模拟试题一
一、单项选择题
1、美感教育的最终目的在于( )
A、培养审美能力 B、提高艺术鉴赏水平
C、成就身心健康的完美人生 D、规范社会文化
2、杜甫的诗句"朱门酒肉臭,路有冻死骨",所表现的意象的主要特点是( )
A、虚拟性 B、敏感性 C、想象性 D、情感性
3、"天才"主要表现在具有与众不同或高于常人的能力来创造( )
A、审美快感 B、意象 C、形式 D、 物象
4、下面的表述中错误的是 ( )
A、意象的完成,一定要其得到物化或物态化 B、意象完成后再物态化或物化
C、意象的完成与艺术品的传媒质料有关 D、意向的现实化与接受过程有关
5、车尔尼雪夫斯基说:"形象在美的领域中占着统治地位。"这可以说明美育是( ) A、感性的 B、愉快的 C、不可抗拒的 D、自然而然的
6、不属于艺术存在动态流程中必然环节的是( )
A、艺术批评 B、艺术接受 C、艺术品 D、艺术创造
7、下列学说中,中西美学家的观点有共通之处的是( )
A、游戏 B、模仿 C、表现 D、娱乐
8、西方第一部关于美育的专著是( )
A、《论美书简》 B、《判断力批判》 C、《审美教育书简》 D、《美学》
9、人类审美意识赖以产生的根本原因是( )A、人类的生产劳动 B、人类自觉的精神活动 C、社会分工 D、人类独具的运用语言的能力
10、实验美学的代表人物是( )
A、立普斯 B、费希纳 C、布洛 D、丹纳
11、在朱光潜的美论中,"物"与"物的形象"的不同主要是( )
A、前者是客观的,后者是主客观的统一 B、前者是客观的,后者是主观的
C、前者是实在的,后者是虚幻的 D、前者属于内容范畴,后者属于形式范畴
12、明确地使用"崇高"一词,并且把崇高与优美对立起来,使两者成为美学范畴的美学家是( )
A、 毕达哥拉斯B、 爱迪生C、 托马斯·班纳特D、 博克
13、黑格尔说:"审美带有令人解放的性质。"这里的"解放"是指人的( )
A 社会关系的解放B、生活方式的变革C、思想观念的自由D、 创造性的发挥
14、从事物的客观属性中来探求美,其根本的缺陷在于( )
A、 脱离人的美感经验来谈美B、 脱离人与现实的审美关系来谈美
C、 脱离人类的社会生活实践来谈美D、脱离人类的艺术活动来谈美
15、在西方美学史上,真正从美学理论上阐明了美是愉快的一些美学家是( )
A、 毕达哥拉斯学派B、 伊壁鸠鲁派C、 英国经验派D、 精神分析学派
16、意大利历史学家、美学家克罗齐在《美学史》一书中认为,美学学科的建立者应该是( )
A、 鲍姆嘉B、 鲍桑葵C、 维柯D、 康德
17、姚鼐"其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟……暖乎其如喜,愀乎其如悲"所述的风格特征是( )
A 喜剧B 悲剧 C 优美D 崇高
18、春光明媚和冰天雪地会给人以不同的美感,这说明了( )
A 美感的主体差异B 形式因素在美感中的中介作用
C 美感的一般特点 D 美感的感觉特征
19、"红杏枝头春意闹"在美感心理构成上主要是( )
A 直觉
B 通感
C 想象
D 表象
20、美感的生理基础就是( )
A 呼吸器官
B 感觉器官
C 运动器官
D 思维器官
二、多项选择题
1、许多西方美学家都强调美感的主要感觉器官是( )
A 眼睛
B 鼻子
C 耳朵
D 舌头
E 身体
2、艺术形式符号蕴含的意义包括( )
A 字面意义
B 隐喻意义
C 个性意义
D 结构性意义
E 历史意义
3、艺术品结构中属于物质层面的有( )
A 物质材料层
B 形式符号层
C 思想内容层
D 意象世界层
E 意境超验层
4、在探讨美的本质问题时,我们不应该把美看成是( )
A 某种固定不变的物质实体
B 某种具有客观社会性和历史性的价值
C 开放性的系统
D 某种单纯的因素所构成的某种单一的现象
E 许多规定的综合,多样性的统一
5、美学思想不同于审美意识的特点主要在于( )
A 它以直观的形式存在于人的心理意识层
B 它能以语言文字的形式进行传播
C 它是对人自身审美需要的把握
D 它是对客观事物审美属性的反映
E 它具有理论观点和概念范畴
三、名词解释
1、悲剧性 2、席勒的美育观 3、有意味的形式说4、审美个性
四、简答题
1、为什么说艺术应当是美学研究的主要对象?
