1．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
2．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。
3．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4．桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
6．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》
译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？
7．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
8．风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？
9．青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
10．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
11．言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12．它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。
13．投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）
14．靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。
15．死生契阔（qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
译：我会牵着你的手，和你一起老去。
16．月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。
17．硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》
译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠）
18．秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》
译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
19．衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》
译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
20．皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
21．人而无仪，不死何为。《诗经·{风·相鼠》
译：为人却没有道德，不死还有什么意思。
22．我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
23．汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
24．江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南.江有汜》
译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
25．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。
26．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
27.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
28.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
29.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
30.心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风.柏舟》
译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。
1.窈窕淑女
窈窕，美好的样子。形容美好的女子。
◎《诗经·周南·关睢》:“窈窕淑女，君子好逑。”
2.宜室宜家
形容家庭和顺，夫妻和睦。
◎《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
3.未雨绸缪
绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
◎《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”
4.手舞足蹈
蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
◎《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
5.寤寐求之
比喻迫切地希望得到某种事物。
◎《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”
6.赳赳武夫
赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
◎《诗经·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”
7.琴瑟之好
比喻夫妻间感情和谐。
◎《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
8.桃之夭夭/逃之夭夭
喻事物的繁荣兴盛。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义，后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
◎《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
9.参差不齐
参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
◎《诗经·周南·关雎》：“参差荇菜，左右采之。”汉·扬雄《法言·序目》：“国君将相，卿士名臣，参差不齐，一概诸圣。”
10.辗转反侧
辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
◎《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”
11.梦寐以求
寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
◎《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”
12.鼠牙雀角
鼠、雀：比喻强暴者。原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。
◎《诗经·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？”
13.摽梅之年
摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
◎《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”
14.鸠占鹊巢
斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。
◎《诗经·召南·鹊巢》：“维雀有巢，维鸠居上。”
15.夙夜在公
从早到晚，勤于公务。
◎《诗经·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”
16.忧心忡忡
忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。
◎《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”
17.遇人不淑
淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
◎《诗经·王风·中谷有蓷》：“有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣。”
18.泾渭分明
泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
◎《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”
19.衣冠楚楚
楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
◎《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”
20.夭桃秾李
比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。
◎《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”
21.甘棠遗爱
甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠、恩泽。旧时颂扬离去的地方官。
◎《诗经·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。”
22.螽斯衍庆
螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。
◎《诗经·周南·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮。”
23.耿耿于怀
耿耿：有心事的样子。不能忘怀，牵萦于心。
◎《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
24.同仇敌忾
同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。
◎《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”
25.今夕何夕
今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
◎《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”南宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》：“扣舷独笑，不知今夕何夕。”
26.人言可畏
人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
◎《诗经·郑风·将仲子》：“仲可怀也，人之多言亦可畏也。”
27.夙兴夜寐
夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。
◎《诗经·卫风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”
28.白头偕老
白头：头发白。夫妻相亲相爱，一直到老。
◎《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。”
29.新婚燕尔
原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
◎《诗经·邶风·谷风》：“燕尔新婚，如兄如弟。”
30.充耳不闻
充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
◎《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
31.信誓旦旦
信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
◎《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”
32.楚楚动人
形容姿容美好，动人心神。指纤弱的样子，今多用以形容女子姿容神态柔弱动人。
◎《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
33.风雨如晦
指白天刮风下雨，天色暗得像黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。
