诗经中充满性爱的词汇

诗经中充满性爱的词汇

诗经中充满性爱的词汇

西北流行一段信天游，其中有句：“白花花的大腿，水灵灵的X，这么好的地方都留不住你”。记得一个收藏家说：这就是力量。

　　力量与否，我不知道，但收藏家的话，让我回忆起第一次听到这首歌时候的震撼。

　　大概是７年前，秋天，我们去陕北采风，躺在干裂的黄土上，我搂这一条狗晒着太阳。当地文化站的秦馆长，站在我30米远处，扯着脖子，对着秋风狂吼:

　　“九月的石榴七月的瓜

　　二哥哥正月里就离开了家

　　白花花的大腿,水灵灵的X

　　这么好的地方都留不住你

　　红通通的枣子黄滕滕的米

　　楼着你,亲着你,二妹妹还想你

　　孤凄凄的大鹰孤凄凄的房

　　二妹妹想你想得湿透了床

　　床湿透了能晒干

　　二妹妹的眼泪淹没了一山又一山

　　...........”

这是我第一次听到信天游“二妹妹思郎”,那近乎撕裂的嗓音,如刀在我的心尖上刮。我冲上去，抱住秦馆长，激动地问道:谁写的?

秦指着山下一群窑洞说:那村里的一个农民,早死了,咱们现在唱的很多信天游,都是他的作品。

我又问：你们对他作过采访吗，保存录音没有?

秦说：77年录过他3首歌。是歌颂毛主席的。别的。没有整理过.

我长叹一声。继续躺在土地上。

。。。。。。

　　中午在网上碰到同事小林，我把这首歌告诉他。他以为是我的大作，批评我下流。并且说，这不符合杨老师为人师表的形象。

最后他总结：写诗歌，要象孔子编纂诗经一样，要给人美好的升华感，千万别庸俗。

我大笑。

他如果举别的例子还好，但说到诗经，可真有点自打嘴巴了。也许着位仁兄根本不相信，诗经编纂出来后，相当长的一段时间内，是被某些人当做黄色文学来对待的，秦始皇焚书自然也包括诗经，在很大程度上，就是由于他把诗经归纳为淫书一族。

实际上，诗经中也得确存在着大量的性爱词汇，和露骨的挑逗描写。

众所周知，诗经３０５篇，其中1６０篇是“风”。“风”是什么意思？闻一多解释说：“《诗经》中的风是性欲的冲动。由牝牡相诱之风，后来便引伸为‘风流’‘风骚’之风。”

呵呵。

而“风”中最著名的是《郑风》和《卫风》，《郑风》写的多女诱男，而《卫风》则多是男诱女。

举个列子吧。

《郑风 褰裳》一首，最后几句都是“岂无他人，狂童其狂也且”。这句话的意思是：你不要我，我就找不到别的男人了吗，你狂个大鸡巴啊？

　且字，在古语中，主要做男性生殖器的俚语解释。

记住，各位，说这个话的还是个女人，就是被孔老夫子认为是“思无邪”的女人。

而我们最熟悉的那句：君子好逑。现在有些人翻译是：君子是统治者追求的贤才。那是放屁的话，真正的意思是，漂亮的女孩子，是男人好的性伴。

好逑的“逑”，原来的意思是交配，后引深为：配偶、性伴。

诗经其实本来就是下里巴人的俚谣，只不过，时代离我们太远，我们看不懂，就觉得其高深了，但真正翻译过来，保证吓道德家门一跳。比如：水鸟比男性，鱼比女性，“烹鱼”“吃鱼”则是隐喻合欢。

诗经中常出现一个词，“弊笱”。那也是一句骂人的话，大意是“淫荡女人是烂货”，

　　哈哈，那位以后得罪我了，我就骂他“弊笱”，保证人家不生气，说不定还以为我高雅。

有人奇怪，为什么诗经中这样多的性爱成分，原因很简单，人类天生有情欲，靠性交才能繁殖后代，这件事比闹革命，搞斗争，不知要重要多少辈，所以，对性爱歌颂，成了那时候大大小小的艺术家的主要任务。

写这些，目的只有一个，想告诉各位:那首信天游也不是啥淫荡作品，那个农民也许觉得这样表达更能抒发自己的情感，就这样唱了，没啥引人犯罪的邪恶用心。

至于其中“白花花的大腿,水灵灵的X，这么好的地方都留不住你”那句，是他现在写的，你看明白了，才觉得低俗。

如果他写在２500年前，这句话就成了：玉股湿牝，尔尚弃之。

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