2、艺术意象有何基本特征?
3、简述生活丑与艺术美的关系。
4、简谈艺术功能的多元性。
5、简述探讨审美欣赏活动心理特征困难的原因。
五、论述题
1、以元稹的《行宫》为例,试分析接近联想在审美活动中的作用。附诗:寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。
2、简评"移情说"。
一、单选题答案
1-5 CDBBA 6-10 ACCAB 11-15 ADDCC 16-20 CCBBB
二、多选题答案:
1、AC 2、ABCD 3、AB 4、AD 5、BE
三、名词解释
1、悲剧性
答:(1)指主人公由于坚持正义或积极进取,而与现实环境发生冲突;(2)在冲突中主人公感性生命遭到摧残和毁灭的同时,成就了精神生命的永恒价值;(3)从而激起悲壮之情,使人的心灵得到净化,精神得以提升。
2、席勒的美育观
答(1)席勒在《审美教育书简》中阐述了自己的美育观;(2)他认为审美活动是自由的,是实现人的自由的唯一途径;(3)美育可以恢复人的感性与理性的统一,造就完整人性,使人进入自由王国。
3、有意味的形式说
答:(1)有意味的形式说是由英国20世纪美学家克莱夫·贝尔提出来的。(2)他认为艺术的本质在于“有意味的形式”。(3)这种学说认为,艺术就是艺术家创造的,能激发观赏者审美情感的纯形式,是美的结构,也即“有意味的形式”。(4)这是一种从艺术本质的角度界定艺术的学说。
4、审美个性
答:(1)审美个性是美感欣赏中表现出来的一个人的标志,是人类文化长期熏陶的结果,是一个人思想感情和精神品质的结晶;(2)它应当是人的独立自主性与表现形式的自由性的结合。
四、简答题
1、为什么说艺术应当是美学研究的主要对象?
答:(1)艺术是人类审美意识的集中表现;(2)研究艺术欣赏有助于更深刻地把握人类美感经验的本质和特点;(3)通过艺术能更好地抓住审美对象的基本特征;(4)通过艺术研究审美观念是一种行之有效的方法。
2、艺术意象有何基本特征?
答:(1)虚拟性,指意象所具有的非现实性。意象既可以用想象和虚构来表现现实中没有的东西,也可以用非现实性的形态来表现现实中已有的东西。(2)感性,指意象可以为主体感官直接把握,感知,体验和感受的直接性和具体性。(3)想象性,指意象是经过艺术家的想象将“意”与“象”融为一体的产物。(4)情感性,是艺术家创造意象的重要动力和导引,并伴随意象创造的全过程。
3、简述生活丑与艺术美的关系。
答:(1)生活中的丑经过艺术的表现,转化为美;(2)生活中的丑在艺术的表现中所体现的创造性因素是美的;(3)丑经过艺术的表现,变得更典型了;(4)有些生活中的丑经过表现,可以具有喜剧性效果。
4、简谈艺术功能的多元性。
答:(1)艺术的功能包括审美、娱乐、消遣、认识、道德、宗教、思想、启迪、政治、宣传、文化交流等方面。(2)艺术的首要功能是审美,其他功能是通过审美功能间接实现的。
5、简述探讨审美欣赏活动心理特征困难的原因。
答:(1)审美欣赏活动的心理特征是隐而不显的;(2)它微妙飘忽,变化多端,具有任意性和模糊性;(3)它的差异性特别大。
五、论述题
1、以元稹的《行宫》为例,试分析接近联想在审美活动中的作用。附诗:寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。
答:(1)联想使得美感比起一般的动物感觉更为丰富多彩。(2)联想使既有的对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象。(3)联想使得美感在时间和空间两个领域得到拓展。(4)分析出“行宫——玄宗”的空间接近联想。
2、简评"移情说"。
答:(1)“移情说”是西方传统美学中代表性的美论之一。这种美论主要的特点是情感的外射。它是要把我们人的主观的情感移到外物中去,使外物生命化,具有我们人的感情,因而令我们感到美。(2)这一理论在抓住了审美活动中的移情现象的同时存在较大的片面性:a、过分强调感情。人的审美活动并不仅仅限于感情,它是人的本质力量的全部展现。b、移情论者只把移情看成一种单纯的凝神观照,把人与现实在实践中所建立起来的动态关系简单化。c、只强调主观的移情,没有看到,离开了审美对象一定的性质和结构形式,是不可能产生移情现象的。
模拟试题二
一、单项选择题
1、在艺术接受中,每个接受者所具有的先在的自身素质,被现代接受美学称为( )
A 期待视界
B 先验图式
C 主体经验
D 先见之明
2、在艺术接受中,意象的重建过程主要在于( )
A 读
B 悟
C 观
D 品
3、意境和意象的区别在于( )
A 意境是指审美的广度,意象是指审美的深度
