【www.chinawenwang.com--论文】
再谈对立统一规律 读书笔记
对立统一规律，是一个广义的概念。有些人对之理解的面过窄，在实践中未免陷入空谈。在实践中有实践的和辩证的模式之分别，于唯物的世界上，对立和统一简直是无一是处。我们在此探讨的是经验和意识形态中，究竟什么是对立统一，如果在此又找出矛盾一词，简直是糊弄小学生。
矛盾一词是逻辑的，又是黑格尔的，我们在此不这么谈，我们谈的是历史上的唯物辩证法，也就是列宁所说的辩证法，最近读了共运史和一些科学的书，总觉得要好好的理解对立的统一，应该是唯缺是盲，而不是宁缺勿滥。言下之意，如果凡事都能做出牺牲，那得到的经验是不能用金钱来称量的。列宁指出：只有用全部的知识和文化武装起来的人，才能成为共产主义者，就是这个意思。在历次共产主义的实践中，列宁的辩证法利用的可谓是无比纯熟，也找到了对立同一真正源头——阶级斗争学说。
一种科学必有一种模式的对立模式，而非同时有统一的模式，那末在列宁的启发下，我们认为只懂得了一种科学，那末对辩证法的认识简直是一叶障目，以偏概全的错误也时有发生，经验论和唯理论都是一种倾向，结果导致用错误的理论和经验的强制来对付现实，这是多么的错误啊，也是头脑不清醒的表现。
我认为，辩证法关键在于一个全字，不全则不法，单一之方法是陈腐的，也不能对症下药。从列宁的辩证法来看，一要现实，二要掌握辩证的所有哲学范畴，这是非马赫主义所能谈的，经验主义者很难做到这一点，把所有的范畴放在一起来考究。列宁在临死的时候指出，要学习学习再学习，从组织 结构 方法 内容上来把握全党，他确实做到了一个政治辩证家的极致。是值得我们效仿的。
在实践的基础上，我们应对的如果是科学的挑战，那就应该熟悉科学，把握现实，钱学森同志的三论便是科学的方法论，我们搞学问的，不能仅仅把水平停在这个范围内而不再前进，多学习，在邃密群科中再做总结，是正确的态度。
这个问题我考思了很久，今天才写出来，只能是算做读书笔记。关于这个对立统一问题，内涵如此之小，可见所获得的知识性的余地是很大的，简直是太复杂了。还不算完，如果在有体会，则再次在修辞的方式下表达。
本文来源：https://www.chinawenwang.com/shiyong/62785.html
文档为doc格式
2024-02-22 
