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《国民礼仪范例》之丧礼部分1966年11月12日，恰逢国父百年冥诞，蒋公强调：“伦理、民主、科学及三民主义的本质是中华文化的根本，伦理尽己之性，其本为仁;民主尽人之性，其道为义;科学尽物之性，其效在智。”
伦理、民主、科学，乃三民主义思想之本质，亦即为中华传统文化之基石。为卫我文明、统嗣缕传计，并确定国父 孙中山先生诞辰日为中华文化复兴节。
中华民国政府因之经各方集思广益审慎研判，于1968年5月议订、颁布了《国民生活规范》，从身边小事细节入手，恢复中华文化，此乃1934年“新生活运动”之延续， 使国民生活在固有文化四维八德之熏陶下，将中华文化的历史脉络注入到一个正在步入新时代的民族血液里。
1970年10月9日，在《国民生活规范》的基础上，行政院以内字第9113号令核定、10月23日以民字第388948号令颁布《国民礼仪范例》，后经数次修订，凡七章六十七条，涵盖国家礼仪、个人日常礼仪、婚庆祭祀、祝寿宴会等等，该条例内容完全源自《礼记》，经符合新时代内容之修订，其对于中华文明而言之，可谓功莫大焉。
下引【《国民礼仪范例》之丧礼部分】：
第一节 治丧
第四十五条 丧事应讣告至亲好友，并得设治丧委员会治丧。
附讣告参考式样如左：
一、由家属具名之讣告
二、由治丧委员会具名之讣告
第四十六条 亡故者入殓，家属依本章第五节之所定分别成服，并在柩前设置灵案、遗像或灵位。
第四十七条 大殓盖棺前，家属及亲友得瞻视遗容。
第二节 奠吊
第四十八条 家奠在出殡前行之，其仪式如左：
一、奠礼开始。
二、与奠者就位。
三、奏哀乐(不用乐者略)。
四、上香。
五、献奠品(献花、献爵、献馔)。
六、读奠文(不用奠文者略)。
七、向遗像或灵位行礼(本款之行礼指鞠躬或跪拜、直系卑亲属家奠时行跪拜礼)。
八、奏哀乐(不用乐者略)。
九、礼成。
第四十九条 亲友奠吊应向遗像或灵位行礼，并向其家属致唁，团体奠祭得参照前条所定之仪式办理。亲友行礼时，家属于案侧答礼。
第五十条 亲友之丧，应临吊展奠，道远者得函电致唁;奠吊时，应肃穆静默，不得制造噪音及妨害邻里安宁。
第五十一条 灵堂宜设在适当处所，应避免妨害交通及观瞻。
灵堂布置暨参加奠吊位置如下：
第三节 出殡
第五十二条 出殡时，亲属向遗像或灵位行启灵礼后，撤帏、舁柩启行，其次序如左：
一、前导(标明○○○○○之丧)。
二、仪仗(不用仪仗者略)。
三、乐队(应用国民礼仪乐曲;不用乐队者略)。
四、遗像。
五、灵柩。
六、灵位(孝子或孝女恭奉)。
七、重服亲属。
八、亲属。
九、送殡者。
第五十三条 送殡亲友，宜着素色或深色服装，并佩带黑纱或素花。除至亲好友外，家属可于启灵后恳辞。
第四节 安葬
第五十四条 灵柩至葬所，举行安葬礼，其仪式如左：
一、安葬礼开始。
二、全体肃立。
三、主奠者就位。
四、奏哀乐(不用乐者略)。
五、上香。
六、献奠品(献花、献爵、献馔)。
七、读安葬文(不用安葬文者略)。
八、向灵柩行礼(本款之行礼指鞠躬，但直系卑亲属行跪拜礼)。
九、扶灵柩入圹。
十、掩土封圹(火葬者略)。
十一、奏哀乐(不用乐者略)。
十二、礼成。
灵柩安葬毕，亲属奉遗像或灵位归。
火葬者遗骨宜奉置灵(纳)骨堂(塔)。
第五节 丧期及丧服
第五十五条 为亡故亲人服丧日期，自其逝世曰起算，丧期分左列五等：
对于妻族或未规定服丧期之亲属，得比照前项相当亲等亲属之所定服丧。
第五十六条 丧服依左列之所定，在入检、祭奠及出殡时服之：
一、三年之丧，服粗麻布衣，冠履如之。
二、一年之丧，服苎麻布衣冠，素履。
三、九月之丧，服蓝布衣冠，素履。
四、五月之丧，服黄布衣冠。
五、三月之丧，服素服。
第五十七条 亡故者家属于服丧期内依左列方式，在手臂或发际(位置视亡故者性别而定，男左女右)佩带服丧标志。
一、服三年之丧者，初丧用粗麻布，三月后改用黑、白布(纱、毛线)。
二、服一年之丧者.初丧用苎麻布，三月后改用黑、白布(纱、毛线)。
三、服九月、五月、三月之丧者，用黑或白布(纱、毛线)。
第五十八条 亡故者亲属在服丧期间，依左列所定守丧：
一、服三年或一年之丧者，在服丧初三个月内，停止宴会与娱乐;在服丧初六个月内，宜停止嫁娶。服丧期满于家祭之日除服，在除服前，盖私章用蓝色，函札自称加[制字]。
二、服九月以下之丧者，在服丧初一个月内，停止宴会与娱乐。于期满除服之日.宜对亡故者举行家祭。
第五十九条 本章各条所定之事项，在有特殊习俗之地区，得从其习俗;亡故者立有遗嘱者，得从其遗嘱。
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2023-12-14 