B 意境具有主客一体的特征,意象具有主客对立的特征
C 意境属于形而上的领域,意象属于形而下的领域
D 意境是一个艺术范畴,意象是一个美学范畴
4、“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”(《诗经》)这段古诗中意象的类型是( )
A 仿象
B 兴象
C 喻象
D 抽象
5、现实主义艺术中的人物形象一般属于( )
A 仿象
B 兴象
C 喻象
D 抽象
6、意象思维和抽象思维的区别不是表现在( )
A 前者主要是心理学范畴,后者主要是认识论范畴
B 前者一般不使用抽象概念,后者需要运用抽象概念
C 前者的目的在于求美,后者的目的在于求真
D 前者的成果是精神产品,后者的成果不是精神产品
7、从艺术起源的角度界定艺术的学说是( )
A 符号说
B 表现说
C 游戏说
D 教化说
8、古人云:“粗绢恶扇,败人意兴”。在艺术品的层次结构中,造成这一现象的因素是( )
A 物质实在层
B 形式符号层
C 意象世界层
D 意象世界层
9、下列美学家中不主张模仿说的是( )
A 柏拉图
B亚里斯多德
C贺拉斯
D席勒
10、孔子说“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。这里的“乐”,体现了美育的( )
A形象性
B愉悦性
C独创性
D逻辑性
11、叔本华说:“国王和乞丐从窗口看夕阳,两者都可以感觉到美”。这是在强调( )
A 美有绝对一致的评判标准
B 美的普遍性和超功利性
C 审美是纯粹的知性活动
D 审美是纯粹的知性活动
12、最重要的审美途径是( )
A自然
B社会
C人生
D艺术
13、美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是( )
A毕达哥拉斯
B柏拉图
C亚里斯多德
D阿奎那
14、在朱光潜的美论中,“物”与“物的形象”的不同主要是( )
A 前者是客观的,后者是主观的
B 前者是客观的,后者是主客观的统一
C 前者是实在的,后者是虚幻的
D 前者属于内容范畴,后者属于形式范畴
15、与美学联系最为密切的学科当推( )
A 哲学、语言学、精神分析学、社会学
B 哲学、文艺学、心理学、伦理学
C 哲学、教育学、现象学、文化人类学
D 哲学、文艺学、阐释学、符号学
16、陶渊明认为,欣赏自然美景时“此中有真意,欲辨已忘言”。这指的是( )
A 审美的非功利性
B 审美的非自觉性
C 审美的具象性
D 审美的个性
17、“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是( )
A 直觉
B 通感
C 想象
D 表象
18、把人的感觉看作是“以往全部世界历史的产物”的思想家是( )
A 黑格尔
B 马克思
C 亚里士多德
D 卢梭
19、春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感,这说明了( )
A 美感的主体差异
B 形式因素在美感中的中介作用
C 美感的一般特点
D 美感的感觉特征
20、“环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有( )
A历史性
B民族性
C阶级性
D地域性
21、唯物辩证法对于美学研究具有( )
A 总的指导意义
B 具体方法的意义
C 重要启示意义
D 实践意义
22、人在劳动实践中创造美的事物的基本规律是( )
A 按照对象的客观规律进行建造
B 按照主体的内在尺度来生产
C 把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象
D 把主体情感投射到对象上面
23、马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义,即( )
A 既批判丑,又肯定美
B 既制造丑,又创造美
C 既扬弃了丑,又消解了美
D 丑中有美,美中有丑
24、马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时,首先强调( )
A 艺术作为观念形态对生活的审美反映
B 艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系
C 艺术作为意识形态必然具有阶级性
D 艺术必须服务于工人阶级的解放斗争
25、美的本质问题的核心是( )
A 人的本质与美的本质之间的关系问题
B 审美主体与审美对象之间的关系问题
C 人类审美感官与世界历史的关系问题
