经典常谈周易读书笔记摘抄(通用5篇)

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读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。记忆，对于积累知识是重要的，但是不能依赖记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。下面是小编为大家整理的经典常谈周易读书笔记摘抄(通用5篇)，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

第一篇: 经典常谈周易读书笔记摘抄

　　在这茫茫的宇宙中。我们或许还有许多未知的东西等着我们去探索。但实际上，《周易》已经帮我们讲述一切。

　　《周易》是2千年前周朝人的杰作，是我国古到劳动任命的智慧结晶。它是由太极衍生出来：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四。这六十四卦卦卦都富含着自己的意思。在古代，它成了算命人的“必备读物”，甚至能改变他人的命运。而且它对现代科学有着无与伦比的贡献。可是有的人说它是迷信和科学的结合体，我也是这么认为的。

　　在《周易》中卦卦都有它的意义及象征性，但乾卦和未济卦,在我的眼中最有意义。乾代表元亨利贞，表示事事都好，但终究有所悔恨。未济卦则代表未完成，碌碌无为。其实，人生又怎么不像《周易》说的呢?人在社会上，如果创造了财富，或是取得了什么成就，就有可能造成巨大地麻烦，最终后悔。而如果一个人一声都没有什么事情完成，就是碌碌无为，应了未济卦。可见，《周易》中也有一些与事实相符的。但《周易》，是古代人的著作，并不包含现代科学。所以，《周易》并不可靠。《周易》虽然有些怀疑，可它的历史和文学价值还是我们值得去欣赏。

第二篇: 经典常谈周易读书笔记摘抄

　　《易经·乾卦》开篇就说：“天行健，君子自强不息。”其含义是天道循环，君子应当像天道一样周而复始，自立自强，奋斗不息。这其中也既指出了做人的道理，也道出了企业发展的根本。

　　我出生在中原大地，伏羲发明先天八卦的地方就是我成长的故乡。我记得每年农历二月二到三月三是这里的淮阳太昊陵庙会，每天会有上万甚至几十万群众前来祭拜和逛庙会。那个时候的我看到了太昊陵的伏羲塑像，他仪表非凡，气宇轩昂，双目炯炯有神，手持先天八卦镜，彷佛天神一般。从那时，我就懵懵懂懂接触到了先天八卦，大人们常说先天八卦是先天之源，万物之本;后来我随着知识水平的提高，慢慢接触到了后天八卦、河图洛书以及各种版本的易经。

　　高中时读过爸爸书柜里《周易》，感觉它就是一本算卦的书，全书就是六十四卦，而且全是文言文，理解起来非常难。大学时读过图书馆里的《易经》、《白话周易》、《周易全解》，又明白了它是对六十四卦中每一爻的注解，感觉《易经》非常全面，包罗万象。在工作之后，自己在书店、朋友家读过《易经的智慧》、《知行合一》，感觉又不一样了，在六十四卦中每卦都有一个名称，然后是卦辞，卦辞是解释每一卦总的含义的。卦辞的语言比较深奥，但并不玄乎，因为卦辞中记录的是当时人们关心的大事。古人关心的事情和现在人不太一样，那时既没有股市涨落的忧患，也没有毕业求职的苦恼，他们最关心的事大概一是军事，打起仗来是赢是输、从哪个方向进军合适等;二是行旅的事情，出门吉不吉利、往哪个方向走安全等;三是祭祀的.事情，祭祀某个鬼神有没有用、选择什么日子献上祭品等;四是婚姻的事情，与某氏族的人通婚好不好、什么日子是好日子等。因此我看《易经》里的卦辞，大多数都是解释这几类事情的吉凶的。六十四卦每一卦基本上体现一个主题思想，包含了丰富的生活经验、人生智慧、忧患意识和理性思维因素，对我们今天仍然具有重要的启发意义。于是，我真正明白了“易道广大，无所不包”，它“广大悉备”，有天道、有地道、有人道;“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”。

　　三次通读之后，最后的感悟太多，好像用语言文字表达不出来，以下是我的具体感悟：

　　易学则是中国文化的缘起，是中华文明的根，是我们民族的瑰宝。了解易经、易图、易学，有助于我们掌握易学思维的基本方法，有助于了解中国文化的结构和中华文明传承的脉络，有助于我们分析成功、面对失败，有助于我们的生活、事业和人生规划，有助于我们认识历史、分析未来、把握今天。同样，易学在企业管理中也有很大的积极作用。

　　《易经》的核心讲“三易”，即“简易”、“不易”、“变易”。而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向，又是中国管理哲学的核心。因此，值得我们重视和研究。

