经典美文朗诵稿

经典美文朗诵稿

雪野茫茫，你知道一棵小草的梦吗？寒冷孤寂中，她怀抱着一个信念取暖，等到春归大地时，她会以两片绿叶问候春天，而那两片绿叶，就是曾经在雪地下轻轻的梦呓。

候鸟南飞，征途迢迢？在远方，再视野里，那是南方湛蓝的大海。她虽然很累很累，但依然往前奋飞，因为梦又赐给她一双翅膀。

窗前托腮凝思的少女，你是想做一朵云的诗？还是做一只蝶的画？

风中奔跑的翩翩少年，你是想做一只鹰，与天比高，还是做一条壮阔的长河，为大地抒怀？

我喜欢做梦。梦让我看到窗外的阳光；梦让我看到天边的彩霞；梦给我不变的召唤与步伐，梦引我去追逐一个又一个的目标`````````

没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有梦的人，他的夜晚是黑暗的。

太阳总在有梦的地方升起；月亮也总在有梦的地方朦胧。梦是永恒的微笑，使你的心灵永远充满激情，使你的双眼永远澄澈明亮。

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心泉丁冬

人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。

夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。这是一首真善美的诗。像甘霖，像春风，柔慢而隽永。
月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。这是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。

逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生？

生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦！

用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那样险恶丛生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！

远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走近丁冬的心泉，倾听心泉丁冬……

重温一抺美丽的心情；抚慰一颗疲惫的心灵；回首一段巷凉的人生。

倾听心泉，让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动。

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溪 水

透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。

春天，你的眼里是一片斑斓；

夏天，你的眼里是一片浓绿；

秋天，你的眼里是一片澄碧；

冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。

你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影。

呵！这溪边沙沙作响的甘蔗林，带甜味的风，曾把我童年的梦吹拂！我躺在你的身边，感到靠在母亲胸膛上的幸福……

你是我们生活里的一支古老的歌——

你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐；

你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡；

你也听见：山脚下的独轮车，带着吱吱哑哑的声音，在贫穷的土地上呻吟而过……

如果没有你，谁给我们留下自然的彩色；

谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢？

透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。

当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。

你像养育我的母亲一样，送我出山吧！

民族文化的思索
　　当人间有了思想者，大千世界、芸芸众生便都成为其思考的对象。世间没有两片一模一样的树叶，也没有一模一样的思想。不是吗?请看，中华民族的思想者们，就有着迥异的思想！

圆——儒家。“中庸之道”，这是儒家恪守的信条。激烈?反对。退缩?反对。看到孔子的画像，心中便油然而生对儒家精髓的感悟。是的，要“入世”，要为国为民操劳，可是不能用极端的手段，而要用“仁政”，要“以德治民”。没棱没角，圆溜溜的圆。它圆滑，不管是横着看竖着看，抑或是正看看反看看，圆还是圆。看看中国几千年的文明史吧，凡是“有为明君”，除了那位已被史家骂得狗血喷头的秦始皇，有哪个不是把儒家思维作为“统治宝典”的?汉武帝，雄才大略励精图治，成就西汉辉煌一页，书写“贞观之治”的帝王，也用着“轻徭薄赋”，用着自创的“水舟论”。渗透在中华民族每根血脉里的儒家啊，造就了中华民族的忍耐，造就了中华民族的坚强，也造就了中华民族某种程度上的迂腐、保守。中国要腾飞，人们应该记住：要像儒家那样积极“入世”，却要拒绝儒家的因循守旧！

三角形——法家。韩子的思想像锐利的宝剑，划破历史的迷雾，不服从?杀!严刑峻法，冷酷，凶暴，这就是“法治”。当“仁政”已不能再迷惑人们，统治者就祭出了这最后的法宝——刀剑。看看这个图形吧，三个角锐利。锋芒毕露，似乎随时准备插进反抗者的心脏。而且，几何学知识告诉我们，三角形的形状是无法移动的。它不会像正方形一推就变形为一个扁扁的平行四边形。岁月可以洗掉鲜血，却洗不掉那淡淡的印迹。也许，在外敌面前坚强团结，有着钢铁般精神与意志的中国人民，就是在笃信强权的统治者统治下，锤炼了自己宁为玉碎，不为瓦全的性格!当然，历史同时告诉我们，暴政是得不到人心的!