D 事物审美属性如何在实践中生成的问题
26、托马斯·阿奎那认为:“事物并不是因为我们爱它才成为美的,而是因为它是美的与善的才为我们所爱。”这一观点表明,作者理解美的角度是( )
A 客观事物自身的属性
B 人的主观心意状态
C 人与现实的审美关系
D 人类的审美需要
27、原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上,却决不用花做装饰。这一现象说明( )
A 美取决于人的主观心意状态
B 美在移情
C 美依存于人们的生活实践
D 美取决于距离
28、在西方美学史上,真正严格地区别了美感和快感的美学家是( )
A德谟克利特
B休谟
C博克
D康德
29、黑格尔“美是理念的感性显现”说不同于柏拉图“美在理念”说的主要特点是( )
A 突出了美的感性因素
B 强调了美的理性内容
C 注入了辩证法的精神
D 更具有思辨的意味
30、艺术操作中技与道的完美结合,在中国古代书画理论中常被称为:( )
A 心手相应
B 刻镂无形
C 天人合一
D 气韵生动
二、多项选择题
1、下列诗句所包含的意境为无我之境的有( )
A “泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”
B “可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”
C “采菊东篱下,悠然见南山”
D “寒波澹澹起,白鸟悠悠下”
E “大漠孤烟直,长河落日圆”
2、布莱克说:“从一粒沙里看一个世界”,这说明审美是( )
A 感性具体的
B 以小见大
C 个别性与普遍性的统一
D 透过现象看本质
E 直观个别的形象
3、狄德罗认为“美在关系”,他所说的关系主要包括( )
A 一事物自身在内在结构上的秩序、安排、对称等关系
B 一种事物与其它事物的关系
C 由想象力移植到物体上的关系
D 事物与人的关系
E 在虚拟世界里创造出来的关系
4、李泽厚认为,美的特点主要有( )
A 典型性
B 观念性
C 客观社会性
D 主客观统一性
E 具体形象性
5、美学思想不同于审美意识的特点主要在于( )
A 它以直观的形式存在于人的心理意识层
B 它以语言文字的形式存在于典籍文献之中
C 它是对人自身审美需要的把握
D 它是对人自身审美需要的把握
E 它具有理论观点和概念范畴
三、问答题
1、寓教于乐
2、美学研究的对象
3、生命的机械化
4、集体无意识说
5、为什么说车尔尼雪夫斯基“美是生活”的命题符合生活的常识,却不符合生活的辩证法?
6、简述喜剧性的效果
7、简述美育与体育的区别与联系
8、以李益《江南曲》为例,试分析对比联想在审美活动中的作用。附诗:嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。早知潮有信,嫁与弄潮儿。
9、画家郑板桥曾这样描述自己的创作过程:“江馆清秋,晨起看竹,烟光、日影、露气、皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹,又不是胸中之竹也。”(《题画》)请结合艺术意象的孕育与生产过程,谈谈你对这段话的理解。
一、单项选择答案:1~5 ADCBA 6~10 DCADB 11~15 BDABB
16~20 BBBBA 21~25 ACBBA 26~30 ACDCA
二、多项选择答案:CDE ABCE ABD CE BE
三、问答题
1、寓教于乐
答:(1)古罗马贺拉斯提出。(2)把美育看成娱乐与道德教育的统一。(3)要求文艺具有魅力,通过感动给人以教益。
2、美学研究的对象
答:(1)以艺术为主要研究对象。(2)通过艺术来研究人对现实的审美关系。(3)研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。
3、生命的机械化
答:(1)法国学者柏格森提出。(2)他认为生命的本质在于不断创造,而生命的反面,则是僵硬、呆滞、机械化。(3)喜剧性产生的原因,正在于动作、姿态、形体的机械化。(4)这种说法不能囊括所有喜剧产生的原因。
4、集体无意识说
答:(1)集体无意识说是由瑞士心理学家荣格提出的。(2)他认为“集体无意识”是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的,潜藏于意识深层的朦胧精神。(3)艺术家正是在“集体无意识”的驱动下进行创作的,艺术起源于集体无意识。(4)这是一种从起源的角度界定艺术的学说。
5、为什么说车尔尼雪夫斯基“美是生活”的命题符合生活的常识,却不符合生活的辩证法?