◎《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”
34.孔武有力
孔：甚，很。形容人很有力气。
◎《诗经·郑风·羔裘》：“羔裘豹饰，孔武有力，彼其之子，邦之司直。”
35.跋山涉水
跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
◎《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”《左传·襄公二十八年》：“跋山涉水，蒙犯霜露。”
36.螓首蛾眉
螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。
◎《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
37.一日三秋
三秋：三个季度。意思是一天不见面，就像过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
◎《诗经·王风·采莲》：“彼采葛兮，一是不见，如三月兮；彼采萧兮，一日不见，如三秋兮；彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”
38.风雨飘摇
飘摇：飘荡。在风雨中飘荡不定。比喻局势动荡不安，很不稳定。
◎《诗经·豳风·鸱号》：“予室翘翘，风雨所飘摇。”
39.硕大无朋
硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。
◎《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”
40.二三其德
二三：不专一。形容三心二意。
◎《诗经·卫风·氓》：“士也罔极，二三其德。”
41.抱布贸丝
布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。
◎《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”
42.一唱一和
一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
◎《诗经·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
43.不忮不求
忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
◎《诗经·邶风·雄雉》：“百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。”
44.不安于室
指已婚妇女又乱搞男女关系。
◎《诗经·邺风·凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”
45.风雨凄凄
凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。
◎《诗经·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。”
46.三星在户
表示新婚之喜。
◎《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束楚，三星在户。”
47.相鼠有皮
相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。
◎《诗经·鄘风·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪（通“义”）；人而无仪，不死何为！”
48.不稼不穑
稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
◎《诗经·魏风·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”
49.至死靡它
至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
◎《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
50.切磋琢磨
将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。
◎《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
51.无冬无夏
无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
◎《诗经·陈风·宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。”
52.谑而不虐
谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪。
◎《诗经·卫风·淇奥》：“善戏谑兮，不为虐矣。”
53.百身莫赎
百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
◎《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
54.跋前踬后
跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。
◎《诗经·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》：“然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎”。
55.邂逅相遇
邂逅：未约而相逢。指无意中相遇。
◎《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”
56.涕泗滂沱
滂沱：雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样。
◎《诗经·陈风·泽陂》：“有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕泗滂沱。”
57.绸缪束薪
绸缪：紧紧缠绕。紧紧地把柴草捆扎成捆儿。古代束薪比喻婚姻的结合。
◎《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”
58.施施而行
形容走路缓慢。
◎《诗经·国风·王风·丘中有麻》：彼留子嗟，将其来施施。
59.胡天胡帝
胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。原形容服饰、容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。也用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。
◎《诗经·鄘风·君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”
60.匪石匪席
不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。
◎《诗经·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”
61.凤凰于飞
本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
◎《诗经·大雅·卷阿》:“凤皇于飞，刿刿其羽。”
62.天高地厚
原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
◎《诗经·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不脊。”《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也。”
63.兄弟阋墙
阋：争斗。兄弟之间的纠纷，也比喻内部争斗。
◎《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”
64.高山仰止
高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚品德的仰慕。
◎《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
65.小心翼翼
翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
◎《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”
66.天作之合
合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
◎《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”
67.进退维谷
维：相当于“是”；谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。
◎《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”
68.兢兢业业
兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。
◎《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”
69.潸然泪下
潸然：流泪的样子。形容眼泪流下来。
◎《诗经·小雅·大东》：“潸焉出涕。”
70.丹凤朝阳
比喻贤才逢明时。
◎《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”
71.耳提面命
不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
◎《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
72.爱莫能助
爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
◎《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”
73.投桃报李
意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
◎《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
74.战战兢兢
战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
◎《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
75.他山之石
别的山上的石头，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
◎《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以为错。”
76.哀鸿遍野
哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
◎《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”
77.嗷嗷待哺
嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
◎《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》：“作治数年，天下遍被其劳，国家疲弊，府库空虚，下至众庶，嗷嗷苦之。”
78.暴虎冯河
暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
◎《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
79.巧舌如簧
簧：乐器中有弹性的用以震动发声的薄片；舌头灵巧，能言善辩。形容能说会道，善于狡辩，含贬义。
◎《诗经小雅巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”
80.无可救药
药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
◎《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”
81.优哉游哉
指生活悠闲自在。
◎《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”
82.呜呼哀哉
呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
