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祠庙是典型的中国古建筑,一条中轴线,大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛殿分别被贯穿。早春的武侯祠虽景色别致,但让人印象深刻的还是碑文、匾文、题词、对联,尤以对联著名。下面是中国文库网www.chinawenwang.com分享的武侯祠对联。供大家参考!武侯祠对联
成都作为历史名城,自然不乏人文古迹。人文古迹中关于三国历史的很多,首推武侯祠。来到武侯祠,发现门匾是“汉昭烈庙”。祠庙一体,君臣合祭。后来上官网查了一下,唐代就有武侯祠,明代祠庙合一。还有的说是诸葛亮的功绩、名声均在刘备之上,也就不顾君臣礼仪一齐祭拜了。
祠庙是典型的中国古建筑,一条中轴线,大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛殿分别被贯穿。早春的武侯祠虽景色别致,但让人印象深刻的还是碑文、匾文、题词、对联,尤以对联著名。
进去后直奔诸葛殿,因为最著名的“攻心联”就在里面――“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”导游说这是对诸葛亮的批评,意即孔明受托主政蜀汉后,穷兵黩武、宽严皆误。回来上官网查证,却是上联赞扬其卓越的军事才干,七擒七纵、攻心孟获,下联称颂其治蜀的政治功绩,审时度势,宽严适宜,值得后人深思。其实,关于“攻心联”的含义,易中天也有过品评,但因争议颇大,后来在其著述中也有所回避、删减。网上更有“学究型”的网友刨根问底,认为要从作者赵藩的创作意图入手,分析其是贬是褒。在我看来,古人已矣,何必锱铢计较于褒贬是非?关键是要以史为鉴、古为今用,深思今日治蜀乃至治国。
诸葛殿内还有许多对联,大多是颂扬诸葛功绩。如“鞠躬尽瘁兮,诸葛武侯诚哉武;公忠体国兮,出师两表留楷模。”(郭沫若)、“一诗二表三分鼎,万古春秋五丈原”、“唯德与贤,可以服人,三顾频烦天下计;如鱼得水,昭兹来许,一体君臣祭祀同。”当然少不了“宁静致远、淡泊明志”。
其中一副颇有意思――“公本识字耕田人,为感殊遇驱驰,以三分始,以六出终,统一古今难,效死不渝,遗恨功名存两表;世又陈强古冶子,应笑同根煎急,谁开诚心,谁广忠益,安危天下系,先生已往,缅怀风义拂残碑。”此联“吊书袋”,上联化用了《前出师表》的许多词句,赞扬其为酬刘备知遇之恩而鞠躬尽瘁的事迹,下联又用“二桃杀三士”、“七步诗”的典故,歌颂诸葛开诚布公、心系天下的胸怀气度。
过厅里也有不少赞誉诸葛的对联,有郭沫若所题“志见出师表, 好为梁父吟”、董必武所题“三顾频烦天下计、一番晤对古今情”、 冯玉祥所题“成大事以小心,一生谨慎;仰宗臣之遗像,万古清高。”
关于刘备对联亦精彩非凡。“使君为天下英雄,正统攸归,王气钟楼桑车盖;巴蜀系汉朝终始,遗民犹在,霸图余古柏祠堂。”“桑车盖”典出三国志、“柏祠堂”引自杜甫诗,信手拈来、不著痕迹、自然工整。作者是曾在成都任官的完颜崇实。同样,他赞扬诸葛的对联也十分绝――“心悬八阵图,初对策,再出师,共仰神明传将略;目击三分鼎,东连吴,北拒魏,常怀谨慎励臣躬。”难能可贵的是,完颜崇实虽出身满族完颜家族,但汉学功底却如此深厚,令人敬佩不已。
出了武侯祠,大呼过瘾。所藏之联真可谓精品中的精品,绝对里的绝对。回到鹏城,在百度里搜到更绝的一副对联:
收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;
取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
区区56字,高度概括丞相一生的文治武功、品格精神。也许,正是由于丞相的功绩甚巨、人格甚伟,才使这个仅仅存在了不足45年的地方割据政权如此引人关注、如此让人回味……
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