答:(1)生活中有美也有丑,有悲也有喜,不能简单地把一切生活都看作是美的,更不能把美定义为生活。(2)车尔尼雪夫斯基一方面说凡是能够显示现实生活的都是美的,另一方面说只有依照我们的理解应当如此的生活才是美的,这样,同一个命题就出现了矛盾。(3)主观上的喜欢和生理上的满足是“美是生活”在理论上的两根支柱,前一方面容易滑向主观唯心主义,后一方面则容易走向庸俗的生理学观点。
6、简述喜剧性的效果
答:(1)喜剧性的笑是人类才有的心理现象。(2)笑的感情必须与是非判断无关,与强烈的憎恶感情不相容。(3)笑要有共鸣,是在一定的社会圈子里产生的。
7、简述美育与体育的区别与联系
答:(1)区别:a,方式不同,体育以锻炼身体为主,美育以情感教育为主。b,目的不同,体育的目的在于增强健康体质,美育的目的在于培养审美能力。(2)联系:a,现代健康的特征是身心协调,体育不仅有生理学特征,而且有心理学特征。身体的运动促进着心理的发展和提高。b,美育中的情感活动促进着身心的全面发展。c,体育本身也是美育的一种途径,使运动者和观赏者产生强烈的审美体验。
8、以李益《江南曲》为例,试分析对比联想在审美活动中的作用。附诗:嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。早知潮有信,嫁与弄潮儿。
答:(1)联想使得美感比一般动物的快感更加丰富多彩。(2)联想使得既有对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象。(3)联想使得美感在时间和空间两个领域得到扩展。(4)分析出“瞿塘贾”和“弄潮儿”的对比联想。
9、画家郑板桥曾这样描述自己的创作过程:“江馆清秋,晨起看竹,烟光、日影、露气、皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹,又不是胸中之竹也。”(《题画》)请结合艺术意象的孕育与生产过程,谈谈你对这段话的理解。
答:(1)艺术创造的核心是意象的生成,郑板桥的话即描述了这一过程。(2)艺术意象的生成过程可以分为两个阶段:意象的孕育和意象的生产。(3)意象的孕育起源于主体与客体的感性相遇。客观事物从这种相遇中从美的角度展示自己,主体则激发起创作的冲动。(4)意象的生产意味着艺术家心中的意象得到了物化,内在的意义转化成了外在的形式符号。
模拟试题三
一、单项选择题
1、从事物的客观属性中探求美,其最大的合理性就在于( )
A 体现了唯物辩证法的精神
B 抓住了美具有感性形式这一特点
C 肯定了美就存在于人类的生活中
D 强调了美的客观实在性
2、弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是( )
A 把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界
B 揭开了心理无意识这一重要领域
C 发现了人的心理结构
D 描述了人的审美心理机制
3、马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向,这里的“客观”主要是指( )
A 外在的自然界
B 人所改造的自然界
C 人所改造的自然界
D 人所改造的自然界
4、王国维在《人间词语》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最切近的美论是( )
A 美在形式
B 美在关系
C 美在生活
D 美在距离
5、标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是( )
A 柏拉图《大希庇阿斯篇》
B 维柯《新科学》
C 鲍姆嘉登《美学》
D 黑格尔《美学》
6、“由上而下”的美学研究方法的主要特点是( )
A 重视科学实验
B 注重实证
C 哲学思辨
D 心理分析
7、大自然成为人类审美对象的直接前提是( )
A 人类学会了使用劳动工具
B 人类社会初步形成
C 人类自身价值得到了充分肯定
D 人类具备了运用语言的能力
8、把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材,这标志着( )
A 艺术开始进入自觉的时代
B 审美活动开始走向独立
C 人对自然审美意识开始觉醒
D 人对现实审美关系的建立
9、美感产生于( )
A 游戏
B 模仿
C 巫术
D 社会实践
10、“爱美是人的天性”的说法出自( )