　　一万事简易——简单如一

　　简单管理是管理发展的方向。管理的制度化、规范化、标准化、资讯化、普及化，是“简易”的路径。只有了解企业组织的结构、规律，才有可能实现“简单化”。

　　二万事不易——不变应万变

　　任何事物都有一定的生命周期，其产生、发展、变化都是有规律可寻的，构成其有机生命的基本规律是相对不变的。也就是说探索社会基本成员，包括城市、政党、政府、企业、团队、产业、市场等所有组织系统，构成其生命系统的构和规律，是当代管理学面临的主要课题。而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦”等准数学模型，为研究系统组织结构和规律提供了科学的理论依据。

　　三万事变易——日新月异

　　不变是相对的，变化是绝对的，任何事物都是发展变化的。变化就是变易，“变易”是易经研究的主要内容，《易经》的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”、“象传”、“文言”等，核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律。《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独特的符号系统，为我们提供了“变易”的类数学模型;为我们研究企业、团队等组织系统的生命周期，如何更好地把握变革管理，提供了科学的路径。

　　作为人应当自强自立，既要进步又要学会进步，在进步中掌握规律以最佳的状态，借助外力去达到完美的结果。卦辞又说“初九，潜龙勿用”，这里的勿用不是没有用，而是要如何用，它告诫人们掌握正确的方法，把握最佳的时机才是最重要的。

　　作为企业的发展道理相同，通过对企业架构的分析，确立管理模式，合理统筹员工。特别是在一个企业的初期，对于自身能力的评估以及未来趋势的把握也是很重要的，要学会“潜龙勿用”，当时机成熟后才会“飞龙在天”大展宏图。

　　易即变革，易即创新，易即发展，易即和谐，大道自然。通过研习易学，我们可以在继承和回归易学思想和文化传统的基础上，整合和突破西方辩证思维、系统思维、逻辑思维、科学思维、哲学思维的历史局限和知识缺陷，建立起更符合人性伦理、社会发展和生命运动的自然本源的易学思维、管理模式，进而探索自然管理法则，解析企业组织，建立全息的创新管理体系，为企业的战略决策、组织变革、创新管理、危机管理、人本管理、情商管理、和谐管理建立起新的理论平台，为企业、政府等各类社会组织的成长、创新和发展，提供简单易行、科学实用的组织诊断和管理模型，为全面建设创新型社会、和谐社会提供基本的战略管理工具。

第三篇: 经典常谈周易读书笔记摘抄

　　说起《周易》一书，好多人都认为它是用来算命的，而在我心目中，《周易》是一门深奥的学问。最近，我聆听了曾仕强老师对《周易》的精彩讲解，又看了通俗版的《周易》，对这本书有了初步的了解。它有着“群经之首、大道之源”的尊称，更是中华文化发展的根本和源头。

　　***总书记多次在会议中提及：道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念。正所谓易道广大，无所不包，易经触及天文、地理、乐律、兵法、算术，世间万物皆可援易以为说。《周易》中的许多哲学思想给我颇多启迪，譬如：“满招损，谦受易”、“福祸相依”、“否极泰来”、“过刚则折、以柔济刚”……

　　尤其是“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”——这句话，令我记忆深刻。它是说宇宙不停地运转，人应效法天地，永远不断地前进。在人生中，我们不能为眼前的蝇头小利而放弃正确远大的志向。天即自然，天的自然运动刚强劲健，健即长远之意，这句话拿天的长远来对应君子的处事，应像天一样，力求进步，刚毅坚强，要持之以恒，不可生懒惰之心。下句的意思是大地吸收阳光以滋润世间万物，而厚德载物有包容和宽容之意，相对应着君子应增厚美德，以身作则，德行要像大地一样宽厚。

　　我认为中国的典籍《周易》实际上是基于天地人一体的宇宙观。在古人看来，天不是客观纯粹的天，地也不是客观纯粹的地，天地人之间有着密切的关联，而这种关系的纽带是“阴阳”。阴阳的变化形成了宇宙万物，在《周易》六十四卦中，每一卦都对应着时间和空间，初、三、五爻对应着时间，初爻为过去，三爻为现在，五爻为未来，二、四、上爻对应着空间，二爻为地道，四爻为人道，上爻为天道。故而，天地阴阳的变化对人类的发展活动有着直接的影响。因此，古人从不脱离天地来谈人事，也不撇开人事来单独谈天地。

