我编的…
1、
作为古老华夏文明的一部分，传统习俗已熔铸进我们的一言一行。就如同我们观字念游龙，赏舞思惊鸿，吟诗即李杜，饮酒忆杜康。些许习惯已不单单用“好坏”来衡量。同为见面礼仪，中式的抱拳作揖不同于西式的贴面拥抱；同为迎新，中式的人声鼎沸不同于西式的静默祈祷；同处聊天场，中式的寒暄问暖不同于西式的隐私保护；同对赞美词，中式的谦恭礼让不同于西式的致谢认同……有时无法分辨孰优孰劣，只是扎根于不同的文化土壤适用于不同背景的社会环境，而中西方的传统文化作为民族性格生长的土壤相去甚远，加之国情、历史、意识形态等等诸多领域的不同，造就了中华文明独行天下这支奇葩。
2、
这些传统的文化、观念中，有时常遭人诟病的劣根，但更有绵延千年仍生生不息的精华。中华民族犹如一条存活甚久的巨龙，它的每一丝血脉都打上了历史深深的烙印。甚至华夏子女不经意间的举手投足，都有究其根源的必要性。因此，许多落后文化与观念都根深蒂固，将其清除也并非一日之功。我们没有举国信奉一教似西方人那般，却也在天灾人祸面前虔诚“拜佛烧香”，在诸多大事件时“求神庇佑”。在对各路“神佛”的以来中，自己动手造福人类的主观能动性就不可避免地减退；在过分蒙昧中，对科学的少贡献显得尤为明显。
而我们更应该看到的是，五千年的历史，衍生出了多少文明，是经得住时间的考验于人为的淬炼的。一路走至今天，是多少朝代无法磨灭，多少次文化专制无法遮掩，多少回文明掠夺无法占有的成果。这些成果不但没有消失殆尽，反而在沧海桑田百转千回后仍历久弥新，焕发无与伦比的光芒。诸如虚怀若谷的个人品行，长幼有序的家庭伦理，和谐有礼的社会秩序，心怀天下的君子之志，是中华文化削刻出这厚重而美好的概念。
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3、在儒家中庸思想熏陶下,中华民族在待人处世时,很推崇“中和”的处世原则,认为人生修养达到了“中和”的境界能使“天地位焉,万物育焉”。为了保持群体和谐,避免发生争执和冲突,人们往往克己守道,循规蹈矩,不走极端,求同存异,和为贵、忍为上,使中华民族形成一种谦让、谨慎、中和的民族性格。
4、孔子说:“天下有道则现,无道则隐”。孟子说:“得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下”。内圣外王是儒家的理想人格。人们注重内在道德品质的修养,是为内圣之功。可见中国传统文化既培育了中华民族一种含蓄、内向、忍让的民族性格,又培育了中华民族一种积极进取,自强不息的民族性格
5、可做结尾
中国传统文化尤其是儒学文化直接或间接地深深地、默默地影响着我国的民族性格的形成、发展，一个民族性格能适应时代的发展就会促进现代社会的发展进步，所以在传统文化的继承问题上应该我们应该做到取其精华去其糟粕，推陈出新，革故鼎新，古为今用。使得传统文化对民族性格有一个良性的促进作用。
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