◎《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
83.谆谆教导
谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
◎《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
84.不稂不莠
稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。
◎《诗经·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”
85.空谷足音
在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
◎《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”《庄子·徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜也。”
86.寿比南山
寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
◎《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
87.万寿无疆
疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
◎《诗经·小雅·天保》：“君曰卜尔，万寿无疆。”
88.普天之下
指整个天下；遍天下。
◎《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
89.绰绰有余
绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
◎《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有裕。”
90.殷鉴不远
殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
◎《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
91.自求多福
求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
◎《诗经·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”
92.昊天罔极
原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
◎《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”
93.瓜瓞绵绵
瓞：小瓜；绵绵：延续不断的样子。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
◎《诗经·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”
94.毕恭毕敬
形容态度十分恭敬。
◎《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”
95.率土之滨
沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。
◎《诗经·小雅·北山》：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
96.鬼蜮伎俩
鬼蜮：阴险害人之物；伎俩：花招，手段。比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。
◎《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”
97.赫赫有名
赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。
◎《诗经·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”
98.厚颜无耻
颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。
◎《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”南朝·齐·孔稚圭《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻。”
99.鹤鸣九皋
九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
◎《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”
100.日升月恒
恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
◎《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
101.伊于胡底
伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。
◎《诗经·小雅·小旻》：“我视谋犹，伊于胡底？”
102.无声无息
没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
◎《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”
103.持盈保泰
盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
◎《诗经·大雅·凫鷖》小序：“太平之君子，能持盈守成。”
104.鸢飞鱼跃
鸢：老鹰。鹰在天空飞翔，鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。
◎《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”
105.谆谆告诫
◎谆谆：教诲不倦的样子；告诫：规劝。恳切耐心地劝告。
◎《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
106.哀哀父母
可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
◎《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”
107.临深履薄
深：深渊；履：踩踏；薄：薄冰。面临深渊，脚踩薄冰。比喻小心谨慎，惟恐有失。
◎《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
108.天保九如
天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
◎《诗经·小雅·天保》：“天保定尔，以莫不兴。如山如皋，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”
109.穆如清风
指和美如清风，化养万物。
◎《诗经·大雅·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风。”
110.夙夜匪懈
夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。
◎《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人。”
111.亿万斯年
斯：语助词，无义。亿万年。形容长远的年代。旧时多用于祝国运绵长。
◎《诗经·大雅·下武》：“于万斯年，受天之祜。”
112.凤鸣朝阳
朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有才能的人得到发挥的机会。
◎《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”
113.彤云密布
彤云：彤是红色的意思，有时指红霞;有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。
◎《诗经·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。”
114.竹苞松茂
苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。
◎《诗经·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”
115.巧言如簧
形容花言巧语，能说会道。
◎《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”
116.筑室道谋
筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
◎《诗经·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不渍于成。”
117.投畀豺虎
畀：给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。
◎《诗经·小雅·巷伯》：“取彼谮人，投畀豺虎。”
118.如日方升
如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。
◎《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
119.作舍道边
在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
◎《诗经·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”《后汉书·曹褒传》：“谚言作舍道边，三年不成。”
120.南箕北斗
箕：星宿名，形状象簸箕；斗：星宿名，形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。
◎《诗经·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”
121.笙磬同音
比喻人事协调，关系和睦。
◎《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”
122.他山之石，可以攻玉
攻:琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
◎《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”
123.长舌之妇
常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。
◎《诗经·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，唯厉之阶。”
124.出口成章
本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
◎《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章。”
125.惩前毖后
惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使其以后谨慎些，不致再犯。
◎《诗经·周颂·小毖》：“予其惩，而毖后患。”
126.黄发垂髫
黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
◎《诗经·鲁颂·閟宫》：“黄发台背。”晋·潘岳《藉田赋》：“垂髫总发。”
127.高高在上
原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
◎《诗经·周颂·敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”
128.收回成命
取消已公布的命令或决定。
◎《诗经·周颂·昊天有成命》：“昊天有成命，二后受之。”清·黄宗羲《辞张郡候请修郡志书》：“伏望明府，哀其弗及，收回成命。”
129.允文允武
形容能文能武。
◎《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”
130.日就月将
就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
◎《诗经·周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”
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