　　《周易》的其中一个思想是让我们用“天”来树立榜样，因为天始终刚劲坚挺，长远不息，它可不会“三天打鱼，两天晒网”，对应到我们的人生，就是鼓励我们一定要坚持，坚持信念，坚持理想，坚持定下的奋斗目标，天道的规律即我们的人生指南。

　　读《周易》，懂《周易》，用《周易》，将会提高我们的精神层面，启发我们正确地做人做事。我认为，每个华夏儿女都有责任将《周易》带给我们的自然规律、生存之道、思维方式等传承下去，将上下五千年的中华优秀传统文化发扬光大。

第四篇: 经典常谈周易读书笔记摘抄

　　《周易》一书在凡夫俗子的眼中，向来都是神秘、玄妙、深奥难懂般的存在，平日里但凡听说我读过易经的朋友们，基本都会惊讶道：”那么深奥的书你也敢看？！搞得像老法师一样”.而我每次总是笑着回答：”你越是不敢看，所以才越会觉得它深奥啊……”其实我也是一次偶然的机会，在一个地铁站下的小书店里，发现了一本东篱子写的《边读边悟易经》，对于当时才刚进大学的我，也是纯属好奇《易经》到底在讲些什么，于是读着读着就被吸引了。国学大师南怀瑾更是在《易经杂说》一书中提到：最好不要在睡前读《易》，那样可能会因为沉迷而睡不着觉！

　　自从阅读《周易》以来，内心一直感叹，如此传统经典，不受当今国人的广泛重视，真是不幸。各种媚外的现象告诉我：有越来越多的老外追捧着我们的传统文化，比如中国功夫、太极八卦、中医、书法等；而我们则有不少羡慕国外完善的社会制度、先进的科技和自由人权之类的，更有甚者，还嫌自己本国的文化全是过时的糟粕。殊不知”只有民族的才是世界的”,我们也确实喜欢诸如古印度的佛法、埃及的金字塔、日本的忍者、欧陆风格的建筑之类，这些带有鲜明民族文化特色的事物。那么，作为中华民族传统文化之源的《周易》就必须得到保护和传承！其实我们并不用太担心自己的文化会被日韩等国家学去，好比本地人保护家乡方言一样，真正的文化精髓几乎不可能被别国学去，因为各国的文化决定了各国人民的思维方式，学习他国文化必将受此方面影响，能学到表面却无法真正学得精髓。所以华夏民族的文化理应由华夏儿女自己继承，也只有流淌着华夏文明血液的我们才能真正继承好自己的文化！试想如果连自己国家的文化都学不好，怎么学好他国的文化？若进、学不懂他国文化，退、守不住本国文化，如此进退两难，不中不洋，反倒成了老外们的笑柄了！

第五篇: 经典常谈周易读书笔记摘抄

　　司马迁在《报任安书》中说道：“盖文王拘而演《周易》……”可见《周易》出世来之不易，那《周易》究竟是一本什么样的书呢，对于今天的社会有什么作用或是意义呢?

　　《周易》是一本涵盖天文地理，博古通今，涵盖丰富的中国古代文化的奇书。它被后人认定为儒家经典，更是列为六经之首。《周易》是一本深奥的书，如我们这辈年轻人是不太懂的，因而只能是浅尝辄止，无法深入研究。　　《周易》结构内容分为上下两篇，其中上篇共有三十卦，下篇共三十四卦，共是六十四卦，而每一卦又有六爻组成，所以《周易》一共有三百八十四卦。　　所谓“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，这说明了《周易》推崇的是一种朴素的一分为二的唯物主义观，认为太极乃宇宙统一体，而天地或阴阳则成就两极，由天地生出春夏秋冬四季再者就有了乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑，即所谓的八卦。有人为八卦编了个顺口溜：乾三连，坤三断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。八卦所对应的八种基本自然景象分别是：天，地，雷，风，水，火，山，泽，古人遵循的是一种朴素唯物主义，自然就会有实在的景物组成意象，为人们提供一种思维方式和解答的途径，把对人生的诠释寄托在八卦中，教人学会做人之道，养生之道，对人生应该有什么样的态度。每一卦中有六爻，即有六个符号组成，六个符号分为上下两个部分，分别取八卦中的一卦。每一卦都有爻辞，因为一卦有六爻，所以就有六条爻辞。爻辞中有九和六作为爻题，阳爻为九，阴爻为六，一卦六爻自下而上，若为阳爻则依次是初九，九二，九三，九四，九五，九上，若为阴爻则依次为初六，六二，六三，**，六五，六上。

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