奇异形——道家。无论是老子，还是庄周，都显得那么清雅脱俗，一尘不染。是的，“出淤泥而不染”，恰恰是道家的完美概括。他们高尚，他们纯洁，他们愤世嫉俗，他们眼里容不得一粒沙子。不知是自知无法与黑暗的社会抗衡，还是不屑于与世上的庸人打交道，面对纷扰的人世，法家拿起的是剑，道家却化作山间的野花，孤芳自赏，清丽绝伦。当人们在世间苦苦挣扎时，道家则站在缥缈的云端微笑。追求富贵的梦破灭之后，有人就转而做起了在人与蝶之间变幻的梦。不幸的是，道家那超凡的思想，有时也被统治者作为骗人的工具。“清静无为”，统治者用这一招终于能睡个安稳觉了。虽然也曾被鄙弃，虽然也曾被玷污，但道家思想永远在最黑暗的地方散发着高洁的光辉。

“生命不息，思索不止”，思想者用他们卓越的思维为后人留下了璀璨的钻石。后来人会吸取祖先们思想的精华，“集百家之长，成万世伟业”。中华民族的思想史，必将写下更加灿烂辉煌的新篇章!

　　人生贵在创造

　——我最喜欢的一句名言

世上的名言何其多，我却对鲁迅先生的话“什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的”情有独钟。因为它蕴含着一个深刻的哲理：人生贵在创造。

仰观科学的星空，每一个在那里留下璀璨足迹的人，无不是敢于创造，不墨守前人旧就说的。关于人类起源问题，16世纪以前，世界上流传最广的是基督教《圣经》中的“神创论”，这在当时是无人怀疑的。到了19世纪，英国生物学家达尔文发 现人类与现代类人猿的肌体结构上存在许多相似之处，他经过深入地研究，于是大胆地提出“人猿同祖”的科学理论，宣称《圣经》是伪造历史。他的创造性的“进化论”对人类认识自己起源作出了巨大贡献。假如达尔文没有这种大胆创造精神，“神创论”岂不要延续至今？达尔文的成功，正是因为他敢于从没路的地方开辟出“路”，不被旧说束缚而坐井观天。

在物理学革命的先锋与主将爱因斯坦成功的道路上，“创造”起了不可估量的作用，用他自己的话说，就是“我从来不记忆词典、手册里的东西，我的脑袋只用来记忆那些还没载入书本的东西”。正因为这样，他在物理学上取得了卓越的成就，他的“狭义相对论”、“广义相对论”推翻了人们“时间、空间都是绝对的”的观点，为20世纪的物理学奠定了坚实的基础。爱因斯坦的卓越成就，也要归功于他那善于独辟蹊径，从只有荆棘的无路之外开辟出“路”的精神。

反之，如果缺乏创造精神，把前人的学说统统视为千古不变的真理，因循守旧，抱残守缺，便只能成为死啃书本的“书呆子”，必将被时代的潮流所淘汰。在科学史上，从亚里斯多德的运动观、托勒密的天动说，到伽俐略的自由落体定律、哥白尼的日心说、牛顿的万有引力，直至爱因斯坦的相对论，不都是科学史上一个个由低向高的新突破吗？要是科学家们都没有敢于创造的精神，何以有今天现代科学的伟大成就？

当前，我国正深入进行体制改革，这就需要敢于向旧事物挑战的创新者去实践、探索、开拓、高擎“创造”大旗去开辟新的道路。

我喜爱鲁迅先生的这句名言，它永远昭示着我们：人生贵在创造！

　　快乐的距离

有位乡人告诉我一个故事。

一个农民，一直想去一次北京。30多年前，杭州到北京的火车票要30多元，这笔钱需要他在田地里劳作一年，他无法成行。

30年后，他老了，依靠打零工每年有600元的节余，而杭州到北京的硬座车票涨到了2O0元，他又无法成行。

去年，他突觉身体不适，到医院检查却是癌症晚期。家人借钱给他治病。他说：“别给我治病了，那些钱让我去一次北京行吗？”

家人同意了。于是大家凑了2000元钱，并让人陪着去。临行前，他又不愿去了，他说2000多块，我打零工需要3年时间啊。

今年“五一”前夕，他死了。弥留之际，他喃喃自语：“怪了，都这么多年了，北京好像越来越远了。”

