城的建筑

　　紫禁城建筑的装饰

　　紫禁城的建造

　　第三章祭祀与坛庙

　　祭祀坛庙的产生

　　北京天坛

　　北京社稷坛

　　山岳之祭

　　祖先祭祀

　　民间祠堂

　　第四章陵墓

　　秦汉陵墓

　　唐宋陵墓

　　明十三陵

　　清朝东陵与西陵

　　第五章佛教建筑

　　石窟

　　佛寺与佛殿

　　佛山

　　藏传佛教与南传佛教建筑

　　第六章佛塔

　　中国佛塔

　　多姿多态的佛塔

　　山河塔影

　　佛塔的延伸

　　第七章皇家园林

　　园林分类与特征

　　清朝皇家园林

　　皇家园林实例

　　名园遭劫

　　第八章私家园林

　　北京私家园林

　　江南私家园林

　　中国古代造园理论与技艺

　　中国园林意境

　　第九章住宅

　　合院式住宅

　　窑洞

　　吊脚楼

　　干栏房

　　毡包

　　石碉房

　　第十章小品建筑

　　牌楼

　　狮子

　　影壁

　　后记

　　部分图片来源

　　中华传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中华传统文化以儒家为内核，还有道家、佛家等文化形态。下面是中国文库网www.chinawenwang.com小编整理的中国传统文化资料，供大家参考!

　　中国传统文化资料

　　中华传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中华传统文化以儒家为内核，还有道家、佛家等文化形态。

　　中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中国5000年优秀文化的统领。

　　文化起源

　　文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，中华传统文化文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。

　　在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响。可以说，儒学乃是中华传统文化的思想主流。

　　儒家创始人为孔子，名丘字仲尼，鲁国人(今山东曲阜)。孔子思想里，最重要的内容之一就是“礼”。所谓的“礼”只是纲常名教化的政治、社会秩序。道家，最初见于汉代司马谈《论六家要旨》。司马说：“道家使人精神专一，动合无形，瞻足万物，其为术也，因阴阳之大顺，采儒、墨之善、撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多”。“知变，因变，应变”可谓道家之特长。佛教于两汉之际传入中国，在中国的历史条件下，开始生根、发展，成为中国封建社会上层建筑的一部分。佛教是一种伦理道德色彩相当浓厚的宗教。佛教以人生为苦，因而它就把追求人生的解脱作为自己的最高理想，为了实现理想便提出了一套去恶从善的理论学说和伦理道德准则，形成了有关宗教伦理道德的思想体系。

　　中国传统服饰中华传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系;二是兼容之学，中华传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中华传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。

　　折叠编辑本段主要内容

　　中华传统文化中华传统文化首先应包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等等。传统文化是我们生活中息息相关的、融入我们生活的，我们十分享受它而不知的东西。

　　中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒衣节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

　　折叠编辑本段文化纵览

　　折叠诸子百家

　　1.儒家(孔子、《论语》《易﹝十翼〕》、孟子、《孟子》、荀子;思想：中华传统文化仁、义、礼、智、信;四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》)

　　2.道家(老子、庄子、列子;思想：道德，无为、逍遥;《南华经》《道德经》

　　3.墨家(墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭)

　　4.法家(韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国)

　　5.名家(邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》)

　　6.阴阳家(邹衍、五行、金木水火土)

　　7.纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》)

　　8.杂家(吕不韦《吕氏春秋》)

　　9.小说家(虞初《虞初周说》)

　　10.兵家(孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。强调作战前一定要做好准备)

　　11.医家(扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳)

　　折叠琴棋书画

　　中国象棋笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲(《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》);中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘;中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书;国画、山水画、写意画;敦煌壁画;八骏图、太极图(太极)

　　折叠传统文学

　　主要是指诗词曲赋。

　　《诗经》[2]、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、四大名著(《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》)等。汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说。

　　折叠传统节日

　　中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节(元宵节)、花朝节(花神节)、上巳节(女儿节)、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节(鬼节)、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日(小年)、除夕。每个地方还有地方和民族的特色[3]。

　　折叠中国戏剧

　　京剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱。

　　折叠中国建筑

　　长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑、故宫

　　折叠传统中医

　　中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》

　　折叠民风民俗

　　民间工艺：潮绣、剪纸、风筝、中国织绣(刺绣等)、中国结、泥人、面人、面塑、龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫[4]。

　　折叠衣冠服饰

　　始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同的古装、到现代的汉服、受其他民族影响的中山装、唐装、旗袍，各少数民族服饰、各类传统及现代的佩饰、鞋、帽等。

　　折叠古玩器物

　　景泰蓝器物玉(玉佩、玉雕……)金银器、瓷器、红木家俱、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器(盔甲、大刀、宝剑、十八般兵器等)、青铜器、古玩(铜钱等)、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼(宫灯、纱灯)、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。

　　折叠饮食厨艺

　　出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶;茶道;酒文化、中国菜、八大菜系(鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽)、饺子、汤圆、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子;鱼翅、熊掌、海参、鲍鱼……

　　折叠传说神话

　　盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、七仙女与董永、青龙白虎、朱雀玄武··

　　神仙、妖怪、鬼怪、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···

　　折叠传统音乐

　　是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造中华传统文化二泉映月的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。

　　传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺(即“说唱”)音乐、戏曲音乐[5]。

　　折叠中国对联

　　书法对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。[1]

　　对联起源秦朝，古时称为桃符。时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”(《履》卦“六三”)、“初登于天，后入于地。”(《明夷》卦“上六”)《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。”(《系辞下传》)、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”

　　律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人[6]。

　　折叠名山大川

　　中国五岳：华山、恒山、衡山、嵩山、泰山。泰山

　　道教四大名山：青城山、龙虎山、武当山、齐云山。

　　佛教名山：山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山……

　　五岳归来不看山，黄山归来不看岳!

　　长江、黄河、珠江、黑龙江、松花江、辽河、海河……

　　折叠编辑本段文化传承

　　与一般的宗教相比较，中华传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的本质和意义的，既是充分说理的，又可以让人进行实证，这些内容不是一般宗教能随便解释得了的。所以，它与一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有说服力。

　　中华传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中华传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下，中华传统文化是不易推广与传播的，因为它不具备传播这种文化的软件与硬化。在中国历史上，无论什么时候，哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中华传统文化，所以，中国的传统文化从来都没有象《圣经》文化和《古兰经》文化那样，左右一个国家的政治经济的命运。现在最有利于中华传统文化的彻底贯彻，而这种贯彻是民主的、自由的，人们自觉自愿地接受的，不愿接受马上就可以反对。

　　用现代语言把中华传统文化的内涵表达出来，使人们真正的理解中华传统文化，这并不是我有什么能耐，而是中华传统文化中本来就包涵的本质。再者，这也是人类历史发展到今天的必然的产物，因为大家都有文化了，语言也表述能力也加强了;第三、科学已经很发达了，我可以借助科学上的发现和科学语言，对其理论体系进行系统细致地表述，这样就更有说服力与感染力。以上各点，都是中华传统文化的优势所在。中华传统文化，还有语言和文字上的优势。

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