A 席勒
B 柏拉图
C 亚里斯多德
D 尼采
11、孕育意象所需要的“虚静”并不排除或超越( )
A 功利
B 逻辑
C 日常自我
D 自由
12、提出“神思”的理论家是( )
A 司马迁
B 司空图
C 刘勰
D 严羽
13、美感开始于( )
A 异性的吸引
B 游戏的冲动
C 工具的制造和使用
D 祭祀的崇拜
14、从历史发展的观点看,美感( )
A 没有起点
B 有一个起点,却没有终点
C 既无起点,也无终点
D 有起点,也有终点
15、俗话说“对牛弹琴”,它说明美感的形成依赖于( )
A 感官
B 审美能力
C 想象
D 灵性
16、载道说界定艺术的角度是( )
A 艺术的起源
B 艺术的功能
C 艺术的本质
D 艺术的内容
17、在各种艺术意象中,最具有自然天成特点的是( )
A 仿象
B 兴象
C 喻象
D 抽象
18、意象思维和抽象思维的区别不在于( )
A 前者主要是心理学范畴,后者主要是认识论范畴
B 前者一般不使用抽象概念,后者需要运用抽象概念
C 前者的目在在于求美,后者的目的在于求真
D 前者的成果是精神产品,后者的成果不是精神产品
19、中国古代把“艺”解释为各种操作的本领与技能,这说明艺术品是一种( )
A 精神产品
B 物质产品
C 人工制品
D 科技制品
20、下列艺术观中,不是由现代美学家提出的学说是( )
A 集体无意识说
B 有意味的形式说
C 符号说
D 娱乐说
21、席勒认为,通过审美教育,人们可以( )
A 由“自由王国”进入“必然王国”
B 由“审美王国”进入“必然王国”
C 由“审美王国”进入“自由王国”
D 由“自由王国”进入“审美王国”
22、下列不属于美育特点的是( )
A 感性
B 感染性
C 愉悦性
D 规范性
23、“以美育代宗教”的主张的提出者是( )
A 王国维
B 蔡元培
C 李大钊
D 李泽厚
24、霍布斯的喜剧主张是( )
A 突然荣耀说
B 预期失望说
C 生命的机械化
D 心理能量消耗的节省
25、中国古代的“风骨”范畴,类似于现在美学范畴中的( )
A 优美
B 崇高
C 悲剧
D 喜剧
26、笪重光说:“密叶偶间枯枝,顿添生姿,纽干或生剥蚀,愈见苍颜。”这句话所体现的美学特征是( )
A 美丑互补
B 化丑为美
C 以丑衬美
D 美丑相间
27、朱自清的《绿》所描绘的梅雨潭:“她轻轻的摆弄着,像跳动的初恋的处女的心;……”所表现出的风格是( )
A 优美
B 悲壮
C 滑稽
D 崇高
28、古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是( )
A 优美
B 祟高
C 悲剧
D 喜剧
29、下列学说不属于中国古典学的是( )
A 言志说
B 心生说
C 缘情说
D 表现说
30、“燕山雪花大如席”中雪花的形象属于( )
A 仿象
B 兴象
C 喻象
D 抽象
二、多项选择题
1、美育与智育的区别是( )
A 目的不同,智育是认知教育,美育是情感教育
B 过程不同,智育是知识教学过程,美育是情感升华过程
C 性质不同,智育是由内而外输入,美育则有内在自发性
D 接受不同,智育用脑接受,美育用心接受
E 思维方式不同,美育离不开感性形象,智育以逻辑思维能力为核心
2、美是—种多层累的突创,它所包含的层面主要有( )
A 自然物质层
B 形式符号层
C 知觉表象层
D 社会历史层
E 心理意识层
3、在美学研究中贯彻历史与逻辑相统一的原则就要求美学研究者( )
A 应当具有深厚的历史修养
B 应当具有历史的眼光
C 应当懂得一些自然科学知识
D 应当善于运用逻辑的方法
E 应当抓住历史学与逻辑学的契合点
4、提出美学研究的对象应当是美以及美的规律这一观点的主要根据在于( )
A 能够更好地划清美学与各门艺术理论的界限
B 有助于扩大美学研究的范围
C 只有深入研究了高级的艺术美,才能理解低级的生活美
D 只有深入研究了生活中的各种美学问题,才能更好地理解艺术美
E 有助于感性认识的完美
5、19世纪以来西方美学史上重视感觉在美感中的地位和作用的美学家有( )
A 费希纳
B 桑塔亚纳
C 弗洛伊德
D 阿恩海姆
E 费尔巴哈
三、问答题
1寓教于乐
2、“上升的乖讹”与“下降的乖讹”
3、无我之境
4、美感欣赏活动
5、简述美育的特点
6、简析“美感是性本能的升华”
7、简述罗丹的雕塑“欧米哀尔”“丑得如此精美”的原因
8、为什么说“技”与“道”是艺术创造中的重要因素?“技”与“道”的关系是什么?