我听这个故事的时候，心间十分酸涩，问乡人那个人是谁，乡人说那老人是他的舅舅。杭州离北京仍然是那样的距离，如果从火车的速度来看，不是远了，反而近了。那位老者为北京梦追逐了半辈子，但北京仍在无法可及的遥远北方。

其实，老人的悲哀也发生在我们身上。我读小学的时候，梦想着自己长大了，要进城，要娶城里穿着裙子的姑娘。现在，我如愿以偿，但是我发现，我仍然被快乐远远地抛在后面。在城里，我仍然就像当年那个走在田埂路上的无助的小孩，还有一位同学告诉我，参加工作的时候，希望自己5年之内成为万元户。5年后，他成了“万元户”，但他发现别人的钱比他多得多。参加工作的第六年，他想在城里拥有一套房，70平方米的房子花了7万元钱，等到把债还清，别人早已住上100多平方米的住房，像他这样的户型早已淘汰了。同学现在最大的梦想是住上120平方米的小区房，代价是40万，他们夫妻俩正在千方百计地赚钱。

快乐是什么?快乐有时候总是和我们捉迷藏，它永远与我们若即若离，保持着一段距离。快乐也像骡子前方挂着一把草，它永远在前面，但永远都无法得到。有时候，我们要感谢那份若即若离的快乐，让我们还有梦，还有痛，还能让我们把生活继续进行下去。

　　丛林法则

　一 山中有一棵伟岸的大树，它枝繁叶茂，丰姿绰约，它的顶端极力向上，寻求最多的阳光雨露，它的枝干舒展扩张，占据最有利的呼吸空间，它的根系盘根错节，丝丝入扣，吮吸着大地最多的精华。可是，在大树的身边，几个弱不禁风的小树却在痛苦中挣扎，枝干瘦弱如草茎，叶子萎黄如残花。

小树忿忿地盯着大树：“你已经有了如此辉煌的成就，为什么还要与我争夺生存的空间，你处处得天独厚，为什么却要限制我的发展？”

大树冷冷地说道：“这里是丛林，竞争就是丛林法则，因为你的生长对于我来说是威胁。”

二

一棵草的种子落在了树下，在晨曦中，从土的缝隙控出嫩黄的小脸，羞涩地轻摇着自己纤细的腰肢，张望着这个陌生的世界。一滴雨露从大树的枝干上滴下，又是一滴，这珍贵的甘露滋养着饥渴的小草，草儿蓬勃地成长，她抬起头：“谢谢您！大树先生，谢谢您的慷慨和大度。”
　　“哈哈哈哈……”树宽厚地笑了起来，笑声在从林中荡漾：“别客气，我们同在一个丛林，相依相偎，互相帮助是丛林的法则。尽情地长吧，我会尽一切可能帮助你的。”
　　小草感动地流出了晶莹的泪滴。
　　三
　　小草努力长高，可每当她长到一定的高度就无力地倒下，在她倒下的地方继续生根发芽，她一次次地长高，一次次地倒下，终于长成柔美的草坪。
　　“你在干什么？这么卖力地生长。”小树低垂着头，不解地问。
　　“是伟大的树，他的慷慨滋润了我，鼓励我成长，我不能辜负他的希望。”
　　小树摇摇头：“他才不慷慨，你瞧他把我挤成什么样，我都要饿死了。”
　　“可这是为什么？他会如此的不同”。
　　“因为你的生长对他构成威胁，你精心地呵护着他脚下的土地，”小树若有所思地说：“适者生存，这是丛林的法则。”
　　四
　　夜晚，刮起了强劲的台风，风声鹤唳，万木萧瑟。当太阳升起的时候，风止了，大树折断了树干，庞大的身躯零乱地趴在地上，他看看身边的小树：“这么大的风你怎么没事？我如此坚强都不能幸免于难，而你却是如此弱小。”
　　小树在风中招摇着自己身体，阳光暖暖地照在自己的叶子上：“你总是过于求大求高，你却忘记了树大招风，木秀于林风必摧之，懂吗？这也是丛林法则。”
　　丛林法则不只一条，我们要在竞争中寻求合作，在竞争中寻找自己的位置，在竞争中寻找一切可以成长的机会。
　　简评：把哲理寓含在童话片断中，雅趣有致，耐人寻味。

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