9、以王昌龄《采莲曲》为例试阐述美感作为一种感觉的一般特点。附诗:荷叶罗裙一色载,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
一、单项选择答案:1~5 BBDDC 6~10 CCCDC 11~15 DCCBB 16~20 BBDCD
21~25 CDBAB 26~30 CAADC
二、多项选择答案:ABCE ACDE BD ABD ABCDE
三、问答题
1、寓教于乐
答:(1)古罗马贺拉斯提出。(2)把美育看成娱乐与道德教育的统一。(3)要求文艺具有魅力,通过感动给人以教益。
2、“上升的乖讹”与“下降的乖讹”
答:(1)乖讹指不和谐,不协调,是喜剧产生原因的一种解释,斯宾塞进一步提出“上升的乖讹”和“下降的乖讹”。(2)“上升的乖讹”指超出了预期效果。(3)“下降的乖讹”指达不到预期效果。(4)这种说法不能解释所有喜剧的效果。
3、无我之境
答:(1)“无我之境”是意境的主要类型之一。(2)指创作主体完全消失,隐藏在艺术意象的后面。
4、美感欣赏活动
答:美感欣赏活动是主体对美的现象进行感受体验、观照鉴赏和评价。
5、简述美育的特点
答:(1)美育是感性的,是通过潜移默化的途径作用于人的,是一种感化。(2)不需要强制和勉强,是心甘情愿,乐而忘返的。(3)使人不得不然,是动之以内,从情感角度打动人的。(4)不仅满足每个欣赏者的情感生活,而且还激励欣赏者满足自身独创性的需要。(5)美育可以与德育相结合,可以陶冶性情,泄导身心。
6、简析“美感是性本能的升华”
答:(1)“美感是性本能的升华”有对也有错。(2)对在于它指明美感与动物性性选择的关系。(3)错在于它没有看到人类的美感来源于动物性本能,却超越了动物性本能。
7、简述罗丹的雕塑“欧米哀尔”“丑得如此精美”的原因
答:(1)艺术作品美不美不在于所表现的生活是丑还是美,生活中的美、丑均可成为美的艺术品的表现内容,艺术的创造性是最美的。(2)生活中的丑创造成艺术的美,不是把丑变成了美,而是把丑变得更典型了。(3)艺术能将生活真实地表现出来,可以使欣赏者明辨美丑,本身就有着巨大的艺术感染力,这种感染力就是美。
8、为什么说“技”与“道”是艺术创造中的重要因素?“技”与“道”的关系是什么?
答:(1)“技”与“道”是艺术操作中的概念,而艺术操作是艺术意象生产的重要方面。(2)“技”与“道”是艺术操作中的艺术技能与技巧的运用与发挥。不掌握这些技能与技巧,就不可能进入自己的艺术创作过程,将自己孕育的意象物态化。因此它们是艺术创作中不可逾越的环节。(3)“技”与“道”中,“技”侧重于技巧、技能方面,而道则侧重于艺术意象创造和传达中无碍和充满生气的至高境界。(4)“技”与“道”是相互依赖的,在一定条件下可以相互转化。(5)艺术创造的最高境界是“技”与“道”中界限的消除。
9、以王昌龄《采莲曲》为例试阐述美感作为一种感觉的一般特点。附诗:荷叶罗裙一色载,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
答:(1)美感包括着客观的美的刺激和主观对于美的反应这两个方面。(2)美感同样离不开刺激感觉的光、色、形、声、味、气息和触觉等这样一些永远在变化的形式因素。(3)美感体现了人在审美活动中的主导意象。
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